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以文化人类学和民族音乐学切入,历时性分析音乐与文化的同构与共生关系,是深刻洞悉蒙古族音乐的独特文化价值与意义的有效途径。蒙古族音乐的实用功能和社会功能传承着草原文化,草原文化中蕴含着音乐创作的灵感。随着全球化、新媒介的出现,蒙古族音乐受到大众文化、后现代文化的冲击,发展中的蒙古族音乐为草原文化注入新活力,同时指出蒙古族音乐创作和草原文化传播遭遇的新问题。 相似文献
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贾瑞霞 《语文学刊:高等教育版》2008,(9):98-99
蒙古族（内蒙古）题材影视剧中的音乐音响,实际上是作为一种有声的语言符号参与了蒙古族（内蒙古）题材影视剧对草原文化的建构与表达,是蒙古族（内蒙古）题材影视剧呈现草原文化的符号表征。本文从音乐的旋律、音乐音响的风格、音乐音响的运用及乐器配乐方面出发,探讨草原文化的符号表征：蒙古族（内蒙古）题材影视剧中的音乐音响。 相似文献
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马头琴及其音乐与蒙古族草原文化 总被引：3，自引：0，他引：3
李红梅 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(5):96-98
马头琴是产生和流传于蒙古族的一种拉弦乐器，其形制、构造、演奏技法及马头琴音乐的节奏旋法，都具有浓郁的草原民族特色。本文拟对马头琴及其音乐特色与草原文化的关系作探讨，从而认识这件蒙古族独有的民族乐器及其音乐与草原文化的关系。 相似文献
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赵楠 《黄河之声(科教创新)》2013,(11):100
在蒙古族悠久的历史与灿烂的文化中,长调音乐旋律优美深情,委婉动人,节奏舒展宽广,演唱方法独特精深,以其震撼人心的艺术魅力在辽阔的草原上。通过对蒙古族长调的深入了解,笔者对蒙古族的音乐文化有了更深刻的认识,表面看只是描绘草原的游牧生活以及和生活相关的点点滴滴,但它却深刻的蕴涵了更深的意境,值得人们深思与回味。 相似文献
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战丽 《开封教育学院学报》2013,(7):275-276
"好来宝"是蒙古族说唱音乐,它不但与其他汉族说唱音乐有相似之处,还有自己的独特艺术魅力。它是蒙古族说唱音乐高度发展的一个典范,是蒙古族音乐发展的重要组成部分。在这个音乐进化、传播高度发展的时代,应积极支持、促进蒙古族说唱音乐"好来宝"的发展,在社会主义音乐文化繁荣时期,发挥其更多、更大的艺术魅力。 相似文献
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科尔沁草原蒙古族音乐是形成我院音乐系音乐教育专业人才培养特色取之不尽的源泉,教学中应合理运用这些音乐资源,制定出一套有自己特色的教学计划和人才培养方案,为音乐基础教育输送能够传授本土音乐的人才,同时也为蒙古族音乐文化的传承培养接班人。 相似文献
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乌审旗位于鄂尔多斯草原的核心区,保存了典型的蒙古族传统文化,其经济的迅猛发展为文化的发展奠定了基础。在现代化进程中,蒙古族传统文化也在走向商业化的过程中受到了一定的冲击和削弱,主要包括蒙古族文化的物质基础草原面临危机,蒙古族的传统生活方式面临挑战,蒙古族传统文化的载体不断弱化,蒙古族传统文化过度商业化等。对蒙古族传统文化进行保护的措施主要是：在公法领域加快蒙古族传统文化保护的相关立法、加强包括财政帮助在内的文化行政执法、建立游牧生产方式保护区、继续加强对草原的保护等。 相似文献
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孙书敏 《广播电视大学学报》2012,(1)
草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。 相似文献
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《赤峰学院学报(自然科学版)》2017,(9)
基于蒙古族传统器乐文化与草原丝路旅游深度融合面临的问题,从蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化传承现状、蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化的融合情况、蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化深度融合的对策进行了实证调研和分析,并提出了相应对策. 相似文献
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常超 《开封教育学院学报》2014,(12):102-103
历史传承性、民族性、丰富性和地域性是蒙古族音乐的主要特点,史学价值、美学价值和典型的民族象征意义是蒙古族音乐文化的价值。在蒙古族音乐教学中融入蒙古族音乐文化,创新教育理念、教学方法,增强学生的音乐情感,是提高地方高校音乐教学质量的有效举措,能够为蒙古族音乐的发展与传承奠定良好基础。 相似文献
12.
《黄河之声(科教创新)》2015,(24)
自古以来,蒙古族就是一个能歌善舞的音乐民族,具有丰富的音乐资源。蒙古族人口众多,而且分布区域广阔,由于古时的蒙古先人曾过着"逐水草,习射猎"的游牧生活,才有力地推动了蒙古音乐的向前发展,使其成为北方草原文化的典型代表。本文从以下几方面探讨了蒙古族音乐中的长调和短调民歌、牧歌、乐器和蒙古族舞蹈的特色与发展,从而使我们更加热爱这个伟大的民族及这个伟大民族的音乐。 相似文献
13.
康海生 《开封教育学院学报》2013,(7):244-245
蒙古族题材的绘画是草原文化的重要内容,通过绘画可以将草原生活、草原景色、草原饮食和民族风俗生动地表现出来。可以说,内蒙古草原绘画对于草原文化文化来说具有一定的承载和传播作用。而事实上,内蒙古草原绘画也深受草原文化的洗礼和影响。草原绘画作为一种艺术形式,它以其自身深厚的哲理内涵、丰富多样的表现形式、独特的价值观念和认知体系对草原文化的阳刚质朴之美、苍茫雄浑的浪漫色彩、率真粗犷的民族性格、本色重情的思想内涵进行了拓展,进一步丰富了草原文化的内涵和艺术形式,使草原文化的艺术性体现得更为突出。 相似文献
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笔者从分析、研究草原旅游纪念品现状入手,就此领域蒙古族原生文化元素的发现与提炼以及在草原旅游纪念品设计中的导入,面向旅游市场的推广等问题进行阐述。在草原旅游纪念品中,位居中心位置的是以蒙古族为代表的草原游牧文化,研究与发现其中的蒙古族原生文化元素具有重要意义。如何导引业界在旅游纪念品设计中彰显蒙古族原生文化元素,事关该领域的走向。 相似文献
15.
论蒙古族文化与蒙古族舞蹈的特点 总被引：1，自引：0，他引：1
蒙古族舞蹈是蒙古族文化的重要组成部分，同时蒙古族文化也造就了蒙古族舞蹈独特的个性特点。本文从草原文化与蒙古族舞蹈、宗教与蒙古舞蹈、蒙古族舞蹈的地区差异三个方面分析了蒙古族文化与蒙古族舞蹈之间的关系，总结了蒙古族舞蹈的基本特点。 相似文献
16.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2017,(7)
本文以蒙古族传统器乐文化为视角,立足于文化自信和弘扬优秀传统文化战略,以草原丝路旅游为载体,提出了推动蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化深度融合的发展对策. 相似文献
17.
《教育教学论坛》2016,(9)
蒙古族是一个历史悠久、勤劳勇敢、热情好客、贡献卓著的民族。据2010年全国第六次人口普查统计,我国的蒙古族约有5981840人。蒙古族具有悠久的历史文化,同时也是一个带有有传奇色彩的少数民族,中国草原地区大部分都留下了蒙古族牧民的印记,同时具有着"马背上的民族"以及"草原骄子"的美名。蒙古族在多年以来的生活实践中,形成了本民族独特的民族文化。蒙古族民俗文化是我国传统文化的一部分,也是我国珍贵的非物质文化遗产中的一项重要内容。为了使人们能够更加全面地了解蒙古族的民俗文化,更准确地把握内蒙古地区蒙古族民俗文化的内涵和特点,对蒙古族的民俗文化有一个更清楚的理解和认识,本文的主要内容是从蒙古族生活习俗和宗教信仰习俗等方面来介绍。 相似文献
18.
草原文化与内蒙古绿色产业的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
玉玺 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
草原文化是以蒙古族为主要代表的北方游牧民族与草原生态和谐依存,在长期的游牧生产生活实践中所创造的文化形态。注重生态的“天人相谐”思想,珍视环境、保护生态的思想,是草原文化的核心价值观。这不仅在历史上发挥了重要作用,在当今时代也为内蒙古以牛羊肉、奶制品为主的绿色产业的发展注入了生机与活力。 相似文献
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张磊 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(5):164-165
“那达慕”是蒙古族草原文化的标志性内容和重要载体。蒙古族“那达慕”传统体育文化具有重要价值,古时“那达慕”是蒙古族民族维系和平的重要手段,现代“那达慕”是蒙古族对体育功能和价值观的诠释。对“那达慕”这一传统体育文化要合理保护与利用、科学开发与传承,在保存原生态的基础上创造经济效益才符合可持续发展的战略思想。 相似文献
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邢莉<游牧文化>论述了蒙古族民俗方方面面,突显了草原牧业民族特色;她强调中国女性文化是女性群体创造的文化,中国女性民俗文化渗透着人文精神的智慧;刑莉从东方文化与西方文化之比较中,探索东方产生天地崇拜的真元,是对生的执着;强调"天人合一,回到了人生". 相似文献