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1.
黄明哲 《江苏广播电视大学学报》2007,18(1):9-14
建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。和谐文化具有主导性、现代性、层次性、动态性等现代特征,在和谐文化建设中要及时化解和妥善解决各种文化矛盾,坚持正确的原则,把握重点,以科学的理论为指导,体现“以人为本”的人文精神,培育社会主义和谐社会的文化理念,构建健康向上、协调进步的文化体系,营造和谐文化的氛围。 相似文献
2.
孙元君 《黑龙江教育学院学报》2007,26(11):14-16
社会主义和谐文化是以马克思主义为指导、与社会主义先进文化相一致、与中华民族优秀传统文化相承接、与社会主义和谐社会要求相适应的思想文化体系,是中国特色社会主义文化的重要组成部分。建设社会主义和谐文化,要牢牢把握先进文化的前进方向;要坚持重在建设;要坚持吸收人类优秀文化遗产;要坚持广泛开展和谐创建活动,形成人人促和谐的局面。 相似文献
3.
宋一 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(4):84-87
作为一个系统,人本是社会主义和谐文化建设的基本方向,整合是社会主义和谐文化建设的基方式,创新是社会主义和谐文化建设的基本方法。从本质上看,社会主义和谐文化建设以和谐理念为旨归,社会主义和谐文化建设以和谐发展为途径。当前,推进社会主义和谐文化建设,需要全面落实科学发展观,把握社会主义和谐文化建设的方向;坚持社会主义核心价值体系,加强社会主义和谐文化建设的整合;增强文化的对流与对话,推进社会主义和谐文化建设的创新。 相似文献
4.
汪孝敏 《福建教育学院学报》2008,(6):68-70
构建和谐校园是“构建社会主义和谐社会”的一个重要组成部分,是推动教育事业和谐发展的现实需要,是一项系统工程,需要作长期而艰辛的探索．必须坚持依法办学、依法治校,加强校园领导班子建设,坚持“以人为本”,建立完善的教育体系,加强校因文化建设,创设温馨的校因环境． 相似文献
5.
和谐文艺是坚持社会主义核心价值体系的为和谐人生和谐社会的文艺，在和谐文化的建设中有着重要引领和推动作用．和谐文艺创作是时代赋予我国文艺家的庄严责任和神圣使命。进步的文艺家要深入生活，坚持“三贴近”，用充满崇高理想和希望、对民族精神的塑造和时代风尚的进化产生深刻影响的创作，积极推进和谐文化的建设。有过令人瞩目辉煌的文艺皖军。在新世纪里，应该很好把握住当前尤其是新农村建设、和谐社会建设的历史机遇，用真心真情创作出“为人生”“有意味”的优秀作品，传播和谐理念，培育和谐精神，营造和谐氛围，在推进和谐文化和和谐社会建设中，实现文艺皖军的崛起。 相似文献
6.
刘玉德 《重庆第二师范学院学报》2007,20(2):21-24
建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。建设和谐文化必须准确把握社会精神生活的多样化,坚持主旋律与多样化的统一;客观面对经济运行的市场化,实现市场经济与思想道德的“双赢”;全面跟进当今世界经济全球化,保持文化开放和文化安全的一致。 相似文献
7.
罗本琦 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(4):1-6
中国特色社会主义理论体系引领和谐文化建设的理论依据,在于这一理论体系是对马克思主义的继承和发展,是马克思主义普遍原理与中国实际相结合、与中国本土文化相结合的产物,是对中国传统文化的继承和超越,是综合科学性、时代性、发展性等基本特征的理论形态的先进文化。坚持中国特色社会主义理论体系引领社会主义和谐文化建设,在当代直接表现为坚持以科学发展观统领社会主义和谐文化建设,确立社会主义核心价值体系在社会主义和谐文化中的核心地位。 相似文献
8.
加快构建覆盖全社会的公共文化服务体系 总被引：6，自引：0，他引：6
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”加强公共文化服务体系建设,是全面贯彻落实科学发展观、从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的一项重要任务,是繁荣发展社会主义先进文化、建设和谐文化、构建社会主义和谐社会的必然要求。 相似文献
9.
社会主义和谐文化与中国传统文化中的和谐思想 总被引：2，自引：3，他引：2
中国传统文化蕴藏着丰富的和谐思想,社会主义和谐文化与它既存在不可分割的历史联系,又有着性质上的区别.对传统文化的批判继承应当坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,把它放在具体的历史条件下进行分析.社会主义和谐文化建设必须坚持正确的政治方向,社会主义核心价值体系是社会主义和谐文化建设的根本. 相似文献
10.
《中学政治教学参考》2018,(15)
社会主义和谐文化是构建社会主义和谐社会的思想基础。在社会主义和谐文化建设过程中,既要坚持马克思主义在意识形态流域的主导地位,又要积极发掘以儒家思想为代表的中华优秀传统文化的时代价值。马克思主义平等观与儒家和谐思想蕴含着丰富的关于和谐文化的观念,是建设社会主义和谐文化的重要理论渊源。出于将马克思主义民族化、儒家思想时代化以实现二者优势互补的需要,有必要对其进行融合,而融合要坚持马克思主义对儒家思想的引导。 相似文献
11.
肖旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):42-44
作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁. 相似文献
12.
目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。 相似文献
13.
试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论． 相似文献
14.
论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理 总被引：3，自引：0，他引：3
杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):76-84
行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义 相似文献
15.
陈鸿杰 《孝感职业技术学院学报》2005,8(1):75-77
发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。 相似文献
16.
论体育比赛中兴奋剂使用与禁止问题 总被引：2，自引：0，他引：2
在体育比赛中使用兴奋剂 ,违反体育道德 ,破坏“公平竞争”的准则 ,危害运动员的生命与健康 .简述体育比赛中使用兴奋剂的历史和现状 ,兴奋剂对竞技运动的影响及其对运动员身心健康的危害 .阐述了国际奥委会反兴奋剂的鲜明态度 ,以及我国政府反对使用兴奋剂的坚决立场和不懈努力 .旨在最大限度地控制和排除兴奋剂对竞技体育的影响 ,更好地弘扬奥林匹克精神 相似文献
17.
法律移植是不同文明之间的法律制度互相借鉴与取舍的过程,只要国家或民族间彼此发生了关系,都将会造成文化上的冲突与融合的过程.自有国家以来,几乎任何形式的法律文化都避免不了法律之间的移植问题,所以说法律作为人类文明的共同成果,在国家和民族间创造性地移植和借鉴是历史的必然,更是国际文化交流背景下所产生的一种必然现象.我国目前正在努力建设社会主义法治国家,移植或吸收其他国家和民族的法律无疑具有重要意义.本文通过对法律移植的理论评析,着重论述了进行法律移植的充分理由. 相似文献
18.
多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。 相似文献
19.
大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性. 相似文献
20.
在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点. 相似文献