我国科普博客现状问题研究     

刘明寿  陈燕 《现代传播》2007,(4):140-141

一、博客:科普传播的新载体 目前我国互联网上的科普博客作为博客家族的衍生部落,越来越受到人们的重视.笔者在谷歌搜索引擎中有关科普博客的查询结果有57.8万项.作为一种互联网上新兴的交流技术,"科普博客"的出现无疑带领人们进入了前所未有的科普传播时代.  相似文献   

关于教育本质问题讨论的思考     

冯斌  彭春生 《扬州职业大学学报》2002,6(4):48-50

教育是一种复杂的社会生活现象 ,对教育本质问题可以从不同侧面、不同角度进行研究和争论 ,但争论的目的是为了更好地理解教育、发展教育 ,是为了更好地发掘人的潜力 ,培养更多的能够自我教育、与时俱进、具有创造力的全面发展的建设人才  相似文献   

中国高校学报“垃圾论”辨析——基于农业高校与非高校学术期刊影响力的比较   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘明寿  戴国俊 《编辑学报》2013,25(3):279-282

通过分析我国农业高校学报与研究院所、学会主办学术期刊之间的差别,论证高校学报并非垃圾产品。将农业类学术期刊分为省属高校类、省级学会类和国家级学会类3种不同类型,综合分析比较3种不同类型农业类期刊在影响因子、基金论文比等5项指标上的差异。统计结果表明:国家级学会学术期刊总被引频次、影响因子、他引影响因子、基金论文比4个指标极显著地高于省级学会学术期刊(P<0.01);省属高校学报的影响因子、他引影响因子、基金论文也极显著地高于省级学会学术期刊(P<0.01),而且基金论文比、他引总引比略高于国家级学会学术期刊,差异不显著(P>0.05)。综合分析表明:国家级学会学术期刊的大部分指标高于省属高校学报,而省属高校学报均高于省级学会学术期刊,部分指标接近国家级学会学术期刊;近3年,农业类学术期刊总体上的各项评价指标正在逐年提高,农业高校学术期刊的综合影响力较高。  相似文献   

杨简的《大戴礼记》研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

孙显军 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,35(4)

五代以后,雕版印刷术的推广应用,使藏于中秘、靠抄本有限流传的<大戴礼记>得以普及,对它的研究也掀起了一个小小的高潮.朱熹与杨简可谓代表.与朱熹相比,杨简对<大戴礼记>多持肯定态度.他将<大戴礼记>放到儒家思想特别是心性思想的语境中加以关注,提升了<大戴礼记>的思想意义.杨简的<大戴礼记>研究主要体现在其<先圣大训>中.但<先圣大训>最大的特点不在文字校正、训释,而在以圣言张目,以经典注我.尽管如此,<先圣大训>有关<大戴礼记>的研究对后来者仍有影响,如清代孔广森作<大戴礼记补注>、汪中作<大戴礼记正误>即多有征引.  相似文献   

医学期刊集群化发展模式和平台建设探究——以高校医学期刊为例北大核心CSSCI     

张维  冷怀明  汪勤俭  游滨  钱锋  胡英奎  邓军 《科技与出版》2022,(9):76-85

集群化发展已成为我国科技期刊做大做强的共识,而组建专业期刊集群则是集群化发展的重要路径。文章分别从期刊加盟集群意愿、平台服务功能需求、平台运营等多维度对医学期刊从业者进行调研;根据调研结果,重点探索高校医学期刊以学科为纽带、以平台为载体、以学会为牵引的集群化发展路径,致力于打造集约型、开放型、创新型、智能型医学期刊集群平台,构建能实现自我造血功能、可持续发展的学术生态体系,服务国家科技创新体系建设。  相似文献   

对所谓"文化源头"之争的看法     

吴锡平 《华夏文化》2006,(3):6-8

近日，中国文联、中国民间艺术家协会授予河南省汝南县“中国梁祝之乡”的称号。这让人们再次将关注的目光聚集到“梁祝文化”发源地的纷争上。 “梁山伯和祝英台”故事，在过去的1600多年间，流传广及全国各地乃至东南亚等地区。梁祝传说从浙江向北，沿着江苏、安徽、山东、河北到甘肃，有着一条版本众多的文化传播之路。全国各地与梁祝文化“沾亲带故”的遗迹也多达十多处。围绕谁是“正源”，各地一直争论不休。  相似文献   

《吕氏春秋》：大有益于治道之书     

刘岸挺 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):34-40

《吕氏春秋》采撷九流十家学说之长,融合儒、墨、名、法等各家优选基因,阐明治国之道,为秦国强大和秦始皇统一中国作了积极充分的思想、化及舆论的准备。其充满智慧的科学人思想资源,对于我们当下的现代化建设仍具有借鉴意义。  相似文献   

通识教育的本土追问——基于“通识”中国历史语境的思考     

杨方  孙显军 《江苏高教》2020,(6):16-23

在general education被译为"通识教育"前,中国虽没有"通识教育"这一语词,但"通识"已成习语,并蕴含了丰富的中国智慧,故学者以"通识"迻译general。"通识教育"引入后,一方面研究者试图对照其西方标准,探求中国近现代乃至古代教育实践中有无相应的成分;另一方面则又试图从中国教育的历史实践出发,寻绎本土通识教育的智慧,以企回馈西方general education,并希望能够以此弥补通识教育实践中出现的问题。但由于缺乏本土"通识"语境的具体分析,对中国教育历史的种种挖掘都摆脱不了西方话语的牵引,最终仍然难免或各说各话、南辕北辙,或因陋就简、削足适履。中国传统"通识"没有严格且系统的标准,大率表现为洞察力和预见性,表现在"人情""世故"之中,既可入世以兴国救民,亦可出世以保身全节,要在一个"德"字;传统"通识"高企难行,似不可人人皆有,故多有流入神秘迷信者。  相似文献   

责任编辑损害审稿专家利益的行为探析     

王子斌 《编辑学报》2008,20(4):314-316

列举出科技期刊责任编辑在审稿环节种种自觉和不自觉损害审稿专家利益的行为,分析了这些行为的危害,并提出了相应的举措,以期保护责任编辑、审稿专家和期刊社三者的利益.  相似文献   

面向终身教育的高等工程教育:矛盾与协调   总被引：3，自引：1，他引：3  

李开玲  郭桂英 《高等工程教育研究》2006,(3):26-29

从终身教育以观中国的高等工程教育,尚存主体意识、教育目标、蓝图设计方面的种种不足。终身教育的统整性、内涵的丰富性等给高等工程教育以丰富的启迪。高等工程教育应在通才与专才、目的与手段、学与术、模式的单一还是多样、传统与创新、科学与人文的矛盾上致力于协调与转换,自觉地把自己纳入终身教育体系,培养出时代呼唤的工程人才。  相似文献