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31.
一、前言   21世纪,创业被赋予了新的内涵,一批有相当知识层次(或一定阅历)的人借助知识经济的浪潮脱颖而出,以自己的技术智慧开创出自己的一番事业。   我国每年有3万项科技成果,但转化率不到20%,而美国已经达到80%。造成这种被动局面的原因是多方面的,但是科技人员缺乏创业素质无疑是其中的重要因素之一。我国的科技人员往往在取得科研成果以后,相应工作也就告一段落。能够带着自己的科研成果主动找资本、找市场的学者极少。技术创新者不等于风险创业者,没有创业者风险企业就无从谈起。如何把高科技人员培养成为复合型的风险企业家是中国发展风险投资业面临的重大课题。  相似文献   
32.
领导的影响力一方面来源于组织赋予的职位权力,一方面来源于个人权力.来自于职位权力的影响力主要是通过权力使下属服从,这种以权力服人很难收到期望的效果.在大力倡导人本思想的今天,作为一个领导者要恰当地运用职位权力的同时要更加重视来自于非职位权力的影响,通过各种渠道努力提升个人影响力,让下属心甘情愿地追随并听从指挥,从而达到组织目标的顺利实现.  相似文献   
33.
晏姚 《软科学》1994,8(4):17-18
股份制企业的功能机制探讨成都市证券公司晏姚企业实行股份制理顺了产权关系,明确了国家、资产所有者、员工的责、权、利。在企业现行所有制中,它具有较为理想的优势。有效的发挥其优势,就需对在实行股份制后的企业最基本的功能机制加以分析。1.动力激励机制。一个经...  相似文献   
34.
当前,校长权力行使生态呈现出主管部门对学校的控制越来越严,校长管理学校的自主权、安全感缺失等特点。校长权力缺乏法律授权、建设"和谐社会"的社会氛围影响等是形成上述生态的基本原因。优化校长权力行使生态更应该实施自上而下的改革:改革校长选任制度,精简机构,明晰各方权力边界,建立校长权力清单,建设对校长权力行使的制衡系统等。  相似文献   
35.
在现有历史题材作品的创作中,《灿烂千阳》无疑是对阿富汗历史描述最为透彻的新历史主义故事之一,它的产生促使人们改变了对阿富汗的固有观念,吸引并鼓励人们去更深入地解读阿富汗历史。《灿烂千阳》是卡勒德·胡赛尼的第二部小说,面对近三十年的战乱历史,作者用崭新的角度与艺术表现形式来进行语言描述,不仅能够拓展读者自身的阅读视野,更为世界看待阿富汗提供了新的角度与方式。本文通过新历史主义视角解读小说,揭示男权社会的弊端,分析独裁者与反抗者之间力量与权利的斗争。  相似文献   
36.
路易·阿尔都塞是20世纪法国著名的马克思主义哲学家,福柯是20世纪法国极富传奇色彩与反叛性的思想家,生活于同一世纪的二人相识于巴黎高等师范学校,而后结下了深厚的友谊。二人的理论道路虽然大相径庭,但二人思想之间仍然存在着重要的联系,阿尔都塞和福柯思想之间有着较多的相通之处。论文试图从阿尔都塞的意识形态分析与福柯的权力分析等方面阐述阿尔都塞与福柯思想之间的联系。阿尔都塞作为福柯的老师,无论是在生活中还是在思想上都对福柯产生了一定的影响。无论是阿尔都塞对于意识形态、主体、难题性(总问题)的研究,还是福柯对于权力、主体、知识型的研究,都可以看到二人之间的确存有许多值得重视的联系。  相似文献   
37.
中国西南地区少数民族关于人类起源的神话广泛存在于早期文字书写的史籍中。通过梳理各民族造人神话起源类型,发现在藏民族史籍《西藏王统记》中记载的一则"兽妖造人"神话,区别于其他各个民族的叙事模式。通过对文本细致解读,从福柯"权力话语"视角出发,分析"兽妖造人"神话中"人之死"、"话语权力"、"凝视与规训"等具有后现代意味的深层表述,揭示少数民族文学文本的解读同样适用于"后现代"等经典分析视角。通过个案的呈现,启发对少数民族文学文本解读的另一种可能。  相似文献   
38.
权力的运用离不开道德,权力在道德的制约中才能够发挥积极的作用。通过考察《君主论》中"强权即道德"的权德关系,阐述了正确处理权力与道德的关系对当今我国以德束权的现实意义,并提出如何完善行政公共权力的道德制约与监督机制。  相似文献   
39.
《宜宾学院学报》2017,(7):69-74
在读图时代,现代图像媒介成为最重要的视觉对象之一,它促进了视觉新特性的形成,赋予自身以确认世界真实性的地位;同时,在现代成像技术与消费文化语境的双重影响下,图像与视觉之间由双向互动走向极端,新的单向度图像—视觉机制也因此形成,图像借此由真实走向制造"真实",并形成新的视觉盲区。这一盲区不仅反映出现代社会全新的社会心理关系,也在更微观的层面扩展成为隐性的文化权力关系网,因此,理解视觉盲区就成为解读读图时代的重要一维。  相似文献   
40.
王夫之对宋仁宗以后的台谏制度提出尖锐的批判,深锐地觉察到宋仁宗将御史台与谏官合二为一对后世政局的影响。王夫之将明亡之原因归于明末党争,并将党争之根源归结到台谏制度,进而提出"环相为治"的观点。王夫之仍没跳出传统的政治史观,其史论彰显着古代政治观中的权力制约原则。  相似文献   
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