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1.
韩承敏 《苏州市职业大学学报》2003,14(3):15-16
本试图通过分析学习型组织开发与地域化——吴化的必然联系，思考探索重塑传统化，寻求开发苏州学习型组织的有效方法。 相似文献
2.
茅家琦 《苏州市职业大学学报》2003,14(2):10-13
化现象是一个复杂的问题，它具有多样性，最核心的内容则是当时当地人的思想和精神，其他内容包括人们的生活习惯、风俗人情等等都是化的内容，但都不是核心的内容。吴地化中有一种高度关心人民痰苦、国家兴废、重人格、尊人道、不随流俗、不拾人牙慧的思想和精神。章将上述思想与精神概括为一种执着的人主义的理性追求，并认为是吴化的精神所在。科学必须与人精神平衡发展，发掘蕴藏在吴化中的人精神是很有意义的。 相似文献
3.
以地域文化为支撑建构学报特色栏目——兼及《苏州市职业大学学报》特色栏目建设 总被引：1，自引：0，他引：1
地方高校学报地域文化特色栏目是一种文化知识的积淀与提纯,地域文化特色栏目的生成是一个建构的过程,是在特定的情境之中,通过编辑的积极组织,有意识地策划才能产生。地域文化特色栏目的产生是编辑对自身知识资源,对地方文化资源,对学报学术资源的认知。地域文化特色栏目建构要充分体现编辑的主体意识,体现地域文化特色。 相似文献
4.
学校武术教学与传统文化教育 总被引：10，自引：0，他引：10
通过武术的“抱拳礼”、武术拳种命名和拳理、武术套路结构、武术攻防技击特点及持械方式等方面内涵的传统文化意义的深刻分析 ,对在武术教学中如何传授教学本身所拥有的文化教育 ,使学生潜移默化地接受中国优秀文化的有益熏淘 ,以此来培养民主自豪感和爱国主义精神作了较系统论述。 相似文献
5.
论武术与奥运的接轨--从文化的视角 总被引：3，自引：0，他引：3
韩雪 《山西师大体育学院学报》2004,19(1):97-99
采用文献法和比较研究等方法，从文化学的视角，对武术文化与奥林匹克文化的异同进行了比较分析，认为：在不同的文化历史背景下，武术与奥林匹克运动形成了各自独立的体系，具有不同的文化特性。但是，它们所体现的哲学思想和教育文化价值是相同的，这为它们走向融合提供了必要基础。武术进入奥运会不仅能够丰富奥林匹克的精神内涵，推进奥林匹克运动的发展，又能实现中华民族向奥林匹克贡献中国项目的心愿。 相似文献
6.
詹歆睿 《渭南师范学院学报》2002,17(3):59-61
路遥自强不息，奋斗不止的一生对青年的成长有很大的教育意义，路遥作品中“奋斗型人物”和整体呈现出的乡土气息可以培养青年读者对一普通的、平淡的生活的亲切感和可接受性；路遥及其作品是对青年进行人生教育的优秀素材。 相似文献
7.
余从荣 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(4):20-23,35
伍廷芳长期在海外生活，其思想形成期是在英国及其殖民地香港度过的，因此其思想受西方文化影响甚深。他在英国受过三年法律教育，受西方古典自然法学派影响很大，所以他主张国民在法律面前人人平等，倡导三权分立和司法独立，认为私有财产神圣不可侵犯。这些思想在当时具有重要意义。 相似文献
8.
伦理思想是孙中山思想体系的重要组成部分 ,在中国近代伦理思想发展史上占有一定地位。其伦理思想有鲜明的特点即中西合璧的特征 ;“革政”与“革心”的统一 ;鲜明的政治性和实践性 相似文献
9.
张德明 《涪陵师范学院学报》2002,18(1):41-44
余德庄长篇新作《太阳雨》，是“世俗”生存的长久体验与关怀的结晶，不仅突破了当今广泛存在的由学作品和哲学作共同营建的关于美好人生和理想生活的心造幻影，而且本身叙述的生活故事有着相当深刻的内涵。 相似文献
10.
许刚 《绵阳师范学院学报》2005,24(4):51-55
钱穆、张舜微二人，均被当今学界视为“通人之学”的国学大师。两人对刘知几的评价，有着相当的不同。通过对二者的比较，可以窥见其各自治学方法、旨趣的异同，从而更好地解读两家史学研究等方面的学术思想。 相似文献