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21.
This study investigates the learning experiences and the trajectories of EFL teachers' professional development in Chinese secondary schools under a socio-cultural framework. The findings indicate that social and individual affordances are both essential to individual teachers’ professional development, and to the sustainable growth of the teacher learning community (TLC). The former is prerequisite to the latter, whereas the latter determines the route and pace of development. This paper also demonstrates the usefulness of activity theory in analysing the affordances of TLC, and advocates that all parties involved should understand, identify and create positive affordances for teacher professional development. 相似文献
22.
殷守艳 《语文学刊:高等教育版》2020,(1):1-5
对《文心雕龙》书名含义的理解,学者意见多有分歧,但迄今未见有完全精准确当之论,主要有两个原因:一、错解"岂取驺奭之群言雕龙也"之"岂"的意义和用法;二、错解其前后文句之间的逻辑关系。此文"岂"实表推测语气,"古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言雕龙也"意谓:"‘古来文章,以雕缛成体’,应该是取‘驺奭之群言雕龙’的意思吧。" 相似文献
23.
聂绀弩作为独具特色的作家和报人,评论界对其精神个性的与众不同及其古体诗、小说、杂文创作都作出了相应的评价,但与鲁迅等杂文大家相比,对聂绀弩的整体研究并不多见,实际上考察聂绀弩思想、精神个性和各种文体创作方面等对于推动聂绀弩的深入研究具有重要作用。 相似文献
24.
周余祥 《连云港师范高等专科学校学报》2011,(3):87-91
亨利.卡伯特.洛奇美洲主义思想的形成与美国的社会传统及其亲身经历密切相关。洛奇美洲主义思想的主要内容是美国要运用一切可能的手段,继续保持在美洲的商业优势,进一步巩固自己的"后院",驱逐列强在美洲的势力,不允许列强染指美洲事务,强调美洲事务由美洲人自己解决。这一思想的实践产生了巨大影响。 相似文献
25.
大学英语课程教学改革不应当仅仅看作是一次教学改革,同时也是课程教学改革。本轮改革中凸显的几个问题需要及时解决才能巩固改革的既有成果:大学英语教学应当以听说为主;信息技术与课程整合应着眼于改变教学结构;课程教学改革应包括评价方式的改革。 相似文献
26.
唐君毅认为"科学"是自我对待世界和人生的一种态度,它以"超越性"和"分析性"为基本品格。科学的态度是必要的,对自我走向理想的存在有着积极价值;但它自身也有种种限制,具有导致自我存在危机的可能性。科学发挥何种作用,关键在于是否将其置于"仁心"的主宰之下。他从存在论角度对科学的考察,为理解和反思科学及其与存在的关系提供了新的思路。 相似文献
27.
风险社会是现代性的必然后果与制度效应,反思与自反的结构矛盾构成了风险社会的动力机制。科学认识风险与合理治理风险是实现和谐社会的必经之途。在理念层上要重审现代性与构建新理性观,树立科学发展观与培育责任伦理。规制与失范是风险社会生成的制度性根源,制度层面要求实现分配正义。实践层上风险治理的关键是构建社会风险预警体系。 相似文献
28.
贾鹏涛 《温州职业技术学院学报》2011,11(3):56-58
在某种程度上,詹姆斯·洛温《老师的谎言》中所谓的谎言并不是真正的谎言,这种谎言的出现是由于在认知维度、伦理维度、审美维度和政治维度之间的解释不同而导致的。讨论由“谎言”引发的问题是史学理论研究的应有之义。 相似文献
29.
何江新 《湖南城市学院学报》2011,32(2):49-54
通过解读伽达默尔哲学诠释学中本体论与诠释学的关系,可见语言在伽达默尔诠释学中的中心作用。继而通过与海德格尔的语言与诠释学的关系思想的比较,有助于我们理解伽达默哲学诠释学理论的内在困境。 相似文献
30.
陶国山 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(6):56-58
讲故事有利于认同的建构,那些世代流传的故事就是人们拥有同一认同的核心所在。故事用一种连续的方式与世界、与历史连接。通过故事,人们感受或体会着以故事的内容为参照的世界。故事的叙述者把自己排除在经验之外,从而向世界寻求材料,目的是证实一种与世界相对的认同。故事把人类经验体现出来,建构属于个体或集体的认同。 相似文献