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《百衲届士铁围山丛谈》（图1）6卷，作者蔡像（tāo），字约之，号无为子、百衲届士，为北宋权相蔡京之子。据《宋史·蔡京传》载，蔡京老时目力不济，许多事务皆由子像代为之。宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南， 相似文献
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不久前，偶然得来一幅严敬子先生所写《赠张大千居士》手迹，心情久久不能平静，今借贵刊一角以缅怀一代书画大师严敬子先生。 相似文献
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通过对“止戈为武”公案展开字源学的考辩，认为：“武”字属会意字，“止”字作为“脚印”的象形字符，其原始赋义逻辑为“双止为行，单止为停”。故而“武”字的原义不排斥“止息干戈”的传统理解，并以“持戈”与“止戈”保持文化张力。武字的“止戈”命题暗含中国文化对于暴力的合理运用、规训和控制，也由此而“自性具足”地生发中华武德“勇-智-仁”核心结构。具体而言，其一，“以暴制暴”的“止戈”，生成武德首要前提之“勇”；其二，“不战而屈人之兵”的“止戈”，生成武德艺术品质之“智”；其三“有戈不杀”的“止戈”，生成武德德性伦理之“仁”。 相似文献
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从前，在“非洲大山”上住着很多动物，“大鸟” 在天空飞翔，“大鲨鱼”和“小鱼”在水中漫游，“大 猩猩”张着“大嘴”在树上蹿来蹿去，这些动物与 人类相处很和谐。可是人类做“大梦”也没想到“白 魔鬼”带着他的“激情杀手”们来到了这里，进行 了一番掠夺，他们不仅抢劫地球上的“珍珠”而且 还抢夺“便士”，这时“大本钟”被敲响了，人类知 道了地球发生了危险，“国王”派“闪电侠”、“小飞 侠”以及“蝙蝠侠”为首的战士们与“白魔鬼”一 决胜负，双方打得是难解难分，不是你用“日耳曼 战车”就是我用“滑翔机”，双方在战斗中也是互有 损伤。这时，“海军上将”来了，他摘掉了“手套” 对“白魔鬼”说：“作为这个区域的‘酋长’，我希 望用和平方式解决问题。”“海军上将”把他们这些 “外星人”请回了自己的家，用“微波炉”给他们热 “土豆”吃，除此之外，还送上了“白巧克力”和“小 甜瓜”等甜品，“海军上将”就像“大妈”一样体贴 地招待了这些“外星人”，并且用自己的真情化解了 他们与人类的矛盾。 相似文献
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武术实践与理论表明，武术技术所追求的动作意象恰恰以身体“意向”为其真正所指。然综观其研究谱系，武术“意象”论域迄今尚未走出一大误区，即对“意象”与“意向”关系的模糊与不清。明晰两者之间的内在关联，有助于我们更准确地理解、把握武术“意象”的文化内涵和美学意义。运用文献资料、逻辑分析等方法，以身体现象学中的身体“意向”为理论视角，以武术技术实践的训练理念与典籍术语为解读内容，对武术“意象”的“意向”之维及其意义作一阐述。研究指出，中国武术所追求的“意象”正是以身体“意向”为其内在能动性。这一观点的提出，不仅弥补了武术“意象”既非客观事物的表象又非主观意志表现的理论不足，更使得一种强调生命能、生命动力的“主客一体”的武术“意象”得以真正确立。武术“意象”由能动性、自反性、超越性的身体“意向”,使武术“意象”彻底走向了一种“身心一如”的功夫境界。这种“我能”的身体“意向”以其“可见的”与“不可见的”的真正统一，使“生生不息”且极具动态的天人之“意象”与道体之“意象”得以不断生成，有力彰显了武术“即身而道在”的超越性特征。 相似文献
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一、《美化校园》 (教参一册 ) 本游戏是往返接力的典型。学生在转折点放置一传递物组成一朵花，看哪组跑得快，摆得好，发展速度素质，进行美化、净化校园，保护环境教育。 1.改变传递物、搬运物在转折点放置和摆设办法，例如用木砖“盖房子”、“垒河堤”、“架桥梁”，用接力棒“植树”“种草”“修铁路”等，丰富思想教育的内容。 2.增加搬运物的重量或个数送到转折点，或从转折点搬回，可寓意“送弹药”、“支援前线”、“抗洪救灾”、“救护战友”等。 3.在途中或转折点将零散的“废物”收集起来，集中到“垃圾站”内… 相似文献
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为了解决“学生喜欢武术，却不喜欢武术课”的问题，化解学校武术发展的困局，针对武术教学内容进行深入分析，并提出见解。得出：“回归技击，弘扬文化”已成武术教学改革的共识，但存在“打练并进”和“打练结合”的学校武术发展模式之辩，出现了“淡化”“优化”“强化”武术套路的教学定位之争。认为：（1）“打练并进”符合未来学校武术发展的方向，“打练结合”可以改变武术套路教学的枯燥性；（2）将武术散打引入教学体系，实现“武术套路与武术散打”共存的教学模式，才可以实现“武术技击价值”的真正回归；（3）武术“技击性”教学需要充分保障其开展的“安全性”，应依据“禁止重击”的理念进行技术修订。 相似文献
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农历五月初五端午节，又称“端五”或“端阳”节。端．即开始的意思。按地支顺序推算，一年中的第5月正是“午月”，而每个月里都有三个五日，头一个5日就是端五。唐朝时，因唐玄宗生于8月5日，为避“五”字讳，宰相宋憬提议，将“端五”改成了“端午”。又因古人常把“午时”称作“阳辰”，于是端午又称为“端阳”。 相似文献
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本人通过多年的教学实践，总结出了背越式跳高“挺髋”技术的教法和步骤，能够使初学者尽快掌握“挺髋”的方法。一、结合人体解剖生理特点，比较分析“挺身”和“挺髋”动作，澄清学生动作概念上的模糊认识1. 根据人体的解剖生理特点，分析“挺髋”动作的关键是要把起跳时的“摆动腿”下放，如果摆动腿不下放，髋关节就伸展不开，因而无法做“挺髋”动作，试想一下，摆动腿不下放，髋关节只能呈“V”字窝髋状态，就无法做“头和脚”背向的相向运动，也就做不出“桥”的动作，通过以上分析，使学生意识到“摆动腿下放”的重要性。2. 用挺身… 相似文献
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在新时代学校体育改革与发展形势下，“体育课外作业”显得越来越重要，但“体育课外作业”实施还面临着诸多困难。针对“体育课外作业”的方法论进行讨论，辨析实施“有趣”“简单”的“体育课外作业”的问题。研究认为：目前我国“体育课外作业”面临“不认同”“不科学”“不(认真)完成”“实施过程不完整”“制度保障缺失”5大问题，而追求“体育课外作业”的“简单”和“有趣”的方略也值得深入探讨。“体育课外作业”过程有留、做、督、收、判、评6个环节，而各个环节的工作都有待完善，特别是收、判、评作业的环节有待加强。 相似文献
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通过对比赛中“扬己”与“抑他”战术运用的分析，提出“以全抑长，以长制胜”、“以全抑全，以长制胜”、“以长抑长，以长制胜”、“以全抑长，以全制胜”等技战术，是击剑比赛取胜的重要因素。 相似文献
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时下非常流行“理念”这个词。有的人听不习惯说，为什么不用“观念”，而要用“理念”?是不是“赶时髦”，“搞文字游戏”?有人解释说：学校体育“理念”的内涵比学校体育“观念”的内涵更丰富，它既包含了学校体育的基本理论和指导思想．又包含了学校体育的基本观念。如果这种解释能成立的话，那么，学校体育理念，就可以理解为是学校体育的“基本理论与观念”。 相似文献
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（接上期）
（4）西山悬磬
中国传统文化，包括中医，将人的五脏六腑与阴阳、五行、方位、天干等相配合；脏腑互为表里，其中大肠与肺分属阳阴和天干的庚辛，又同属于五行的金和方位的西，所以肺可称为阴金、金脏或西脏；汉语自古以来都有借代修辞，如以“西湖”代“杭州”，以“巾帼”代“妇女”，以“秋波”代“美女的目光”等等，歌中“西山”中的“西”即肺脏，“山”即借代指人的胸部。 相似文献