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王晴锋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):88-93
作为上堡侗族的历史英雄与民族符号,"武烈王"李天保渗透在当地的日常实践与神话传说之中。官方话语的暧昧与不自洽性赋予了民间记忆以极大的可塑性及创造性,使得民众对李天保及其武烈王国的集体记忆之建构得以可能。历史记忆的时代错置、选择与重组、结构性失忆等折射出一个同质性社会中个体在理解历史与现状、生活与思维结构之间的微妙差异,它隐含着对民族意识、族群身份的渴望。与逻辑连贯、系统性的官方话语形成鲜明对比的民间记忆作为一种反记忆构成了对支配性话语的挑战,这种巴赫金所说的"异质语"提供了另一种呈现失声的历史与经验的可选择性底层视角。 相似文献
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<正>教学目标:1、结合生活经验初步认识钟面会认读整时和半时。2、在具体情境中逐步养成珍惜时间的观念和合理安排时间的良好习惯。教学重难点通过本堂课的学习学生会认读整时和半时作为教学重点,在观察、对比之后了解整时和半时的特点后在钟面上能拨出整时和半时作为教学难点。教学准备钟表模型、粘贴画。教学过程:一、情境导课老师和孩子们一起做《十个手指头变变变》游戏,做完后孩子们个个兴趣盎然。老师问:"你们开心吗?"孩子们兴奋的说:"开心!"老师声情并茂的说:"可老师一点也开心不起来?"孩子们脱口而出:"为什么呀?"我趁机问你们想知道?孩子们急切的说嗯。有 相似文献
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正卢勤老师的《告诉世界我能行》中有这样一段话:"一个好学生就如同一张白纸,可不管纸再怎么洁白,上面也有黑点;一个差学生就如同一张黑纸,可不管纸再怎么黑,上面也会有白点。所以,学生其实不应该用成绩的好与坏来区分,也不能用一次考试或测验成绩的好坏来对学生来进行评判, 相似文献
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正随着新课改的深入,集体备课制度得到了广泛的推行,集体备课的优势也得到了充分的发挥。在集体备课中,一些课题经过讨论往往会得到理性的升华,获得的理论又将被用于教学实践,从而推动教学、科研一起向前发展,这是一条在实践中创造教育科学的道路,真正达到以研促教的目的。但是,从实践过程来看,由于一些学校的集体备课制度不健全以及教师对集体备课的认识不足,导致大多数集体备课只是流于形式,甚至走入了"统一教案"的误区。下面,笔者就结合工作实践谈谈自己的看法。一、强调"共性",忽视教师的 相似文献
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正首先,要肯定长沙航空职业技术学院的"向课堂要质量"的做法并开始的积极行动。现在有些职业院校因缺少对课堂的监管考核机制,使得一部分不负责任的教师放松了对教育教学主阵地——"课堂"的管理,把课堂当"副业",把技能大赛、科研成果、专利发明等"亮眼"的成果作为主业,导致教学质量严重下降。在这种情况下,长沙航空职业技术学院推行的对课堂监管的措施是及 相似文献