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31.
李贽“童心说”中的“童心”有四层含义:“童心”即“真心”;“童心”即“最初一念之本心”;“童心”即“心之初”;“童心”在于“成人”.在对此四层含义及其文意进行阐释与分析的基础上,就其蕴含的丰富教育性进行解读,教育应坚守:作为教育价值基础的教育之真;作为教育本体基础的生命体验;作为教育自然基础的生活世界;作为教育精神基础的理性意识.总而言之,教育当存“童心”,旨在追求生命的真实,高扬人的主体性和人的自由本质.  相似文献   
32.
关于构建自学考试社会化服务体系的初步探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
自学考试是一种社会化、开放式的教育形式,建立和完善自学考试社会化服务体系,既是在新形势下进一步完善自学考试制度的紧迫任务,又是提高自学考试教育质量和效益、发展自学考试事业的基础性工作。本文讨论建立和完善自学考试社会化服务体系的意义,自学考试服务社会化的主要内容和运作方式,以及自学考试服务社会化过程需要着重处理好的几个关系。  相似文献   
33.
夏青 《学前教育》2008,(11):16-17
角色游戏开始了.孩子们又忙于各自的活动,到处充满了他们的说笑声。园园正在给娃娃穿衣服,边穿边说:“我要给娃娃穿上衣服,因为我要带她出去玩.外面下雨冷了,穿上衣服会很舒服的。”看到“爸爸”用塑料袋拎回了许多衣服.她笑着说:“娃娃会很高兴的。”接着她就不紧不慢地照料起娃娃来:梳头、洗脸、喂饭等。因为她的细心.游戏结束时老师特地请园园来介绍“今天陪娃娃做了些什么”。  相似文献   
34.
夏青 《教育科学》2021,37(1):61-68
科学知识和人文知识的分化逐渐加深了两类知识之间的隔阂与对立。将批判性思维引入两类知识的探讨旨在以批判性思维作为弥合两类知识分裂之突破口。科学知识中的批判性思维重在对客观真理的追寻,具体指向对逻辑思维不足、神学和迷信的批判。人文知识中的批判性思维重在对精神世界的观照,具体指向对技术主义弊端和绝对客观主义的批判。尽管科学知识和人文知识中批判性思维的特点不尽相同,但批判性思维强调科学知识和人文知识的自我反思,这为批判性思维促进两类知识的融合提供了可能性。从起点、过程、目的三个层面建构批判性思维促进科学知识和人文知识融合的路径,并在此基础上进一步提出构建"科学—人文"知识教学联合体以达成批判性思维视角下知识融合的教学。  相似文献   
35.
学界一般认为,18世纪中后期《西北土地法》的颁布确立了联邦以赠地的形式参与教育事务,是联邦干预公共教育问题的起点,但这一认识是不准确的.通过系统梳理18世纪中后期一系列土地法令形成的过程,发现《西北土地法》中教育条款的出现并不是出于联邦对教育自身的考量,而是意在提高西北新州的地价、稳定移民的妥协方案,这不足以成为联邦干预公共教育的起点事件.联邦政府对美国公共教育的有意干预是在南北战争之后美国工业化的腾飞中最终生成并确立下来的.19世纪早期的美国公共学校运动迫切需要一条有效的"同质化"策略来消解自殖民地时期以来的教育地方主义;同一时期的美国的工业化与工厂制——科学、效率、一致性和科层制,有效地为美国公共学校运动提供了一条逻辑缜密的"同质化"策略.这意味着,联邦政府干预教育实质上是19世纪后期联邦政府引导、干预、成就美国工业化过程中所扮演的领导角色在教育系统的体现.  相似文献   
36.
游戏环节在我们的英语课堂是不容忽视的。它不仅能使我们枯燥的课堂变得生动活泼,更能吸引学生的眼球,激发他们学习英语的兴趣。与此同时,拉近师生间的距离,使英语学习变成一件快乐的事情。  相似文献   
37.
众所周知,无论英、汉成语,都出自历史事件、神话传说等,都具有较浓的民族色彩。所以,英语成语与汉语成语能否彼此互译,两种语言的成语之间对应情况如何,是否存在一些“对应词”,是一个值得研究的问题。笔者通过研究发现,所谓“完全等同”的词是不存在的,正如著名翻译家王佐良教授所言:“真正的对等应该是在各自文化里的含义、作用、范围、情感色彩、影响等都相当。”这就是说,只有那些在两种语言中,文化背景和内涵基本对应的成语,才算得上是“对应词”。  相似文献   
38.
夏青 《中学文科》2006,(3):25-25
在教学过程中,学生是构成教育活动的基本要素,是教学活动最基本的对象。作为认识和实践活动的主体,学习过程中其主体性特征表现在自主性、能动性、创造性等方面。要真正发挥学生学习过程中的主体作用,必须:  相似文献   
39.
作为一种创作技法,真实再现在纪录片中主要有四种形式,即人物扮演、场景搬演、引用资料和利用高科技和数字化实现真实再现。使用真实再现技法进行纪录片创作,必须注意真实性原则、创作者与观众的情感共识、真实再现的身份标识。  相似文献   
40.
学派建设与学科发展的策略研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
重视学派建设是学术界和政治界的共同责任,学派不仅为学科发展提供了内在动力,更为学科发展营造了良好的学术生态环境,只有建立有助于学派生存与发展的社会文化环境,才能使学派在我国生根发芽.  相似文献   
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