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1.
迈纳的文化相对主义思想内涵丰富,但作为一种情怀,它集中体现在两个方面:一是平等意识,二是宽容、兼收并蓄的胸怀。我们有必要在认识到其局限性的前提下,把握它的方法论意义。  相似文献   
2.
拉德布鲁赫法哲学是相对主义法哲学;拉德布鲁赫相对主义法哲学的理论基础是源自康德的二元方法论和新康德主义的价值论;拉德布鲁赫法哲学的内容体现在其法的理念、法律概念、法律的目的以及民主法治理论当中。拉德布鲁赫相对主义法哲学有利于在和谐社会背景下塑造中国法学品格;有利于我们正确思考和研究现代西方法学流派;有利于在解构传统法学宏大话语基础上建构新的法学范式。  相似文献   
3.
相对主义研究范式的产生及其应用,丰富了比较教育学的理论体系.相对主义研究范式在一定程度上有自己的进步性和合理之处,但也存在明显的方法论上的缺陷和不足.本文在论述比较教育学的相对主义研究范式基础上,简要探讨了霍姆斯的比较教育研究方法论.  相似文献   
4.
露丝·本尼迪克特以其文化整体观和文化相对主义确立了她在西方文化界的地位。本文客观地分析了其文化模式论的主要观点、理论贡献及其局限性,阐述了在对待各民族文化问题上必须坚持马克思主义的文化相对性原则的观点。  相似文献   
5.
在理论上或现实生活中,违反辩证法的诡辩术是多种多样的,但提到方法论上来看,其主要表现为相对主义、绝对主义和折衷主义。对诡辩论的这些方法论特征,必须加以充分的研究和认识,否则在现实生活中就很难识别这些诡辩术,以致受骗上当。  相似文献   
6.
作者根据"科学知识社会学"两员健将巴恩斯和布鲁尔的一篇论战性文章,简要讨论了"相对主义社会建构论"的总体思路.斯蒂芬·夏平所著<真理的社会史>,将科学真理的成立归因于以信任为纽带、与社会秩序相平行的"知识秩序",是这一总体思路的出色实施.作者认为,"科学知识社会学"即使消解了朴素的、大众化的"理性主义",也并不能消解理性本身.探索一种理性主义的建构论,也许是有希望的新路.  相似文献   
7.
费耶阿本德科学方法论及其对当今的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
对保尔@费耶阿本德"怎么都行"的科学方法论原则做了初步评析,认为"怎么都行"是一个合理的宝贵的方法论思想,其实质是主张多元方法论,符合科学史的事实,具有一定"相对主义"的色彩.并分析了"怎么都行"的科学方法论原则对当今的启示.  相似文献   
8.
题记:2010年5月23日,新西兰奥克兰大学历史学系的保罗·塔永(Paul Taillon)教授和两名硕士研究生克莱尔·斯拉克(Clare Slako)和路易斯·格尔德兰(Louis Gerdelan)来访复旦大学,与历史学系的陈新教授及史学理论与史学史、世界史专业的访问学者、硕博研究生,共同就后现代主义与历史学的相关问题进行了学术探讨,增进了对彼此的了解。地点:复旦大学光华西楼1901,时间:2010年5月23日18:30-21:00  相似文献   
9.
比较教育相对主义研究范式发轫于20世纪初,盛行于20世纪60年代。它关注主体建构的生活世界,否认普遍教育规律的存在,坚持"价值有涉"的观点,把"民族性"作为其研究范例,具有浓重的相对主义色彩和鲜明的质性研究特征,在比较教育学科发展历程中具有里程碑式的意义。  相似文献   
10.
对“普遍伦理”可能性问题的考察,既要超越启蒙道德对普遍性价值标准的谋划方式,又要从后现代主义的道德相对主义和虚无主义消极立场中杀出重围。立足于新全球化时代的交往实践,依凭共同的价值理性,自下而上地寻求普遍的道德价值准则。  相似文献   
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