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41.
作为第一部纪传体正史 ,《史记》除具有史学价值外 ,还具有很高的文学价值。颇值得称道的是 ,编撰者司马迁在这部巨著中所展现给人们的审美观 ,就在很多侧面极大地张扬了其文学性。本文仅就《史记》审美观中的一个重要方面———美丑观而加以讨论 ,旨在加深对《史记》及司马迁的了解。一法国雕塑家罗丹说过 :“美只有一种 ,即宣示真实的美。”当“真”的具体存在形式被人的能动创造活动所掌握时 ,它便具有了美的意义。《史记》以“真”为基本审美框架 ,其美的意蕴集中地体现在其“实录”精神上。班固在评论《史记》时将“实录”定义为 :“善…  相似文献   
42.
关中地区文化源远流长,方言现象同样丰富多彩。总体来说,关中方言内部一致性较高,根据语音差异可以分为"西府话"和"东府话"。西府话属于中原官话秦陇片,东府话属于关中片。扶风县隶属宝鸡市,差不多位于西安市和宝鸡市的正中,古称美阳,相传四千多年以前,炎帝就曾在此建立部落,历史悠久,其方言属"西府话"。根据《中国语言地图集》,扶风方言属于中原官话秦陇片。西府话特点明显,但是多年来未见有该片方言的系统研究成果。2005年8月出版的《扶风方言》一书是伊犁师范学院中文系毋效智教授的新作,此书汇集了作者多年来的研究成果,填补了秦陇片方…  相似文献   
43.
关汉卿的《窦娥冤》既展现了窦娥的人生悲剧和命运悲剧,亦展现了她作为女子的婚姻悲剧。剧作以窦娥的悲剧为主导,以窦天章和蔡婆的悲剧为陪衬,多重合奏的悲剧使剧作悲剧气氛极为浓烈,因之,《窦娥冤》的震撼力极为持久和强烈。  相似文献   
44.
对朱光潜和叶维廉二位诗论家的代表作《诗论》和《中国诗学》进行比较,旨在发现两代诗论家的不同着眼点及其在诗论研究上的意义。叶维廉运用文化学很好地解释了中国诗歌"以物观物"的原因,发展了中国诗歌发生论的深度。  相似文献   
45.
释“庚”     
"庚"字的本义目前学术界尚无定说。从对古今学者观点及"庚"字后起义项的分析来看,"庚"的本义应该是"有耳可摇之乐器"。其演变过程应为:"庚"从"有耳可摇之乐器"的本义引申出"接续"义和"更替"义,表示天干第七位及年龄是"庚"的假借义。  相似文献   
46.
古典诗词具有丰富的内涵,学习古典诗词不仅能培养文学鉴赏能力,更能让中学生提升人文素养,重构价值体系。然而现在的中学古典诗词教学现状却并不理想,该文分析了其原因,并从期待视野、文学母题、语言的变形、时空的转换四个角度提出了改进古典诗词教学的方法。  相似文献   
47.
结合自身的探索与实践,提出了改革的意见和设想.文章认为高师本科中国古代文学课教学内容的改革,应结合中学语文新课改的实际,调整、修订或重新制定教学大纲,加大作品讲析、研究及相关训练与考查的力度,注重最新研究成果和学术信息的传授,注重学习研究方法的传授.  相似文献   
48.
作为赛博、废土等朋克风格的衍生,“东方”朋克强调中国传统要素与视觉符码紧密结合。从追光工作室的《白蛇2:青蛇劫起》《新神榜·哪吒》《新神榜·杨戬》,到刘宇昆的丝绸朋克,“东方”朋克以景观要素的现代性垒叠为编码,以产生的精神空间和社会空间意义为解码,筑就现代性基石;以现代性反抗内核的延展和二元三界的创新建构进行神话传说的现代性重构;在流动、融合的时空特色和现代性反思中与元宇宙互动生成,体现了中国话语在朋克文化这一亚文化现象中的发声。  相似文献   
49.
本文从关中地区方言口语的角度出发,对"人称代词/名词+‘一’+动词/动态词"这一句式结构的实例进行阐述和说明。不仅从语法结构和语义功能上进行系统的分析总结而且与相似结构进行比对分析,从而展现这个句式的特点和多样性,为以后此类方言语法结构的再次研究作必要的铺垫。  相似文献   
50.
浅析综艺节目中的语用模糊——以《康熙来了》为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
语用模糊是我们在社会交际中为满足交际需要而频繁采用的语用策略之一,在交际中发挥着积极作用.本文以电视综艺节目<康熙来了>中的会话实例为研究载体,通过对这些会话的分析,总结了综艺节目中实现语用模糊的会话策略,并分析了语用模糊的交际功能,以期对综艺节目中的语用模糊现象有一个初步认识.  相似文献   
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