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371.
372.
杨小敏 《天水师范学院学报》2006,26(3):107-110
唐代道教盛行,涌现出大量的道教信仰者,妇女群体就是其中一支。她们来自社会各个阶层,信仰道教的原因各式各样。由于道教自身的局限,信仰道教的妇女人数相对于佛教是比较少的。即便如此,妇女群体尤其是后妃公主信仰道教,为唐代的一种社会现象,值得研究。 相似文献
373.
374.
375.
在日前召开的“学习型组织中国化与提高企业核心竞争力论坛”上，有专家指出：当前国内在创建学习型组织中出现一种十分不良的学风，乱炒概念，乱下标准，甚至以学习型组织之名，行沽名钓誉之实。一些企业为争牌而创建，为少数人的“政绩”而劳民伤财。如此下去，本在中国先天不足的创建大有砸了牌子，臭了行市之虞。同时，有些单位不求甚解，浅尝辄止，急于见到实效。应当看到，这股浮躁之风有其广泛的社会基础。今日中国，举凡政治、经济乃至学术领域，取巧之人众多，浮躁之风盛行，此风有愈演愈烈之势，且已蔓延至学习型组织领域。凡真信学习型组织之人要提高挚埸，反对这股浮躁之风，共同维护来之不易的局面。 相似文献
376.
师德即教师的职业道德，是指教师在教育教学活动过程中所应遵循的调整教师与学生、教师与教师之间关系的比较稳定的行为规范和应具备的道德品质。作为教师素质的核心部分的师德．对学校教育教学工作的健康和稳步发展起着促进作用，对青少年的健康成长起着奠基作用，师德水平的高低将影响着国家的未来，影响着社会风气和社会主义精神文明建设。 相似文献
377.
海南职教机遇和困难并存。创新，能走出困境，跨越发展。
一、观念创新
1、构建技能岛。营造技能富岛、技能强岛、技能兴教的社会风气，树立人人掌握技能、终生学习技能的职业教育观。 相似文献
378.
中国妇女缠足考（下） 总被引：1，自引：0，他引：1
邱瑞中 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):99-100,110
明清的妇女缠足是性问题，亦有民族区分之目的。这与宋代的美学追求明显不同。明代缠足反映了世风日下的社会趋势。清初，入关的满族妇女趋学汉风，也出现缠足之现象，顺治、乾隆都有明令禁止，可见清帝亦把它视为满汉之大防。 相似文献
379.
乌兰巴干 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(2)
社会风气是社会大多数人的精神风貌和行为方式 ,它具有群体性、连锁性和二重性的特点。社会风气与精神文明建设有着密切关系 :一定的精神文明水平总是要外化表现为一定的社会风气 ;特定时期的社会风气又会反作用于精神文明 ,影响和制约精神文明水平的提高。在我国 ,随着社会主义市场经济体制的确立 ,出现了一些不良社会风气 ,必须通过加强精神文明建设加以转变。 相似文献
380.
熊建设 《江西教育学院学报》1997,18(5):37-39,83
对道德现状的评价，是近几年来人们争议的热点问题之一，在理论界也有不同的看法。有的认为当前道德滑坡现象严重，表现在社会风气不好，贪污腐败、以权谋私盛行，候冒伪劣、坑蒙拐骗行为肆无忌惮，黑暗势力日益猖獗，犯罪现象不断增多等。有的则否认这种看法，认为那些慨叹世风日下的人是用旧眼光来看待新问题，用旧标准来衡量新事物。 相似文献