全文获取类型
收费全文 | 2830篇 |
免费 | 37篇 |
国内免费 | 9篇 |
专业分类
教育 | 2319篇 |
科学研究 | 155篇 |
体育 | 160篇 |
综合类 | 193篇 |
文化理论 | 2篇 |
信息传播 | 47篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 32篇 |
2021年 | 29篇 |
2020年 | 41篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 21篇 |
2015年 | 58篇 |
2014年 | 217篇 |
2013年 | 178篇 |
2012年 | 306篇 |
2011年 | 237篇 |
2010年 | 210篇 |
2009年 | 208篇 |
2008年 | 212篇 |
2007年 | 232篇 |
2006年 | 203篇 |
2005年 | 173篇 |
2004年 | 160篇 |
2003年 | 118篇 |
2002年 | 85篇 |
2001年 | 57篇 |
2000年 | 38篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
排序方式: 共有2876条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
于贵身 《中华武术(研究)》2020,(3):117-120
本研究采用文化学、社会学和逻辑学相关研究方法,对国际级非物质文化遗产遂溪醒獅文化进行了梳理和总结。研究认为,遂溪醒獅文化具有增强民族凝聚力、彰显大国文化自信、带动区域经济发展、促进体育强国建设的时代内涵。基于此,研究还深入分析了遂溪醒狮文化的传承路径,认为准确定位、专事专管、与时俱进、科技引领是实现遂溪醒獅文化传承的有效路径。 相似文献
2.
3.
中国传统的政治思维表现出两大特点,一是道德与政治的整合性;二是人冶主义的内涵。王安石的散强调个人品德修养的政治性目的和社会伦理规范是政治运作的基础,体现了政治思维的道德与政治整合性特点;主张施仁政、强调皇权政治和为政在人,其政治思维的人治主义内核得以鲜明地体现。于此,可见中国传统政治思维对王安石散的渗透。 相似文献
4.
近年来,反思性教学在欧美教育界备受重视,被认为是使教师的教学参与更为主动、专业发展更为积极的一种手段和工具.在肯定其重要意义的同时,从教学过程和教学内容两个维度,初步探讨了大学教师教学反思的基本内涵. 相似文献
5.
6.
汉英民族是两个不同的民族,都有各自与众不同的文化特色。汉英动物词语文化内涵的对应关系有;完全对应;部分对应;截然不同;大相径庭;一语独有。主要原因是:生活环境不同;风俗习惯不同;对动物的认识角度不同;文化占有现象不同。主要译法:直译、意译和换译。 相似文献
7.
试论高校社科学报品牌的内涵 总被引:4,自引:0,他引:4
莫远明 《安阳师范学院学报》2003,(6):102-103
构建学报品牌是当前高校社科学报发展战略的核心内容,也是增强高校社科学报活力,提高办刊质量,进而扩大学报影响的重要途径。个性化、精品化、特色化、亲和力和影响力是社科学报品牌的基本内涵。 相似文献
8.
唐志云 《贵阳学院学报(自然科学版)》2007,2(4):22-27
采用文献综述法对武术自然美的内涵及其本质进行研究,武术的自然美,就是武术运动最初经过模仿自然、取象造化、结合人类生活实践中的防身自卫和攻防技击经验积累而成的自然本色美.武术运动的自然美主要是通过运动员的形体美、武术动作的象形美、节奏美和意境美来表现.人类在自然这一对象化的感性形象中观照到自身,实现人的本质力量的对象化,这便是武术自然美的本质. 相似文献
9.
研究区域人文精神的内涵及现代性发展,首先是总结一个地区既有人文精神的主要内涵,然后以当下该地区现实问题为出发点,发现既有人文精神阻碍该地区现代性发展的各种弊端,以期在建造新现实中,产生真正新的地域人文精神。 相似文献
10.
“采菊东篱下,悠然见南山”的文化意蕴剖析 总被引:4,自引:0,他引:4
胡安莲 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(4):101-103
“采菊东篱下,悠然见南山”两句,成为千古名句的原因在于有两个具有丰富化内涵的词,即“菊”和“南山”。菊花在晋代,不仅被认为有药物功效,同时具有君子之风、傲霜之气、纯洁之性、高尚之节。而“南山”则象征着昌盛、长寿、崇高,更主要的是它代表着归隐之意。这两句的意象各有侧重,但又息息相通,互为表里,表现了作的人生理想和对现实社会的态度。 相似文献