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21.
中国回族经堂教育与古代阿拉伯—伊斯兰教育具有鲜明的伊斯兰宗教特征,两者既有相同之处,也有不同之处。通过对两者的比较可以帮助我们更好地了解中国回族经堂教育的优缺点,对于在现代社会的发展中如何更有效地改革中国经堂教育有一定的启发意义。  相似文献   
22.
随着社会的进步,民主意识的增强,生命越来越被敬重。民生新闻成为新闻传媒报道的重点,成为学界研究的对象。本文透过汶川特大地震的报道,归纳分析报道的内容,阐述民生新闻的时代新视角,得出结论:权为民所用、情为民所系、利为民所谋应成为民生新闻报道的核心。  相似文献   
23.
在先秦思想家中,庄子最早发现了身体并使其成为个体存在的显现。在对身体技术进行价值区分的基础上,庄子将以“通”为核心的自由而整全的个体存在作为身体技术运用的应然指向。通过以身体技术为主题的教育叙事,庄子以想象的方式呈现了针对经典、师傅与规范的解蔽思维。庄子视身体技术为指向个体的整全存在,坚持以自然之道作为教育的运作机制,重视个体的内在生成,凸显了个体在教育过程中的主体地位,对于当下理解身体技术在教育中的地位与作用有重要借鉴价值。  相似文献   
24.
张学强 《文教资料》2009,(15):86-87
陶行知"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"的生活教育理论是在实施教育、生产、生活的实践过程中提出的.他强调的"教、学、做合一"是以"做"为中心的教学方法,具有创新性的内涵和本质.  相似文献   
25.
明清时期对地方儒学教师的考核是明清教育管理体制中的重要组成部分,它对于维持地方儒学基本的教学水平、保证正常的教育教学秩序起到了一定的积极作用.本文从明清地方儒学教师的考选及试用、在职考核、俸满考核、大计考核等方面对这一问题进行了探讨 ,分析了明清地方儒学教师考核制度的特征.  相似文献   
26.
《袁氏世范》堪称《颜氏家训》之亚,在中国家训发展史上占有重要的地位。家庭教育思想是《袁氏世范》的重心,通过对其内容的梳理与分析,得出其特征主要体现为:以德为本、强调仁爱的处世哲学,量入为出、勤俭为要的持家之道,救难怜贫、博施济众的人道思想,切近实际、使之有业的教子理念及同情女性、提倡女教的女子教育主张。  相似文献   
27.
国民政府时期边疆教育政策的推行使得边疆地区仅有世俗文化传承而基本没有现代文化教育事业的历史走向终结,在中国历史上具有重大的开拓性意义.国民政府时期的边疆教育政策是为贯彻国民政府的边疆政策和教育政策而由国民政府所创制并被逐渐发展和完善起来的一系列特殊性和优惠性的少数民族教育法令措施.三民主义的教育宗旨和三民主义的边疆政策从国家政策层面为边疆地区教育事业的推行提供了政策制定上的合法性依据.新式教育普及政策则从教育政策层面为边疆教育政策的确立和完善提供了又一个合法性来源.  相似文献   
28.
为补充淮海战役作战兵员,沂蒙解放区开展了参军动员运动。政治教育和思想动员是参军动员的中心环节,各地采取了自上而下、由党内到党外的动员方式,以形势教育、阶级教育、勇气教育为主要内容;在此基础上确定参军动员对象,组织参军。尽管这次参军动员不可避免地出现了违反政策的现象,但总体说来,仍是一次成功的扩军运动。  相似文献   
29.
本文主要对近二十年来国内外学术界在魏源经济思想方面的重要研究成果作一简要的概括。学者们对魏源“缓本急标”和“货先于食”的论述中是否有明确的发展商品经济的思想做出了截然不同的评价 ;在货币思想方面 ,对魏源反对发行纸币、主张兼行“古时之玉币及贝币”和“仿铸西洋之银钱”的思想的真实含义和历史作用作了不同的探讨 ;对其“开采银矿”思想的历史影响的评价 ,也有很大的差异 ,而对“师夷长技”思想的争议最大 ,先后提出了五种不同的评价。  相似文献   
30.
张学强 《文教资料》2009,(16):112-114
孙中山的“普及教育”思想包括学校教育和社会教育两个方面,他主张全体青少年都有平等地享受教育的机会,应创造条件实施免费义务教育;主张成年国民要接受革命理想教育和科学教育以提高自身素质。孙中山的“普及教育”思想具有超前的真理性价值。  相似文献   
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