全文获取类型
| 收费全文 | 1530篇 |
| 免费 | 0篇 |
| 国内免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 1183篇 |
| 科学研究 | 17篇 |
| 各国文化 | 14篇 |
| 体育 | 1篇 |
| 综合类 | 201篇 |
| 文化理论 | 5篇 |
| 信息传播 | 110篇 |
出版年
| 2024年 | 4篇 |
| 2023年 | 8篇 |
| 2022年 | 6篇 |
| 2021年 | 11篇 |
| 2020年 | 15篇 |
| 2019年 | 24篇 |
| 2018年 | 27篇 |
| 2017年 | 53篇 |
| 2016年 | 70篇 |
| 2015年 | 89篇 |
| 2014年 | 80篇 |
| 2013年 | 67篇 |
| 2012年 | 87篇 |
| 2011年 | 143篇 |
| 2010年 | 86篇 |
| 2009年 | 102篇 |
| 2008年 | 137篇 |
| 2007年 | 123篇 |
| 2006年 | 104篇 |
| 2005年 | 67篇 |
| 2004年 | 79篇 |
| 2003年 | 54篇 |
| 2002年 | 37篇 |
| 2001年 | 51篇 |
| 2000年 | 7篇 |
排序方式： 共有1531条查询结果，搜索用时 218 毫秒
21.
《李娃传》为白行简晚年作品考论 总被引：1，自引：0，他引：1
《李娃传》的创作年代一直为学者聚讼不已，是唐传奇研究的焦点之一。但种种迹象表明，《李娃传》应为自行筒的晚年作品，创作时间在长庆四年五月(824)与宝历二年冬(826)之间。 相似文献
22.
试谈高等院校秘书专业教育改革的基本思路 总被引：3，自引：0，他引：3
马守君 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(1):93-96
我国高等秘书教育目前出现降温趋势，秘书专业培养出的人才与社会需求不相适应，其根本原因在于高等秘书教育自身存在严重缺陷。究因探路，我们认为，高等秘书教育应从办学指导思想、培养目标、生源选拔、课程设置、教学方法、教师队伍素质、秘书学理论体系建设等七个方面进行改革，方能使高等秘书教育绝处逢生。 相似文献
23.
《中学语文(读写新空间)》2019,(33)
<正>《马嵬(其二)》是李商隐的一首咏史诗,选入人教版《语文》必修三第二单元。近人黄侃评价说:"讽意至深,用笔至细。"其中对于其"讽意至深"的"讽",许多老师理解为"讽刺",这固然不错,但是笔者认为"讽刺"只是表层旨意,依据"讽"的本义,"借古讽今",即"婉言规劝"才是诗歌的深层意旨。诗歌的确有着很强烈的讽刺之意,具体来说有以下几个方面:首联"海外徒闻更九州,他生未卜此生休":一个"徒"字表明"海外更九州"这种传说是没有依据的,唐玄宗却派人去海外寻找杨贵妃的灵魂,以至于炼丹术 相似文献
24.
李同福 《陕西师范大学继续教育学报》2002,19(3):62-65
写作学习者要真正进入写作殿堂，必须积极参与社会文事活动，参与社会活动的前提是写作学习者应以主人翁的姿态深入社会生活，关心国家大事，做社会，时代的弄潮儿，其决定因素是写作学习者要敢于破门而出，放眼社会，使自己的写作活动社会化。其主要方式是写作学习者向社会上公开发行的刊物投稿，此外还可自办刊物，应人约写，积极参加一切力所能及的写作，征文活动。 相似文献
25.
杜慧 《和田师范专科学校学报》2008,28(5):80-81
李渔的白话短篇小说在喜剧性的外在风格下隐藏着悲剧内涵,它包括李渔对现实社会的理性认识及李渔的身世之感。悲剧性内涵的呈现使得小说本身在谐谑的风格外具有了文学作品的厚重感和一定的社会批判价值,为读者重新认识李渔及其白话短篇小说提供了一个新的视角。 相似文献
26.
孙亚萍 《陕西师范大学继续教育学报》2007,24(1):48-50
元稹、白居易的唱和诗——《四皓庙》和《答〈四皓庙〉》,对四皓的仕隐行为一贬一褒,一抑一扬,针锋相对,态度迥异,鲜明地体现了二人截然相反的仕隐观。 相似文献
27.
28.
李丹 《陕西师范大学继续教育学报》2005,22(1):83-86
老舍与但丁有密切的文学联系 ,初读《神曲》,老舍就有了“要写出像《神曲》那样完整的东西”的愿望。“《神曲》情结”贯穿于老舍文学创作的始终 ,不同时期在主题、意象、语汇方面又体现出不同的特点。“《神曲》情结”是走进老舍文学创作世界的一扇门 相似文献
29.
张占军 《和田师范专科学校学报》2007,27(4):72-73
本文结合严羽的具体诗歌,论述了其诗作中所体现的“诗道亦在妙悟”、“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也”、“羚羊挂角,无迹可求”、“其大概有二:曰优游不迫,曰沉着痛快”、“反对以文字、才学、议论为诗”、“须是本色,须是当行”六个方面的诗论观。 相似文献
30.
赵蕾 《和田师范专科学校学报》2006,26(6):120-121
《论语》作为儒家经典文献之一,其思想上的重要性不言而喻,但它作为文化的载体,同时也出现了大量成语,对后世影响极大。通过考察书中成语的来源、结构与语法功能、成语负载的思想及其流传三个方面,有助于深入了解《论语》的文化地位。 相似文献