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曾耀农 《湖州职业技术学院学报》2005,3(2):1-4
在经济全球化语境下的中国影视，要想消除后殖民主义思潮的负面影响，就应该充分展示自己的独特性，体现自己与其他国家影视不同的特色，并凭借这些特色作为自己的立命之本和容身之道。中国影视缺乏的不是金钱和技术，而是对本土生活与现实的思考与热爱。只有充分反映本土文化生活的影视文本，才能在观众的心里产生共鸣，才有生命力。 相似文献
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论审美心理过程及其特点 总被引：1，自引：0，他引：1
曾耀农 《湖南师范大学教育科学学报》1999,(3)
审美心理过程主要有三个阶段，即审美期待、审美展开和审美弥漫。而审美心理特点包括直觉性、个体性、情感性、自养性和创造性等五个方面 相似文献
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我国传播事业近年来发展很快,但在传播过程中存在一些不足,低俗是其中的突出表现。传媒是美育的阵地,理应追求高品位,弘扬主旋律,大力传播现实变动中的崇高美的品格以引起社会共鸣,以正确的人生观、价值观影响受众,引导他们的审美活动健康发展,激励群众按美的规律去开拓进取。倡导崇高,远离低俗,始终应是传播媒体社会责任感的体现。 相似文献
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组织传播就是研究与组织相关的信息传播活动,具有极强的包容性、相关性、交叉性,涵盖了多学科并充分综合运用了多学科的理论原理.接受美学是20世纪60年代末产生的新理论学科,也称接受理论.其以受众与信息的关系为主体,研究受众对信息的理解、反应和接受,解读反馈,探究对信息产生不同理解的社会、历史和个人的原因.用美学的观点对组织传播的行为方式和特征进行研究,把握组织传播主体、受众审美活动的特点和规律,是现代传播学研究的一个重点.将组织传播与接受美学结合考察与研究,探讨两者的互动关系,有利于组织内部信息系统的构建和协调,是对传统美学鉴赏的有益探索. 相似文献
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曾耀农 《宁波职业技术学院学报》2004,8(6):60-63
布尔迪厄等西方后现代电影理论家思想新颖独特，在中国也得到了广泛的传播，对中国近期电影理论有一定的影响，但也产生了一定的误读与嬗变。 相似文献
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作为以艺术作品和设计产品形象为中心的艺术传播来说,占据重要地位的是视觉符号的生产、流通和消费。艺术作品和设计产品的生产方式和消费方式是以独特的传播形态表现和完成的。在后工业社会中,随着人类知识的空前膨胀,网络技术的广泛运用：科技高视阔步导致了合法化危机。这一状况反过来深刻地规范着人类的心理机制和行为模式,导致一种反文化、反美学、反文学的倾向。因此,在后现代思潮下的艺术传播也具有自己的特点。 相似文献
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曾耀农 《乐山师范学院学报》2004,19(9):53-54
现代荒诞意识本来是西方理性崩溃与信仰失落的产物，但新时期中国后现代特征影视也有集中展示。就其本质而言，荒诞是以破碎的艺术形式描绘一个破碎的世界，是以丑的艺术形式去表现一个丑的审美对象，它来源于理性原则与客观现实的矛盾。 相似文献
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曾耀农 《徐州教育学院学报》2001,16(2):78-82
心理美育是美育心理，是两个既有联系又有区别的概念，本从现代心理学的角度阐述了心理美育的特点和实施原则，美育心理的培养及其功能，并对二的关系进行了一番梳理和总结。 相似文献
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西方电影,特别是美国的战争题材电影都表达了他们对于战争特殊的思考。在短短百年历程中,西方出产了大量战争题材的电影,历史上几乎每次重要战争都成为了他们创作的源泉。我们从电影《战马》的解读入手,透析导演斯皮尔伯格的反战情绪,并通过战争电影的演变和它们出现的意义分析,试图揭示这些影片中的和平主题。 相似文献