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1.
祖母     
正在我的记忆当中,祖母留给我唯一的印象就是永无休止的谩骂声、对我人格侮辱的诋毁声。那是一个盛夏午后,阳光的炎热不仅没有退却,反而如同火炉散发出一股股逼人的热气。我边唱边跳、嘴里不停地吹着手里拿的小毛球;脚下时不时踩着小蚂蚁、沙花、羊粪牛牛之类农村固有的土特产——爬行小动物;追着彩蝶顺顺溜溜到了祖母家。悄悄溜到门前,四处张望了一下,祖母家门大开着,但是家里没人。唉?这人哪去了?只听见园子地里熙熙攘攘、人言吵闹,噢!知道了,肯定是祖  相似文献   
2.
感受日本小学的素质教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
全家在日本生活六年,儿子也在那里完成了小学学业。由于我们工作的调动,儿子曾在两所小学学习,一个是大都市东京,一个是富士山脚下的农村,但两所学校却极为相似,不仅是教学楼和操场的式样,还包括教学方法,教育氛围。通过这两所学校让我更感到日本能变成经济大国,虽然有多方面的因素,但是学校教育也许是最重要的动力源泉。当今中国教育改革的呼声很高,素质教育,减负等,在许多小学也做得轰轰烈烈。然而,学校、家长及孩子们的面前都摆放着许多的无奈,困惑和迷茫。教育改革走向何方?素质教育落在何处?我谨希望通过这些我亲身感受和理解的另一方土地的经验和教训,能带给我们一点启示。  相似文献   
3.
本文认为,我们必须从道德上来审视我国的人口问题,净化和提高在人口生育问题上的道德意识和道德修养。人口的生产历史说明,生育行为从来不仅受到当时社会经济关系的制约,而且还受到当时道德意识的支配。社会主义人口道德既反映了社会主义社会生产发展的客观要求,又应充分体现为我国人民建设社会主义强国而自觉地从道德上限制生育本能的共同愿望。因此必须高度重视和切实加强社会主义人口道德建设。这一研究成果具有新的理论建树。  相似文献   
4.
作为生物的人和社会的人,生物本能和社会文化对我们的影响和塑造孰大?上个世纪30年代,人类学家就已经开始思考这个问题。美国人类学家玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》《新几内亚儿童的成长》《三个原始部落的性别与气质》是比较有代表性的三部著作。通过研究原始人的文化。  相似文献   
5.
王思勇 《现代语文》2005,(1):123-124
这里说读就是为了写,必须有个前提条件,那就是语文教学的价值目标或终极目标是创造.而要达到这个目标路径只能是写而不是读,读不是与写平起平坐的,读只是写的附带动作.语文教学理应强调写而不是读.我们说人是会使用工具劳动的动物,而不说人是会吃饭的动物.吃饭只是劳动的附带动作而已.你要劳动自然要吃饭,甚至有人不劳动也要吃饭,就如有人不写作也要阅读一样.显然作为人需要强调的是劳动实践而不是吃饭喝水.前者是创造的辛苦的,后者是本能的享受的.  相似文献   
6.
心灵的底蕴--荣格原始意象探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
原始意象是荣格心理学说中一个重要概念,它是一种人类古老活动的经验在心灵深处的积淀。文章试图以原始意象与本能、意象和原型的关系去廓清原始意象的真实涵义,并指出了原始意象提出的意义。  相似文献   
7.
有关教育和个体教育的论述,多离不开人的潜能问题。对人的潜能,人本主义进行了比较多的论述,但其论述仅停留于对潜能同一性的认识,事实上,潜能的差异性不仅构成了个体最初不同的内部状态,而且在人的一生中都持续地发挥着作用,个体就是在这种差异潜能和环境的交互作用中发展起来的。这种交互作用使个体发展和社会发展构成了交互影响的统一体,这一点应引起我们教育和管理工作的高度重视。  相似文献   
8.
本文从杨国枢教授"双Y理论"对马斯洛"需要层次理论"的丰富和完善中,感到应有一种更合理的解释,来说明人在追求需要满足这个永无休止的过程或状态,通过再对各价值观理论进行分析后,得到人在追求不断满足需要的这个过程中,受"类本能"的驱动这一结论,并认为:"类本能"是人追求需要满足这一永恒状态的内部心理机制.  相似文献   
9.
桑代克是联结主义者,斯金纳是新行为主义的代表人物,两人虽然在刺激-反应问题上有诸多类似之处,但也存在分歧.本文以学习问题为切入点,对他们在学习机制与过程、联结、强化、行为原因、本能以及惩罚等问题存在的分歧进行分析,这样可以更加清晰地把握分歧中的质.  相似文献   
10.
<正> 1 原理白乳胶干燥后能在腊叶标本的外面形成一层近似真空的透明保护膜,既能防止氧化变质保持植物原色原貌,又能杀死腊叶上的虫卵,防虫蛀,防霉变,使标本能长久保存。2 采集植物标本2.1 目的要求因地制宜合理开发利用课程资源,培养学生的生物实验操作基本技能,学习生物科学探究的一般方法,培养学生的实践能力和创新能力。  相似文献   
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