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61.
自由和必然关系问题是人的意志和客观规律性的关系问题。这个问题,恩格斯在《反杜林论》中,在吸取黑格尔自由和必然论述中的辩证思想的基础上,将实践唯物主义观点引入自由观,承认客观必然性是自由的前提,自由是对必然的认识,自由是对客观规律的运用和对世界的支配,自由是历史发展的产物,对自由和必然的关系作了唯物主义和辩证的论证。列宁以此为逻辑起点,在《唯物主义和经验批判主义》中,通过引证恩格斯的观点,论述了自由和必然关系的四个认识论前提,强调辩证唯物论从物质第一性、意识第二性出发,承认自然界的必然性,深刻地揭示了自然界必然性与人的意识和意志的辩证关系,指出客观必然性是第一性,自由是第二性的,自由是盲目的必然性转化为已被认识的为我的必然性,实践是实现从必然向自由的转化,使人类成为自然界主人的决定性环节,从而把恩格斯自由和必然思想推向一个新的境界。 相似文献
62.
郭小香 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(5):89-92
一夫一妻制是迄今为止人类家庭史上最高级的家庭形态。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中系统地阐述了一夫一妻制理论,并科学预见了一夫一妻制家庭在未来新社会的发展状况。在一夫一妻制基础上构建和谐家庭是构建社会主义和谐社会的一个重要条件。当前,我国基本上具备了建立以男女平等、爱情为基础的一夫一妻制家庭的条件,但由于种种原因也存在着一些不利条件。构建和谐家庭,必须充分认识一夫一妻制的进步意义,不断提高一夫一妻制家庭的质量,深入批判性自由论,维护一夫一妻制家庭的尊严。 相似文献
63.
64.
李爱华 《聊城师范学院学报》2010,(5):1-7
马克思恩格斯创立了“以人为本”的社会历史观。认为马克思恩格斯的社会历史观只见经济关系而不见人,这是一种曲解。马克思恩格斯把“现实的人”作为全部人类历史的前提和出发点,认为人类历史是人的社会实践活动创造出来的,人民群众是创造历史的决定力量,社会历史发展的目的性则在于人自身的需要,根本旨向就是要实现每个人全面而自由地发展。只有以这样的历史观来认识社会历史发展的规律和趋势,用这样的历史观为指导来确定我国现阶段的发展战略年口奋斗目标,才是对待马克思主义的真正科学的态度。 相似文献
65.
恩格斯《在马克思墓前的讲话》选人中学语文教材已数十年．我们查阅了不少教参和教师的解读文章,至今仍歧见迭出。本来,根据恩格斯的讲话文本．马克思究竟首先是科学家还是革命家．马克思一生最重要的贡献是什么．已说得明明白白：“马克思首先是一个革命家。” 相似文献
66.
恩格斯说：“数学中的变换．不是无聊的游戏,而是解决实际问题的杠杆。”在平面几何的证明、计算,探究中,经常要通过几何变换来酝酿思路并窿决问题．尤其在近几年的各类考试中,变换操作的背景更加新颖,题型更加多样,变化更加灵活． 相似文献
67.
王贵明 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(3):71-79
当代马克思主义哲学争论的焦点集中在恩格斯说的思维与存在的同一性问题上。俞吾金《从思维与存在的同质性到思维与存在的异质性》也是谈论这一问题的。他的文章的观点是建立在对思维与存在的同一性、同质性和异质性等概念的不断偷换概念的基础上的;同时也是建立在他对马克思主义发展史的混乱理解的基础上的;他的观点的实质是将马克思的哲学思想归类为康德式的不可知论哲学,而这是没有文本根据的;因而他重新理解马克思的“启示”,马克思与恩格斯存在“差异”的观点是不能成立的。 相似文献
68.
马克思和恩格斯曾作过多家报刊的通讯员,许多重要的马克思主义著作就是他们当通讯员时为报刊写的稿件,因此,他们对通讯员工作的重要性深有体会.1844年2月,在巴黎马克思和他的朋友卢格创办第一份社会主义刊物<德法年鉴>时,就十分注意物色撰稿人,经过他的工作,两位著名的诗人海涅和海尔维格都成了年鉴的撰稿人,特别是海涅,虽然年龄比马克思大了许多,但非常喜欢征求马克思对他作品的意见,有时为了一首8行小诗,马克思能和他共同推敲七八遍,由此他们逐渐成了亲密的朋友,建立了永恒的友谊,马克思主义新闻思想的通讯员理论与实践也由此萌生. 相似文献
69.
开头,对一篇文章来说固然重要,而强调文章有一个好的结尾,更为重要。恩格斯说,文章"要有一个好的结尾。"好的结尾不仅能使主题得到深化,增强文章的思想意义,而且能勃发一种"勾魂摄魄"的力量,扣动读者的心灵之门,使他们"还想把作品翻过来再看一遍。"因此, 相似文献
70.
恩格斯曾经根据19世纪科学技术发展的状况概括指出：“理论自然科学把自己的自然观尽可能地制成一个和谐的整体。”到了20世纪以后,科学家越来越相信,纷繁复杂、变化万千的自然界具有内在的统一性,不同事物之间具有内在的联系和相互制约性,是和谐的、对称的。所谓和谐,是指物质过程内部各种差异的部分、要素、因素在协调一致时的一种联系状态或属性。 相似文献