共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
西方主要女性主义理论派别的教育思想概论 总被引：2，自引：0，他引：2
在自由女性主义、激进女性主义、社会主义女性主义以及后结构主义女性主义的教育主张中,自由女性主义主张渐进地改变教育中的性别不平等,揭示了教育中的刻板印象的累积效应、权威成层,主张在教师教育中进行性别平等理念和策略方面的教育;激进女性主义揭示了教育中的父权制和女教师在父权制中的同谋问题;社会主义女性主义则揭示了教育的性别和阶级认同,指出性别生产内在于阶级再生产、阶级控制和阶级斗争之中;后结构主义女性主义者主要关注教育中的"话语"、"解构"在性别再生产中的作用,他们还从多个角度分析了"男性气质"的问题. 相似文献
2.
女性主义以独特的性别视角,对课程领域进行了全面审视和批判。传统课程结构中的父权制、科层制,主流课程文化中的男性霸权、男性话语与性别歧视,课程实践中性别化教育模式、性别定势,是女性主义分析和批判的主要对象。 相似文献
3.
论西方女性主义的教师专业化批判与重建 总被引：4，自引：1，他引：4
西方女性主义学者对“教师专业化”话语中的社会性别内涵进行了深刻剖析与批判,揭示出其中隐含的性别权力关系、前提假设与现实之间的矛盾,以及由此带给女教师职业身份认同的危机和教师教育的困境,并且在批判的基础上提出以女性主义教育学重新塑造女教师的身份认同。 相似文献
4.
西方女性主义教育述评 总被引：4，自引：0，他引：4
强海燕 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,6(6):26-32
西方女性主义已成为教育研究的一个重要理论分支,其中自由主义女性主义、激进的女性主义和批判的女性主义具有比较明确、比较系统的教育观点,其核心是关注两性平等和性别公平的教育。这些女性主义流派对西方现行教育体系中的管理、教育过程以及学校实践中体现的性别不公平现象进行了尖锐的批判。西方女性主义的教育观点及其教育批评对我们的教育研究与实践具有启发和借鉴意义。 相似文献
5.
女性主义对主流教育的批判与重构综述 总被引：2，自引：0，他引：2
女性主义以自己独特的性别视角,对主流教育进行了全面的审视与批判,并在此基础上建构起女性主义的教育思想体系.它具体表现为批判主流教育中的"性别化"倾向,倡导"两性公平"的教育模式,批判主流课程文化中的男性霸权,主张课程应该为女性解放服务.此外,女性主义还对主流教育研究中的实证主义进行了批判,倡导质的研究. 相似文献
6.
传统、现代、后现代:当代女性主义教育的三重视野 总被引：2，自引：0，他引：2
女性主义作为一种教育思潮可以追溯到18世纪的法国,传统女性主义教育持两种妇女观,一是“父权制”妇女观,二是“父权制”批判妇女观。但是,自20世纪60年代以来有两种态度:一是激进女性主义的态度。二是当代社会主义女性主义态度。现代女性主义教育在理论与实践上都具有明显的先进性,但仍旧没有走出两性二元对立的思维模式。对于传统女性主义教育的批判性重建,还必须从后现代文明中的精神内核和价值观念需求借鉴。只分析性地找出传统、现代、后现代三种女性主义教育类型地一般特征与具体表现还是不够地,女性主义教育学更重要的使命,是要整合这三种教育资源,女性主义教育建构尚需要实现传统、现代、后现代三重视野的“视界融合”。 相似文献
7.
教育公平是实现社会公平的手段,同时也是社会公平的重要内容.女性主义学者追求性别平等,重视教育在消除性别不平等方面的重要作用,批判教育中的性别不平等现象.农村女童作为一个特殊的女性群体,其教育现状应引起重视.要改善农村女童的教育公平问题,需要社会、家庭、女童自身的共同努力,具体发展策略有:加快农村经济发展、完善法律法规、改变传统性别观念、构建无偏见的教育教学模式. 相似文献
8.
茅根红 《华南师范大学学报(社会科学版)》2013,(4)
美国著名的社会批判理论家、女性主义者南茜·弗雷泽致力于社会正义理论研究.她从客观、社会的视角审视社会批判理论的“文化转向”,认为“承认政治”与“再分配政治”的“二元主义视角”(或者用“承认政治”取代“再分配政治”的做法)严重弱化了对新自由主义霸权的批判,是一种悲剧性的历史讽刺.因此,她提出一种整合“再分配正义”和“承认正义”的“参与平等”正义观.从社会正义到性别正义的前提是对女性主义社会性别问题的重新阐释,因而她提出一种“二维”视角的新社会性别观,并在此基础上生发出实现性别正义的“二维”路径.她的性别正义观为左派的政治斗争和女权主义等新社会运动提供了重要的批判武器和实践指导.她的性别正义观更多是政治的,因此具有更加强烈的现实性和批判性. 相似文献
9.
西方女性主义教育思潮探略 总被引：1，自引：0，他引：1
女性主义教育思潮根植于女性主义,是女性主义在教育领域中的反映和体现。教育一直都是女性主义者关注的领域,虽然不同的女性主义团体和派别在具体教育问题上存在着意见分歧,但是她们都把改变学校教育中的性别不平等作为实现自身所追求目标的重要组成部分,要求用性别的视角重新审视教育理论与实践。在教育目的观、课程设置、教师与学生关系和教育研究等方面,她们提出了独特的教育见解。 相似文献
10.
西方女性主义教育学及其在中国的实践 总被引：4，自引：0，他引：4
20世纪70年代以来,西方女性主义开始重新审视父权制教育体制中的课程、师生关系和教学目的,针对女性及其经验在传统教育学体系中长期缺失的局面对传统教育学提出了质疑,并提出建构女性主义教育学体系的目标。文章主要介绍了女性主义教育学的发展脉络及不同流派的特点,并对上个世纪90年代以来国内的性别与教育研究、女性主义教育学的本土建构进行了梳理。 相似文献
11.
王琚 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(1):108-112
女性主义以社会性别为视角,从认知主体、客观性、价值中立、理性、二元论等维度对传统西方认识论基础进行了重新审读,发现了其间所隐藏的男性化特征以及对男性认知优势的肯定.女性主义通过批判认知主体的男性资格、客观性与价值中立所蕴涵的性别意识形态以及二元论包含的性别统治逻辑,对父权制的形而上学框架产生了根本性的冲击,为消除知识领域的性别歧视提供了重要的认识前提. 相似文献
12.
敬少丽 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(1):114-118
知识论作为一门哲学理论研究不可缺少的学说之一,它不仅研究知识的种种形式与知识的性质、范围,而且它更能调整和完善人的思维活动和一定的社会行为。在当代,知识论问题已经渗透到社会发展的各个领域。而当代女性主义思想的最大贡献之一就是对知识论的批判,她们认为传统知识论无论在性质、内容、以及范围上,还是在知识生成的方法与建构上都充满了男性的思想和意识,并无视女性在知识创造中的作用,或歧视女性。因此,女性主义作为或思想,或观念,或方法,通过对知识论中性别偏见和传统知识中的二元论、基础主义以及理性的批判,给当代教育评价理论的发展和研究以重要的方法论启示。 相似文献
13.
贺叶 《当代教育理论与实践》2016,(2):100-102
女性主义认为,美国父权制文化是美国社会性别不平等的文化根源,美国高校女教师职业性别隔离是父权制文化在学术权力体系中的反映和延伸。在父权制文化的背景下,美国高校教师职业性别隔离显著地表现在学科水平隔离与职称垂直隔离两个方面。职业性别隔离严重阻碍了高校女教师职业发展,只有深入撼动父权制文化,才能真正从根源上消除高校教师职业性别隔离。 相似文献
14.
15.
现代西方女性主义的教育理论与实践 总被引：22，自引：0，他引：22
史静寰 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(3):5-10
现代西方女性主义运动从十九世纪三十年代开始经历了两次高潮。在二十世纪五十年代以来的第二次高潮中,教育成为女性主义者特别关注的领域。她们认为,传统教育无处不表现出性别化的明显特征,因此,在理论研究上必须突破传统性别角色理论、社会分工理论,以及“以男性为标准”的机会均等理论等分析框架,在实践上提倡建设性别公平化学校,进行社会公平化教育。这是现代社会文化多元的表现,也是社会民主化、现代化的重要标志。 相似文献
16.
女性主义是一种以服务于妇女解放,追求性别平等为宗旨的研究。教育一直是女性主义者关注的领域,虽然不同的女性主义团体和派别在具体教育问题上存在着意见分歧,但是她们都把改变学校教育中的性别不平等作为实现自身所追求的重要目标之一,要求用性别的视角重新审视教育理论与实践。特别值得关注的是,女性主义在教学民主观方面提出了自己独特的教育见解。 相似文献
17.
18.
《维莱特》是夏洛特·勃朗特继《简·爱》后的又一个创作高峰。本文从女性主义视角分析了《维莱特》小说中两种“看”的模式，指出宗教信仰的男性特征，揭示小说对父权制的批判以及女人的自我反省和自我批判。 相似文献
19.
20.
女性主义视野下的教育性别平等——源自三个隐喻的解析 总被引：2，自引：0，他引：2
周小李 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(6):125-130
本文通过分析三个隐喻——"他者"、"声音"和"母性",阐述和评论了女性主义的教育性别平等观。女性主义认为,女性在教育领域被"他者"化,是导致教育性别不平等的重要原因;而改变女性"他者"处境的路径,在于发现与肯定女性的"声音";女性所拥有的最光辉的品质——"母性",则是推进教育性别平等的力量源泉。女性主义的教育性别平等观,可为当代教育性别平等的推进提供一定的借鉴。 相似文献