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1.
以算法为核心的程序(即“信息引擎”)是引领物质生存和发展的发动机;而由“物质能”所负载的“信息能”,是信息世界运动变化的真正动力。这样,就像宇宙万物是物质和信息的对立统一,“能量”则是物质能和信息能的对立统一。在物理学中,有质能转换,在信息学中有信息和信息能之间的相互转换。对于人类社会而言,信息就是知识,信息能就是智能,在知识和智能之间存在某种转换关系。如果说物质能是物理学的一个中心概念的话,那么信息能应当是信息科学的中心概念。在一定意义上说,信息科学主要是研究人类智能的本质和知识创新的机理,信息技术主要是开发一种人工智能技术去替代人的某些脑力劳动。 相似文献
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作为逻辑联结关系的“偶然”是一种特殊的可能:同时也可能不的可能,即,可能不如此的可能,或者说是,有与之不相容的可能情况的可能。作为逻辑联结关系的“风马牛”是一种最彻底的、最特殊的偶然。A风马牛B,当且仅当,A偶然B且A偶然B。偶然和风马牛都是2元的非纯真值联结关系。不是为正统数理逻辑所研究的纯真值联结词。 相似文献
3.
国际国内形势的发展与变化，使当代大学生的思想受到不同程度的影响。这就给高校思想政治教育工作带来了难度，也提出了新的挑战。因此，教育工作要运用已有的经验与科学的方法做好思想政治工作。其中，转变观念是先导，精选内容是核心，真诚态度是前提，摸准脉搏是突破口，情感教育是基础，以理服人是原则，开展活动是载体，以美育人是艺术，机制与手段创新是关键，注意实效是结果。只有这样，思想政治教育才能达到预期的目的。 相似文献
4.
语言是一种符号系统,具备表情达意、沟通交流的作用,是不同主体之间传播思想情感的声音媒介,是人所特有的"工具"。而舞蹈语言是一种鲜活的语言,是用肢体传达内在世界的语言形式,它是一种有节奏的身体动态艺术,加之音乐、服饰道具的辅助,表达某种特定的含义、倾泻自己的情感,因而具备了语言的功能,是一种特殊的语言形式。但舞蹈语言又有自己的特殊性存在,最显著的就是视觉成像和动态感,舞蹈要求直接表达而不是拐弯抹角,舞蹈的传达者和居间媒介是人自身,没有这一基础便没有舞蹈内在意义的表达更加生动、形象,是观众解读舞蹈作品的根本途径,也是舞蹈的根本目的所在。 相似文献
5.
ABSTRACT: Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time. 相似文献
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张诗博 《商丘师范学院学报》2007,23(5):111-112
从计算机网络的硬件的制造和软件的创制,到网络的运行与信息传播活动,最后再到网络的终端,不仅凝聚着人类的智慧,标志着现代科学技术的最新发展,而且整个过程的主体是具有社会属性的、现实的、具体的人。计算机网络在创造新的传播交流平台的同时,还深深地影响到网络终端主体的心理状态、思想观念和实际行为。因此,计算机网络不是一个虚拟的世界,而是现实社会的有机构成部分。 相似文献
7.
身体是形神相合,身心一如的生命整体。教学作为一种身体性的实践活动,身体参与教学过程的始终。身体被教学所形塑,教学受身体的制约和影响。二者相互影响,相互制约,成为一个统一整体。作为一种生命整体的身体,它表现为三个方面的属性,即身体的自然性、身体的联系性以及身体的主体性。身体蕴含丰富的教学意蕴。从身体的三方面属性出发,阐释身体的教学价值。就身体的自然性而言,教学受制于身体的承载能力;教学受制于身体发展的时序性,以及教学受制于身体的自然天性。就身体的联系性而言,教学是身体的历史承续;教学是身体的接物联天。就身体的主体性而言,身体是教学的主体;教学是一个身体力行的过程。 相似文献
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关慧良 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(3):99-101
标志是一种特殊形式的创造．是符号化了的人类情感形式．是名副其实的形象代表。标志设计．无论从图案到文字．标志图形和标志文字．都得遵循从形象到意象的创作过程来传神达意。只有体现“名副其实，图文并茂．形神兼备”这三重设计境界．方能达到标志设计的至高审美意境。 相似文献
9.
李光 《和田师范专科学校学报》2010,29(2):60-61
大学组织是以人才培养、科学研究和社会服务为宗旨。以学位、学术、培养和招生等制度为系统而建立起来的集体。大学既是一类学术的组织．也是特殊的生产组织：既是一类保守的组织。又是一类理想的组织。 相似文献
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张有 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):81-83
交际语、洋泾浜语和克里奥尔语这三个概念容易混淆。从语言学角度来看，交际语是一种多语接触区各语种社区通用的语言，它有可能是一种自然语言，也可能是一个混杂语，洋泾浜语是由一个上层语言（superstrate）和一个或多个下层语言（substrates）混合而成的混杂语言，它不够完善、功能有限，不是任何一个语言社区的母语。克里奥尔语是洋泾浜语基础上发展起来的较完备的语言，它能覆盖一切生活中需要表达的现象，是洋泾浜语使用者后代的母语。 相似文献
12.
何谓大学--西方大学概念透视 总被引：18，自引：0，他引：18
在西方大学史上，有许多关于大学的命题影响了而且仍在影响教大学的发展，如大学是学者的社团、大学是探索和传播普遍学问的场所、大学是探索和传播高深学问的机构、大学是独立思想和批判的中心、大学是社会服务站、大学是一个有机体、大学是由多种杜群组成的多元化巨型大学等。这些命题有些反映了大学的实质，有些则涵义模糊，容易引起误解，导致大学理念的混乱。 相似文献
13.
高深学问及其构成的学科(专业)是大学存在的知识和组织基础.大学文化既是一种存在更是一种信仰,二者既有深刻联系又有质的区别.任何社会思潮是特定时代的产物,当大学文化缺失问题,特别是大学精神衰微现象成为时代关注的焦点并逐步进入到哲学领域时,大学文化哲学便产生了.从“高深学问”到“大学文化”是一个质的飞跃,以“大学文化”为逻辑起点,从整体上构建一个以“大学文化既是一种存在更是一种信仰”为核心的大学文化哲学的基本理论框架,是当今时代的强烈呼唤.其核心内涵是:大学的本质是一种以传承和创新文化为己任的功能独特的文化组织;大学更重要的是一种文化存在和精神存在;人文关怀和追求真理是大学应当坚守的“永恒之魂”;和谐文化的本质是一种信仰.当今我国大学的崇高使命是:坚持“中国特色,综合创新”的文化发展道路,创新和高扬当代中国大学精神,全面加强大学文化建设,大力增强我国大学核心竞争力,为实现中国特色大学理想和建设中国特色文化强国而奋斗. 相似文献
14.
杨保军 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2010,10(2):5-8
新闻道德根据论的任务之一,就是要回答历史的、具体的新闻道德为什么是这样的,而不是那样的,特别要回答如此道德的合理性何在、根据在哪里。不理解一定的社会存在,就不可能理解一定社会中的道德存在。正是一定社会存在的特殊性,即一定社会经济、政治、文化、技术以及习惯、传统、社会心理等等的特殊性,从根本上决定了其新闻存在、新闻活动的特殊性,从根本上决定了不同历史环境、现实环境中新闻道德表现的特殊性。 相似文献
15.
试论"后唯物史观"的诞生及其基础 总被引：1，自引：0，他引：1
李本松 《宁波广播电视大学学报》2006,4(3):99-102
唯物史观是时代发展到资本主义社会的产物,是工业社会和机器大生产的产物,与商品经济社会是相对应的,物质资料的生产方式是其基础。“后唯物史观”是后工业社会的产物,与知识经济社会相对应,以知识创新和转化为基础的文化生产力是其基础。“后唯物史观”及其基础的诞生是物质生产力的重要性被文化生产力所取代、商品经济形式被知识经济形式所取代、物质主导的社会被知识主导的社会取代、物化的主体被自由而全面发展的主体取代的结果。 相似文献
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从心理学角度看,善良是一种人格品质。这种人格品质体现在认知、态度、情感和行为等诸方面。古今中外很多哲人都有过对于善的研究与论述,但对于善的含义也没有统一的定义。善往往成为文章中的字眼,善良往往成为评价人的品格的具体字眼。善良是大多数人的心理需求;善良是不可以悬置的;善良是社会和谐的原动力。国家和政府对某种道德的肯定与倡导,是道德实施与发展的最重要条件。我们国家也应该把自己国家的道德基础和价值理念概括性地提出来,大力提倡。这种概括性的提法可以是:"善良的民族、和谐的社会、富饶的国家、和平的世界"。 相似文献
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甘能清 《洛阳师范学院学报》2009,28(6):154-158
日汉翻译中同形词尤其是异义同形词的翻译一直是一个难点,不宜搬译或尽量避免搬译几乎已成为中国日语研究界的一个共识。但在日汉翻译活动或作品中,日汉同形词的搬译现象并不少见。如何解析这种理论上的"禁用"与实践中的"活用"矛盾?利用博弈论这一个当今社会应用广泛且确实有效的理论进行分析后得知,当搬译能够实现博弈方的利益最大化,即成为占优策略时应当加以运用。 相似文献
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完备性是度量空间中的一个重要性质,本文运用了实变函数中点集分析的方法及其相关定义和定理讨论了Riemann积分与Lebesgue积分的本质区别在于:R[a,b]作为L[a,b]的子空间是不完备的,而L[a,b]是完备的,并证明了R[a,b]在L[a,b]中稠密,最后得到了L[a,b]是R[a,b]的完备化空间. 相似文献
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以顺德职业技术学院为例,通过问卷和访谈的形式对艺术设计专业的ESP教学需求现状进行调查与分析,提出了高职英语课程调整的建议。认为高职英语教学应给学生更实用的职场英语。 相似文献
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针对描述木材干燥过程中的一个非线性微分方程模型,用降阶法对其建立了一个差分格式.此模型是由一个非线性常微分方程和一个非线性抛物方程组成的耦合微分方程组.首先引进一个新变量把原问题转化为一阶微分方程组问题,然后对此一阶微分方程组建立了一个线性化差分格式,应用能量方法证明了差分格式的可解性、稳定性和收敛性,并给出了误差估计式.差分格式关于时间步长和空间步长均为二阶.在实际计算时,将引入的新变量分离开,得到仅含原变量的差分格式,降低了计算量.数值计算结果验证了理论结果的可靠性. 相似文献