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相似文献
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1.
张华 《精武》2012,(10):81-82
铜梁龙舞运动作为一项独具魅力的民族传统体育活动及传统文化遗产,素有"中华第一龙"的美誉。本运用文献资料、调查研究等方法对铜梁龙舞的起源、发展及现阶段文化传承的现状进行研究,提出铜梁龙文化传承的基本思路,旨在为推动和传承铜梁龙舞提供理论参考。  相似文献   

2.
通过文献资料法、实地考察和逻辑分析等研究方法,以广西宾阳炮龙节为个案,从历史渊源、炮龙的制作工艺、表演方式和功能对其进行深层次的了解和掌握,揭示出广西宾阳炮龙文化的传承和保护所存在的问题,并对广西宾阳炮龙文化传承和保护提出相应建设性意见,促进宾阳炮龙节的可持续发展.  相似文献   

3.
通过文献法和逻辑分析法相结合对蒙古族传统体育的民间沿袭进行解读,从社会学的角度出发,剖析其源起、发展、跃升及流失等社会学成因。从研究中发现,文化与环境的变迁使得原有的民间沿袭不再适应项目自身的发展,学校传承已成为蒙古族传统体育传承与发展的必然选择,通过"民族个性"的强化、"人性化"编撰教材、培养传统体育项目继承人等途径来完善自身文化体系,以利于在蒙古族区域内传统体育文化的传承,从而较好的保护蒙古族传统体育项目的传承与发展。  相似文献   

4.
运用文献资料、田野考察和逻辑分析等研究方法,对广西宾阳舞炮龙活动与当地旅游业的互动发展进行研究。研究认为,广西宾阳以"炮龙节"作为宣传品牌,对当地民族体育旅游业的发展起到了很好的推动作用,同时,当地旅游业的发展为炮龙文化的保护和传承提供了动力和平台。  相似文献   

5.
以文化人类学为理论支撑,采用质的研究范式,以湖南省汝城县客家“香火龙”为研究个案,通过参与式观察等研究方法,对汝城“香火龙”的文化起源、制作工艺、传承方式、组织形式、仪式过程、文化特质等方面进行解读。研究结果表明,汝城“香火龙”是一种源于“祀龙止雨、祀龙止水”的民间信仰仪式,仪式所用的主要道具的制作就地取材、工艺精致独特,仪式主要以“口传身教”的方式在村落宗族内部传承;龙灯理事会是汝城“香火龙”的组织机构,仪式过程主要包括:起龙、接龙、化龙;汝城“香火龙”具有农耕性、宗族性、规约性等文化特征。  相似文献   

6.
《体育与科学》2018,(3):91-99
存在于村落的中国民俗体育,一直以来蕴含了未被当前中国意识形态所制度化的原生态元素。随着国家文化自信的强势扶持,在强调改善"治理"状况的背景下,国家与社会在互惠、双赢的理念下形成了"相互在场"局面,村落舞龙获得了"国家-社会"所形成的合力。研究应用体育人类学方法论,在田野调查的基础上,以骆山村春节期间的舞龙活动"骆山大龙"为例,对其起源、风格特征、开展现状、运动强度、舞龙流程、管理现状进行了全景的民族志式深描。基于此,研究指出:非物质文化遗产认定是骆山大龙当前得以传承的国家意志,而村民"龙崇拜"所形成的社会在场则是传承至今的核心支柱。在今后的一段时期,村落舞龙和优秀民俗体育将在"国家-社会"相互在场的基础上促进传承与发展。  相似文献   

7.
收集、整理、分析荷塘纱龙的历史渊源、特征与自然传承谱系.荷塘纱龙以其悠久的历史、精湛的制作工艺与高超的舞技、表演特色,成为联结港澳、华侨的文化纽带.分析认为,体育文化遗产的保护,应充分理解和认识民俗体育属地社会语境、民众的日常生活现状和现代社会的发展变革.  相似文献   

8.
本文采用文献资料法、实地调查法和逻辑分析法,从文化学体系的制度文化研究视角出发,对民族传统体育文化的传承制度与阳光体育的实施制度进行研究。研究表明:民族传统体育的民俗节日、宗教祭祀、教育的传承机制正面临着严峻的挑战。国家阳光体育机制的实施为民族传统体育传承带来了新的生机,本文从体育与健康课程、课外体育活动、体育运动竞赛等方面实现阳光体育机制与民族传统体育文化的传承相衔接,旨对民族体育文化的传承和阳光体育实施提供裨益研究。  相似文献   

9.
为了有效保护与传承优秀的民族传统体育文化、弘扬中华民族优秀传统,更好地促进新农村文化建设,采用文献资料、逻辑分析等方法剖析了民族传统体育保护与传承面临的困境问题。对体育法、行政法规、知识产权法、非物质文化遗产法等保护与传承民族体育文化的模式进行了探析,提出了民族传统体育文化的保护与传承原则、民族传统体育文化立法保护的模式、民族传统体育文化保护与传承的法律措施。  相似文献   

10.
运用文献资料调研、田野实地调查、历史过程比较,对土家族烧龙习俗的仪式过程、文化生态变迁以及体育价值等方面展开研究.研究结果表明:20世纪80年代后,土家族烧龙习俗在当地政府的引导下,逐渐由祛灾祈福向休闲娱乐的社会功能转型,体育价值逐渐呈现.土家族烧龙习俗是土家人体育传承的纽带,是尚武精神的遗存和精诚团结的象征,在社会发展中起到了重要的安全阀作用.  相似文献   

11.
当代舞龙运动研究内容的分析与评价   总被引:2,自引:1,他引:1  
舞龙运动气势恢宏磅礴、雄浑豪迈,是中华民族精神的象征,更是中华民族龙文化的代表。文章根据舞龙运动的研究内容,对舞龙起源、舞龙文化内涵、舞龙社会学、舞龙美学、舞龙运动在高校的发展前景等方面进行分析与评价,为舞龙运动在构建“和谐社会”的大背景下发挥重要作用提供参考。  相似文献   

12.
在"文化三因子"理论框架下,运用历史人类学的方法对一个县域龙舟竞渡文化的时空变迁进行考察,并以此个案为基础,进一步探讨中国龙舟竞渡文化的发展趋势和传承动力。研究认为:中国龙舟竞渡文化将呈现以下发展趋势:物质文化将向多样化的社团娱乐工具转变;制度文化将形成多元化的社团龙舟制度;精神文化将形成多元化社团龙舟的礼仪竞技精神。但在其变迁中,礼仪经济始终是中国龙舟竞渡文化共同的经济基础,"礼仪"是贯穿各时期龙舟竞渡文化变迁共同的、核心的文化基因。基于以上认识,进而认为中国传统龙舟即礼仪龙舟,"礼仪竞技"是民间传统龙舟竞渡长盛不衰的内在动力。  相似文献   

13.
介绍我国高校龙舟运动的发展现状,阐述发展龙舟运动对高校校园文化的影响,提出发展我国高校龙舟运动的建议.  相似文献   

14.
“板凳龙”是一项具有浙西南当地民族与民俗特点的典型体育活动,起源甚早。每次活动的开展,少则一两百人多则5_~-ffZ,.参与,是民族团结和社会和谐的重要活动典范。文章通过分析背景、追溯历史、研究发展,发掘和整理浙西南民俗体育板凳龙文化,以全面了解“板凳龙”的文化内涵,从而为探索民俗传统体育文化发展提供研究文本。  相似文献   

15.
全球范围内的品牌赛事大都是西方体育项目,中国传统体育赛事的品牌化运作处于起步阶段。以传统体育项目舞龙舞狮为例,针对常州龙狮赛的不足提出了具有实践意义的对策和建议。旨在加快传统体育文化的复兴,对中国传统体育赛事的品牌化运作有一定的现实意义。  相似文献   

16.
闽西客家地区龙狮运动是客家武术的精华,受外来文化的冲击等因素的制约,龙狮运动的发展进入到了瓶颈阶段。文章通过研究应结合龙狮运动自身价值及闽西客家地区的自然、人文资源优势,以自然旅游为依托、以民俗活动为载体、以龙狮运动进高校为契机,加强龙狮运动与客家民俗活动、闽西文化旅游建设及教育的结合度,从而促进龙狮运动的发展。  相似文献   

17.
采用文献资料法等研究荆楚民俗体育长江三峡龙舟竞渡的历史渊源。结论:长江三峡龙舟竞渡产生的渊源与荆楚文化传统、龙舟习俗、纪念屈原有关,新时期长江三峡龙舟竞渡得到空前的发展是受到国家、地方及港澳台龙舟赛事的影响与启发。长江三峡龙舟竞渡传承和发扬了荆楚文化、爱国精神、龙舟精神,提升了城市知名度,推动了湖北旅游经济的发展。  相似文献   

18.
伴随着科学技术的发展,人民生活水平的不断提升,人们对于教育的要求也在不断提高,尤其是新时期素质教育的实施发展,我国高校在教育活动中十分重视学生德智体美的全面发展。高校校园体育文化建设是非常重要的一个方面,体育文化在建设中一方面要结合新时代的体育精神,体现竞争合作意识,另一方面就是要发扬我国传统体育的精神和魅力,做好我国传统体育的教学,展现我国传统运动的风采。在我国传统体育项目中,舞龙运动是受众非常广泛的一项体育活动,它在运动中体现着"龙"的精神内涵,还能够从整体提升参与者的身体素质,对于我国高校校园的体育文化建设有着积极的促进作用。下面文章我们就对舞龙运动对我国高校校园体育文化的影响进行深入的分析,希望能够健全我国高校校园科学、合理的体育文化体系。  相似文献   

19.
现代中国舞龙的社会学研究   总被引:8,自引:1,他引:7  
舞龙是中国的一项民族传统体育项目,以其独特的民族特色和广泛的群众基础,受到普遍的欢迎和高度的重视。文章采用文献法、调查法等多种研究方法,对中国传统舞龙产生的社会基础进行研究,系统地分析了政治、经济、文化等社会学因素对现代舞龙运动发展的积极影响和促进作用,并探讨了舞龙运动发展的重要现实意义,以期对未来舞龙运动发展有所启示。  相似文献   

20.
倪依克 《体育科学》2004,24(4):73-76
在比较传统龙舟竞渡与现代龙舟运动各自产生的历史条件、文化背景、社会价值取向、以及组织与竞赛方式等方面差异的基础上,对中华民族传统体育如何适应现代社会的发展,提升其整体地位,融入世界主体文化以及现代中国龙舟运动发展等方面进行了思考。  相似文献   

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