从民族学视角看苗族鼓文化的传承与保护     

吴正彪 《黔南民族师范学院学报》2005,25(5):63-66,70

鼓作为一种文化符号，在苗族的社会生活有着十分丰富的内涵。本文通过苗鼓习俗在苗语不同方言的存在方式以及在口头歌谣中所反映出来的精神内涵，从民族学视觉中对苗鼓文化的传承与民族精神的培育、苗鼓的保护对增强民族文化的自觉意识和促进人类社会的和谐与进步等方面进行了探讨。  相似文献   

试析高校社会学教学在预防多民族地区群体性冲突中的功能     

殷琼 《成都教育学院学报》2011,(5):1-3

目前中国社会处于快速转型期,社会问题和矛盾相对比较集中。在分裂势力的影响下,多民族地区的各类社会问题可能引发民族间的误解和矛盾,甚至引发群体性冲突。在高校社会学教学当中有针对性地结合民族学理论和政治学的内容,将有利于澄清民族间的误解,提高大学生的政治文化素养,促进高校校园和社会的和谐稳定。  相似文献   

Small Nation,Big Sport: Basque Ball – Its Past and Present Cultural Meanings for the Basques     

Bartosz Prabucki 《国际体育史杂志》2017,34(10):943-956

Abstract

The Basques are a nation living in the Basque Country – a territory that is divided between two states – France and Spain. Isolated in the mountainous terrain they have preserved their original culture and collective identity. However, they still need to struggle for recognition, using some elements of their own culture to promote their identity and reject their status as a peripheral region of Spain or France. One of such elements is sport, especially so-called ‘traditional sports’ which this nation has preserved over centuries. The aim of this paper is thus to analyze one example of such a sport – Basque ball and its historical and present situation, connections with other elements of culture and its socio-cultural importance for the Basques.  相似文献   

文化人类学在民族传统体育研究中的应用   总被引：1，自引：0，他引：1  

吉灿忠  邱丕相 《中国体育科技》2010,46(3)

文化人类学的文化整体论和文化相对论为我国民族传统体育的本土性发展、东西方体育的对话与交流提供了方法支脚,而其理论体系对民族传统体育的"传递"、"输入"、"中断"和"适应"等环节的理解,以及我国民族传统体育在传统与现代、强势与弱势、东方与西方等文化对等体中独领风骚提供理论制空点.  相似文献   

世纪之交谈我国的民族、民族问题状况与民族学研究   总被引：1，自引：1，他引：0  

孙振玉 《西北师大学报》2000,(3)

多民族与民族问题均是我国的基本国情之一，民族学则是与这一基本国情关系最为密切的科研领域。世纪之交，需要对我国的民族与民族问题状况进行客观的评估，对我国民族学研究的发展方向进行认真的探讨。尽管我国各少数民族的经济社会文化发展还面临着许多困难，但从目前已取得的巨大成就，以及西部大开发的极好机遇看，在下一个世纪尽快实现各民族共同繁荣这一宏伟目标还是充满希望的，民族学研究应对此做出自己应有的贡献。  相似文献   

群众与政府角色错位对民族关系的影响——对“切糕门”事件的反思     

张龙 《宜春学院学报》2014,(2):23-27

在民族交往之中,经济交往是一个重要方面.2012年在岳阳因买卖切糕发生的“切糕门”事件让人印象深刻.在此过程中,社会大众扮演政府的角色对此进行了多方面的讨论,其中有些讨论放大了民族成员之间纠纷,同时也对民族成员之间关系产生了正反两方面的影响.就“切糕门”事件进行反思,流入地政府管理对少数民族流动人口管理力度不够只是表面促因,而民族之间的经济、文化差异则是深层促因.面对人口流动越来越频繁所来带的挑战,相关政府部门应深入分析造成民族纠纷事件的深层原因,加强对少数民族流动人口的管理,引导他们合法合理经营,协调其经营中的问题,以积极态度化解矛盾,避免纠纷的产生.  相似文献   

试论教育研究中的人种学研究   总被引：2，自引：0，他引：2  

李三福 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,21(2):107-109

人种学研究作为一种教育研究方法和模式,在西方兴起已逾百年,但其传入我国,并被我国学接受还是近十多年的不,因而,在我国有关这方面的理论专和论甚少,在教育研究实践中的运用更是罕见。  相似文献   

田野调查法在民族学研究中的作用     

东宇轩 《教育文化论坛》2019,(2):104-108,139

我国早期的民族学研究方法大多来自西方,本土化水平并不高,但随着国内民族学学科发展,研究方法也愈渐成熟,作为民族学学科的主要研究方法,田野调查法也日益展现出其重要作用。但对于年轻的研究者来说,如何去运用这个方法却面临着种种问题,如书面知识与实际操作化的差异,参与观察中价值中立的原则性难题,学科道德规范与世俗伦理的碰撞,何为真实性的原则问题等。即使在田野调查法如此成熟的今天,研究者进行实际操作时仍然面临不少问题,而这些问题对民族学学科发展提出了新的挑战。同时也是对研究者的挑战,对研究者提出更高的要求:要拥有创新意识,拓宽思维模式,为民族学开创新的道路。  相似文献   

人种学研究方法的认识论基础     

赵蒙成 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(4):10-14

在社会科学的研究中,人种学的研究方法具有明显的认识论优势.这里所说的认识论是指对人类实际认识过程的描述与分析.人种学研究收集数据的主要手段是参与式观察和非结构性访谈,遵循的是归纳逻辑,坚持研究者对所研究的现象不推测、不干涉的原则,保证了研究现象的原初状态;同时,人种学研究强调研究者的在场和参与,这种田野研究也保证了研究结果更符合生活世界的真相.  相似文献   

基督教音乐活动与艺术人类学阐释——以云南芭蕉箐苗族为个案   总被引：1，自引：0，他引：1  

何明  吴晓 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(3):151-158

苗族作为云南受基督教影响最大的少数民族。基督教唱诗已然成为其重要的文化表征，对苗族民众的日常生活、价值观念和审美趣味各个方面产生巨大影响，并在其日常生活中呈现出了多姿多样的功能色彩。唱诗的内在组织特征和外显展演形式，正是艺术人类学的学术观照对象。艺术人类学以美学和艺术哲学的理论思辨作为潜在资源，以人类学的田野实证、实践体验作为具体路径，表现出来的敏锐现实介入力和问题阐释力正好成为阐释唱诗这一基督教音乐文化活动的有效理论视角。该视角着力于探究基督教音乐艺术实践的形塑功效，试图从音乐活动的展演切人到音乐主体的审美趣味，从而突破和超越了既往对该问题研究的平面描述模式。  相似文献