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41.
中华传统文化博大精深,源远流长,是先辈留给我们的珍贵遗产,是中华民族具有无与伦比的强大生命力和历久弥坚的凝聚力的根源。语文教师要把中华优秀传统文化化作涓涓细流,浸润语文课堂,流入学生心田,把学生培养成具有深厚传统文化积淀的理想人格的青年。  相似文献   
42.
43.
明代晚期,生活在科举文化生态中的文士彼此间交游日益频繁,且呈现出"抱团"现象。文士间的交游在科举仕进和力图接近政治权力话语中心的强烈意愿刺激下,个体间的日常交往活动带有某些功利色彩和现实意图。以"江西五大家"之一的杨以任做个案研究,可以折射出晚明士大夫在科举文化生态中的生活样貌。杨以任的交游场域从空间层面看,大致可分为江右乡贤和南都名士群,而从社会结构权力体系来看,又可分为文社领袖、同年同僚及生徒后进三个社会群体,这些群体间交相渗透与融合,共同构成了晚明科举文化生态下的士夫交游场域。  相似文献   
44.
中国传统文化经典,是中华民族的文化之根,民族之魂,也是中国文化走向未来创新发展的"命脉"。在当今文化多元化浪潮汹涌发展的信息化时代,"少儿读经"现象的出现,正是我们追求文化传承与发展的一种表现形式,具有一定的积极意义与价值。但是由于"少儿读经"中存在诸多不足,从倡导之日起就争议不断,有的支持,有的反对。本文认为,对"少儿读经"既不能采取全盘否定的态度,也不能采取全盘接受的态度。要用客观、理性的科学态度,分析"少儿读经"存在的问题,探求解决问题的有效途径,解决当下文化传承与创新面临的窘境,实现中华传统文化的创新发展。  相似文献   
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46.
中华民族的传统文化教育已经成为中学阶段教育不可或缺的一部分,与整个社会的教育体系形成了一种合力,这对促进学生的思想道德教育和学校的基本知识教育起到了十分重要的作用。在整个传统文化的内容中,对于做人的道德标准要求的非常高,一定要身体力行,重于修养身性,所以中学阶段的传统教育对于中学生的教育意义十分重大。  相似文献   
47.
习近平主席提出"一带一路"的理念和经济发展战略规划,标志着我国经济发展以及外交事务进入了一个新的历史阶段,但从经济发展的角度看,这个理念把过去经济发展,特别是国家经济联系的点对点的模式拓展成为一个多方合作共赢的立体网状空间,这为新时期经济发展模式拓展了空间和思路。运动休闲产业作为中国的新型产业,过去对西方国家的依赖太重,这个并不受西方技术壁垒的产业之所以难称民族产业,原因在于西方产品与理念在我国市场上占据了先入为主的优势,"一带一路"建设为我国运动休闲产业的发展或者说起飞提供良好的契机,构建"一带一路"运动休闲产业经济带是我国运动休闲产业全面发展的重要基础。  相似文献   
48.
对中华传统文化的整体感知力不足,对中国当代先进文化学习不够、存在认知偏差,对西方外来文化的鉴别力不足和盲目认同,文化践行行为主动性和自觉性欠佳等,是目前大学生中普遍存在的问题。面对新时代大学生在文化自信方面存在的种种问题,高校必须要发挥文化育人功能,结合时代特点和学生特征培养大学生的文化自信。书院制教育理念注重人文教育的回归和重塑,在培养大学生文化自信方面具有诸多优势。在书院制视域下,完善课程教育体系,发挥学生主体性作用,增强社区育人功能,融文化教育于社会实践,可以有效提升高校大学生文化自信的能力和水平。  相似文献   
49.
50.
档案文化是国家软实力的组成部分,新时代对档案文化建设进行创新,是繁荣社会主义文化的关键举措。本文通过对档案文化进行概述,阐释了档案文化建设的必要性,分析了档案文化建设的现状,提出了相应的创新策略,以期为新时代档案文化建设提供可能的参考借鉴。  相似文献   
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