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1.
李文蓓 《吉林省教育学院学报》2020,36(1):153-158
人类社会的发展经历了漫长的时期,历史上两次工业革命把人类从落后的生产力时代带入先进的科技工业时代。人类中心主义从萌芽到发展经历了多个思想形态,出现了多个流派。它从神学走进科学,走进哲学、认识论和伦理论,形成传统哲学人类中心主义、近现代人类中心主义,其中在传统哲学人类中心主义一派中涌现修正、重构人类中心主义派别。本文将根据人类中心主义的萌芽和发展、传统人类中心主义、近现代人类中心主义概述人类中心主义在各时期的特征与意义。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2019,(8)
在全球化程度日益加深的时代,世界各国之间的联系日益密切,文化的交流和碰撞也在不断地增加。自党的十八大以来,"人类命运共同体"这一概念被频繁地使用在多个场合,其构建的路径体现了中华优秀传统文化的精髓。文化是构建人类命运共同体的载体,雄安新区地处古代宋辽边界,人杰地灵,具有深厚的文化底蕴。雄安新区的优秀传统文化在海外传播,也需要遵循人类命运共同体构建过程中的各方面要求。本文通过对人类命运共同体内涵和构建人类命运共同体路径中体现出的优秀中华传统文化理念的分析,提出雄安新区所辖区域内传统文化海外传播的策略。 相似文献
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建设人文共同体、促进不同文化交流互鉴和民心相通,是人类命运共同体建设的重要维度,也是我国对外传播的重要议题。加强城市传播是人文共同体建设的重要路径之一。城市是人类文明和社会文化的容器。把握城市传播作为品牌化进程和作为社会互动和意义交流过程的两个属性,是发挥城市传播在人文交流中重要作用的关键。以城市传播促进人文共同体建设,一方面要加强城市交往、以旅游和文化活动为抓手提升城市体验,另一方面应深耕城市品牌化进程、保护和发展城市文化,二者并行共进,构建温和、开放、富含人类情感的人文共同体。 相似文献
9.
魏锦莲 《中华武术(研究)》2020,(4):30-32
太极拳讲究由内而外、身心俱练,而且讲究反向思维,是放松性训练。但越好的东西越不能轻易得到。出于多种原因,大众对太极拳已产生了严重的认知偏差,很多人每天勤奋习练的太极拳已很难与真正的太极拳划上等号。绝大多数的习练者都是追求外在的美感,把全部的精力和时间都花在了套路上,都以高、难、险.美、齐、惊、快、慢等审美眼光认识太极拳,难免会被外在表演型标准牵着鼻子走,导致花费了大量的时间和精力,得到的却只是一些似是而非的空壳而已,虽然热热闹闹,却空耗了时光,未免让人唏嘘。 相似文献