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秀野草堂本《昌黎先生诗集注》11卷为顾嗣立采择魏仲举本、王伯大本及东雅堂本等诸家笺注,参以己见删补而成,刊于康熙三十八年(1699年)。顾嗣立(1669～1722年)字侠君(图1),人称闾丘先生,江苏长洲人氏。康熙三十八年举人,四十四年被召至京师,五十一年中进士,五十三年荐入武英殿,纂辑鸟兽虫鱼广义,传世有《秀野集》《闾丘集》《侍林韶濩》等。 相似文献
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清代康熙皇帝于1662年即位,1722年去世,在位61年。康熙通宝钱铸量很大,制式只有背满文宝泉、宝源及背满汉文纪局钱。福建宝福局在康熙五十二年(1713年)开铸康熙通宝生肖纪年钱。孙仲汇、张志中先生在钱币著述都讲到:康熙通宝宝福局铸有"子""丑""寅"等纪年钱,存世极罕。而书中图录只有"子""丑""寅""已""戍"五... 相似文献
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爱新觉罗·玄烨,是大清王朝顺治皇帝的接班人。庙号圣祖,年号康熙,在位61年（1662-1722年）,享年69岁。＂康熙通宝＂是康熙年间所铸制钱。面文＂康熙通宝＂楷书,直读。按背文分仿＂顺治四式＂满文钱和仿＂顺治五式＂满汉文钱两大类。计22个铸钱局。 相似文献
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石涛(1642—约1708)(图1,清代汪昉摹绘的《石涛执拂小影图》)对中国绘画发展产生过深远的影响,被认为是"中国现代美术的起点"。中国邮政于2009年3月22日发行《石涛作品选》特种邮票一套6枚(图2)。石涛的一生与扬州有着不解之缘,他年轻时就数次到扬州;1692年(康熙31年),他51岁时定居扬州,建大涤草 相似文献
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姬际可，字龙峰，山西蒲州诸冯里尊村人(现属永济县张营公社尊村大队)，约生于明朝万历年间，卒于清朝康熙年间，终年约八十岁左右。据乾隆五十五年《姬氏族谱》卷二记载：际可字龙峰，技勇绝伦，老年破流寇于村西，首歼渠魁，人号神枪，传艺河南，至今人以夫子事之。 相似文献
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这是一件清代外销青花瓷盘（图1）,花瓣口外翻成板沿,深腹,圈足,施亮青釉,釉层坚致细腻,略带鸭蛋青色。瓷盘内外以青花绘画,板沿部分锦地开窗,间绘花卉和仕女,盘心绘仕女,为“昭君出塞”图,底部有“大清康熙年制”双圈六字款,是典型的康熙晚期出口欧洲的瓷器,购于瑞典。 相似文献
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安徽清初属江南省,康熙六年(公元1667年),析江南省为江苏、安徽两省而正式建省,取当时安庆、徽州两府首字得名。春秋时安徽为皖国所在地,故安徽简称"皖"。安徽无面值"奖"字铜元(如图),是笔者在上个世纪80年代,币市初兴时所获得的,据资料得知,这枚铜元始造于光绪二十八年(1902年)以后。是品正面珠圈内楷书一"奖"字,赫然醒目,既 相似文献
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文雯 《徐州教育学院学报》2007,22(1):104-108
许多字典、词典都未将"孃"字单独列出,而是将"孃"、"娘"二字并提解释,不加区分地把"孃"当作"娘"的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别.文章对<敦煌变文集>中的"孃"和"娘"二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较. 相似文献
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马衍 《徐州教育学院学报》2007,22(1):91-92
孔子在文学上有不少独到的认识,形成了他颇具个性的文艺思想,成为我国古代文论的发端.文章着重探讨了其"文质观",在阐释其内涵的基础上,试图结合孔子的经历思想进行分析,力图打破就"论"而论,零碎散乱的思维模式,从而全面、准确地认识、评价孔子的"文质观". 相似文献
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所有的球迷应该都有这样一种共性,想了解一位自己喜爱的明星都是先从名字开始,而大家是否发现这些球星名字中所蕴涵的所属国家的语言特点。例如俄罗斯人的名字普遍包含"斯基"、"夫"、"娃";意大利人的名字通常以元音结尾,比如托蒂、皮耶罗、曾加。而亚平宁足坛上活跃着这样一群人,他们都是前南斯拉夫人的后裔,他们的名字都以"奇"(-ic)结尾。例如已经退役的名宿萨维切维奇、米哈伊洛维奇、博克西奇、尤戈维奇,还有现役的伊布拉希莫维奇、斯坦科维奇、西米奇,以及萨利哈米季奇等。这些"奇"人构成了亚平宁足坛的别样风景。而我们今天所要介绍的这些"奇"人是如今还活跃在意甲赛场上的或身经百战,或年轻有为的球员。 相似文献
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奥运遗产，是指在奥林匹克运动发展过程中遗留下来的有关奥林匹克运动的物质财富和精神财富的总和。北京奥运会应利用丰富的人才资源和文化的比较优势在发扬顾拜旦的奥运理想、解决奥运会遇到的问题、创造性地传承遗产等方面发挥更加积极主动的作用，实现“跟着讲”向“接着讲”的跨越。 相似文献
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竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析 总被引：13，自引：0，他引：13
采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为：“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。 相似文献
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从伦理角度讨论了人们对于竞赛结果的价值判断,根据竞赛规则存在的必然性证明所谓"竞技规范"的无效性,尤其"竞技规范"作为竞赛规则以外约束运动员竞技行为和行动"第二规则"的不合理性.研究发现,竞赛的很多问题都源于人们对于竞赛结果价值判断的不同理解,它们导致了人们参与竞技的目的的不同.为了使竞技运动能够健康发展,有必要理性地分析竞赛中"真"的价值与"好"的价值之间的区别,以及我们选择竞赛中在"好"的价值指引下产生的行为与行动的真正动机. 相似文献
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武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。 相似文献
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“体、用”是太极拳练习中不可缺少的两个方面,也是太极拳完整性的一个体现,当今太极拳教学推广中出现的某些问题,与这两方面的偏废有关,即当今偏重“体”的练习,缺少“用”的实践和体验。建议今后的教学、推广中应注意“体、用”兼备。 相似文献