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1.
老子的道家思想是中华民族光辉历史和灿烂的文化。"无为而治"思想是老子整个道家理论的一个重要组成部分,它作为一种行之有效、弹性极佳的管理策略越来越引起许多管理者的注意与重视。本文试从公共管理的用人角度去理解老子"无为而治"思想,通过对公共管理用人原则的探讨,从人才的观念、合理分权、人才激励与人才使用的关系、人才使用制度化、规范化、科学用人对管理者素质的要求等方面来浅析"无为而治"与当代公共管理人本理念的融合。  相似文献   
2.
"贞观之治"之所以能如此辉煌而为后人所称颂,与唐太宗不遗余力的实行老子"清净无为"、"以民为本"、"修身治国"的治国方略关联重大。  相似文献   
3.
众所周知,老子是中国古代哲学思想家之一,他的《道德经》一书博大精深,对后世影响深远,倍受人们的青睐。无为、道法自然、柔弱不争、心若空谷、自然无为、致虚守静、清心寡欲、返璞归真,等等一系列的探讨治国、自然、修身和生态等方面的思想,其中"无为"是"道"的核心思想,也是整个老子哲学体系的核心,是对老子"道"的最好阐释。它要求我们做人要坚守自己的本性,做事要遵守一定的规律,使人与人、人与自然、人与社会之间都能处于一个和谐统一的状态;当然,树立一种超然的忘我的境界也是我们应该做到的;老子还认为要想达到"无不为"的境界,我们不能带有个人的偏见去看待社会发展规律和自然规律,应该顺应自然,尊重自然。  相似文献   
4.
由广东省社科院、省文化传播学会和惠州市惠城区委、区政府联合主办的"老子学说与当代和谐社会"学术研讨会于12月6日至8日在惠州召开.来自广东省社会科学院、惠州市与惠城区的领导以及全国各地和港澳台、马来西亚的专家学者、省内道教著名人士、惠城区社科工作者、惠城区各基层党委领导以及省市媒体记者300多人出席了研讨会.100多名专家学者通过主题演讲、专题论坛、学术交流等形式进行了学术研讨.研讨会期间,与会代表还观摩了在惠州市区元妙观举行的老子塑像开光仪式,参观了中国著名道教胜地惠州罗浮山景区.  相似文献   
5.
老子的“一,二,三”和元极图都描绘地宇宙万物生成模式,但两者既有同也有异,前者是后者的基础,后者是前者的升华,从两者的比较中可以看到元极图的创新。  相似文献   
6.
危琼辉  王建设 《科教文汇》2007,(2):172-172,174
春秋战国时期老子思想之所以能在齐国传播,并成为战国中后期的主流思想之一,主要原因是:“士”阶层的出现和兴起为老子思想进入齐国进行传播提供了捷径,而齐国的历代国君为了治理国家而对“士”的重视,尤其是稷下学宫的出现和繁荣,更使得老子思想成为了战国中后期的主流思想之一。  相似文献   
7.
当今社会科技高速发展,可是也带来了资源日益枯竭、生态环境逐渐恶化的后果。重新审视老子的"无为"思想,挖掘其内在的"低碳"意蕴,为低碳生活、低碳文化和低碳哲学提供传统文化的支撑。  相似文献   
8.
水是老子哲学体系中一个非常重要的象征符号。本文就以其“上善若水”的哲学观为对象,总结《老子》中所体现的“水”之内涵,分析其“水”之哲学观,并对老子以柔胜刚的政治观加以阐释,最后分析“水”之哲学观的当下意义。  相似文献   
9.
李平 《沧州师专学报》2011,(2):40-41,122
老子》与《圣经》是代表中西方文化的两部伟大杰作,然而,两部作品中处处展现出惊人的相似性,其中对"是非"价值论的共性论述即是一个很好的例证。尝试分析《老子》与《圣经》在"是非"价值论方面是如何进行类似论述的,从而使人们能够以此为切入点,更深、更广地去探寻中西方文化的共性在这两部杰作上的完美体现。  相似文献   
10.
上善若水、圣人为腹不为目、宠辱不惊是老子生命观的主要内容。他对生命教育的启示如下;生命贵乎顺其自然;俭朴是人生幸福的根本;无私、忘我的人生不会轻易被动摇。  相似文献   
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