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101.
用拔苗助长这种违反客观规律的做法来培养孩子,肯定是要失败的。但是消极地完全“顺其自然”的态度,也不利于孩子的成长。遵照客观规律,积极创造条件,让孩子锻炼,这才是我们应该采取的正确做法。六七岁的孩子要不要帮助家长去打水,许多家长是拿不定主意的,万一胳膊扭了,再把桶摔了,还是长大些再锻炼也不晚;况且水桶也实在太大,就更有不让孩子打水的理由了。  相似文献   
102.
20世纪80年代后期,随着改革开放的深入,系统论等一些新的研究成果开始传入中国,我和许多人一样,在如饥似渴地学习着。系统科学是介于哲学和科学之间的一般方法论。它能够跨越学科界限,把各种科学的共同规律提炼出来,超出了具体科学的局限性;它也能够比哲学更直接地去剖析宇宙的各种事实,例如系统、变量、信息、耗散现象等在各类科学中普遍存在的事实,更好地发挥方法论的指导作用。  相似文献   
103.
黄济先生是我国著名的教育学家,新中国教育哲学的主要奠基人,北京师范大学教育学教授、博士生导师。我和黄老的接触,主要是近些年的事。请黄老撰写序言在工作中,我深感教师具有哲学素养的重要性:教师发展到一定程度,如果缺乏哲学素养,往往只能在一个平台上转圈圈。于是,在许多人的鼓励下,热爱哲学的我,大胆写出了《中小学教师如何用哲学》一书。  相似文献   
104.
婴儿最初都是喜欢生活在母亲的怀抱里,但是他不能永远这样生活。随着孩子慢慢长大,家长应该理智地逐渐扩大孩子的活动空间,这样才有利于他的健康成长。可是。在现实生活里,真正做到这一点,并不那么容易。有一位家长,带着自己的孩子去逛公园,到了该回家的时候了,家长没想到,这个4岁的孩子竟然提出要自己骑小三轮车,沿着人行便道回家。看着孩子热切的目光,家长犹豫了,孩子这么小,路又那么远,万一累坏了这棵独苗苗……但是又一想,自己可以走在孩子身边,安全没有问题,为了培养孩子应该给他一个空间,让他自己闯一闯。在家长的支持下,这个4岁的孩子,用了45分钟,  相似文献   
105.
如果有中国、日本和美国三个不同国家的家庭生活在一起,您会发现一种十分有趣的现象。比如,今天天气发生了极大的变化,气温开始下降。这时3个不同国家的母亲,会采取不同的做法。中国的母亲,会立刻拿出厚厚的衣服,喝令孩子穿上。日本的母亲,会坚定地要求孩子,不许增加衣服。美国的母亲,则会询问孩子,天气变了,你自己决定怎么办。为什么做法如此不同?他们都是怎样想的? 中国的母亲,想的是如何保护自己的孩子平安无事。日本的母亲,想的是如何使孩子增强抵御寒冷的精神和体质。  相似文献   
106.
在一个小学的四年级二班,每个同学都生活得很愉快,在这个班,人人都是昂起头来走路。他们都认为自己很了不起,同时,认为别人也是了不起的。因为,在他们班上,一共有48个同学,就有48个“大王”。怎么会人人都是“大王”呢? 原来,这个班集体和他们的老师,特别会发现每一个同学的长处和进步,也特别会帮助每一个同学获得成功。比方说,唱歌最好的,自然是“歌唱大王”了;踢球最棒的当然是“足球大王”了;有一个当上了“卫生大王”,就是因为他自己特别讲究卫生,不但个人卫生特别好,还带动大家把全班的卫生搞得特别好;有一个同学的口  相似文献   
107.
冉乃彦 《班主任》2010,(4):8-11
究竟应该怎样培养学生?苏霍姆林斯基说得最彻底:“只有能够激发学生进行自我教育的教育,才是真正的教育。”其中“激发”二字,把教师在教育中的地位、任务以及教师的教育方法表述得十分准确。  相似文献   
108.
冉乃彦 《班主任》2010,(8):52-53
读《第56号教室的奇迹》,最先打动我的是作者雷夫·艾斯奎斯自序中的一段话:“教育界有太多的江湖骗子,他们教上两三年书,然后就想出一些聪明的口号,建立自己的网站,开展巡回讲座。在这个快餐型社会,对复杂问题用简单办法解决,往往更容易被人们接受。”  相似文献   
109.
冉乃彦 《班主任》2012,(6):57-58
正有一次,我参加北京市教委召开的调研会,先参加了家长会,了解到家长普遍认为,现在的教师素质太低……接着又参加了教师会,听到教师异口同声地说,现在家长的素质太低……后来,两会合在一起开的时候,我转述了所见所闻,大家都笑了。我说:"历史的原因造成我们的素质都不合格。不说教师、家长,就连我们科研人员的素质也不成,没有搞出几个像样的科研成果。我认为,最好还是不埋怨别人,大家都从提高自身素质做起。"我以为,探讨"家长不配合老师的工作,怎么办",不能只说"家长不配合老师的工作",要跳出这个狭小的视野,放眼发展,创造性地去解决建立班主任和家长新型合作关系的问题。教育孩子特别需要学校和家庭的共同配合,苏霍姆林斯基曾指出:"生活向学校提出的任务变得  相似文献   
110.
哲人提醒我们,自然需要了解,而人需要理解。传统哲学的局限性使我们对生命尤其是对具有主体意识的人认识失真,继而找不到教育的本质。人的发展,是主体性的发展,而主体性的核心是价值追求。情感是价值意识的基础和本源。正如江苏  相似文献   
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