共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
陈桐生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):32-39
上博简《孔子诗论》对儒家诗教学说的理论贡献体现在说诗体系与理论创造两个方面。《孔子诗论》突破了此前断章取义、借此证彼的说诗方法,说诗始终着眼于作品本身;作者第一次对颂、大雅、小雅、国风四类作品大旨进行归纳,这有助于说诗走向体系化。竹书作者将战国前期儒家的性情学说和礼学家的礼义思想落实到《诗》学研究之中,初步呈现出“发乎情,止乎礼义”的理论倾向,这对此后儒家构建说诗理论模式具有重要的启示意义。 相似文献
2.
赵东栓 《济宁师范专科学校学报》2011,(4):5-9
周代文化是礼乐文化,是孔子及其儒家思想体系的基石。周代的礼乐文化与《诗》有着很紧密的联系,《诗》既是礼乐文化的产物,也是礼乐文化的载体。因此礼乐文化显性或隐性地观照着孔子的《诗》学观念,影响了孔子《诗》学观念的走向和特征。 相似文献
3.
踪凡 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
从春秋时代的用诗实践以及孔子实用主义诗学观念入手可知：“思无邪”是指包括《诗经》中“有邪”之诗在内的所有作品，经过断章取义的处理、升华，都能在实践中发挥出纯正无邪的实际功效。孔子“思无邪”说被儒家后学引申利用，在《诗经》研究史和文学批评史上曾有过长期的消极影响 相似文献
4.
郭外岑 《天水师范学院学报》2014,(6):73-76
相传孔子删诗,是从三千多首古诗中选取三百零五首编辑成册,此即汉以来所说之《诗经》。而这三千多首古诗,当是我国最早的“诗”了。那么弄清这些最早的“诗”的功能和性质,则《诗经》这部作品也就可以大致定性。关于“诗”的功能和性质的记载,最早见于《尚书·虞书》舜命夔“典乐教胄子”那段话。据此则知,“诗”是用于“言志”的,并要配合音乐来歌唱,讲求声韵和谐美听,“八音克谐,无相夺伦”。歌唱时还要“击石拊石”,打击乐器以协调统一节奏,进行纹身化妆的“百兽舞”表演。总之是诗、乐、舞三位一体,无疑这即是一种带有浓厚巫文化色彩的原始巫祭仪式,而非简单的音乐或诗歌教学活动。而“诗”在巫祭中的功用,即是表达祈祷祝愿之类群体欲望,所谓“诗言志”者本意在此。因此,《诗经》中诗应该就是用于巫祭的礼辞,其作者当然是那些主持巫祭仪式的巫师。为了作进一步侧证,文本还引用《诗大序》关于《风》《雅》诗区别所说一段十分费解的话详加读识,以供参考。 相似文献
5.
6.
张文波 《吉林省教育学院学报》2011,27(1)
先秦的乐是集诗歌、音乐、舞蹈三而为一的综合艺术形态,这种综合的艺术表现形式在当时普遍存在。在礼乐文化背景下产生的《诗经》更是具备了这样的特点。作为《诗》之正经的《周颂》,为周王室在祭祀仪式中所用之诗歌,其大多诗篇就是以诗、乐、舞一体的形式存在的。其中的《武》、《象》两组诗歌更为诗、乐、舞结合的典范。 相似文献
7.
宋敏 《济宁师范专科学校学报》2014,(1):23-27
世人多谓孔子姓孔,根据上古三代的姓氏原则进行追根溯源,认为孔子应该姓"子","孔"仅是他的氏号。然后对孔子氏号——"孔"之来源进行分析辨证,指出孔子之"孔"当源自其六世祖孔父嘉。据《说文》"以字连父"的记载及"春秋时名嘉者字多孔"的现象,排除"孔"乃孔父嘉"赐号"和"为名"之说,认为孔子之"孔氏"取自孔子六世祖孔父嘉的字。 相似文献
8.
儒家思想是中国传统思想的文化主流,对中国传统文化的各个方面都产
生了极其深远的影响。儒家养生思想是其基本学说的折射,并对中国养生理论和
方法都产生了不可忽视的影响。孔子崇尚六经的文化,六经就是《诗》、《书》
、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。采用文献资料法和比较法,翻阅大量相
关的文献资料来揭示《诗》、《书》这两部经典对儒家养生思想形成所产生的影
响。 相似文献
9.
从《六经》看孔子的编辑思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李自生 《济宁师范专科学校学报》2002,23(4):95-97
《六经》是一部由孔子编辑而成的丛书。作为思想家、教育家的孔子 ,在《六经》的编辑过程中 ,从选题策划、选文标准 ,到编辑加工无不贯穿着他“救世化民”的政治思想 ,并创造性地使用了“喻事明义”的方法。他的“删诗书”的做法 ,在今天仍值得我们编辑工作者学习和借鉴 相似文献
10.
李云贵 《湖北三峡职业技术学院学报》2006,(2)
《诗经》,三百零五篇,但《毛诗序》却有三百十一篇,以为《小雅》还有《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》和《由仪》六篇。唐·陆德明《经典释文》认为这六首诗在孔子删定三百十一篇之内,遭战国及秦而亡。子夏序《诗》,篇义合编,故诗虽亡而义犹在。陆德明的说法是一种猜测。宋·朱熹《诗集传》以为《南陔》等六诗是"笙诗",也就是吹笙以奏的诗,有 相似文献
11.
分析了目前教材和文献中关于电容定义的两点分歧,所得结论对电容有关内容的教学具有较大的参考价值。分析中使用的是导体系的部分电容理论,分析过程表明该理论是分析电容有关问题的一个有力而简捷的工具。 相似文献
12.
人为的报刊分等,身份歧视,约稿限制,地域歧视,研究局限,经济因素等原因,使得偏远地区地方高校教师发表论文困难。需要从改变学术评价,争取各级科研项目,提高自己的科研能力和办好本校学报等多面进行改进,努力提高稿件的采用率。 相似文献
13.
本文论述了我国关于房屋租赁合同中的登记备案制度的内涵及实质 ,并阐述了该制度对房屋租赁合同效力的影响。 相似文献
14.
足球规则的变化对足球运动发展的影响 总被引：3，自引：0，他引：3
沈国征 《山西师大体育学院学报》2003,18(4):77-79
足球规则的变化与运动的发展密切相关。规则总是要根据竞赛中出现的问题，着眼于足球发展的趋势，做出及时合理的修改，才能保证足球运动向更健康的方向发展。章就规则的一些主要变化对足球运动的发展产生的影响进行了分析和探讨，得出现代足球规则的修改将使足球运动向着更加公平、健康、激烈竞争的方向发展。 相似文献
15.
王薪 《扬州教育学院学报》2005,23(1):58-60
事业单位转企改制关键是按照"产权清晰、权责明确、事企分开、管理科学"的要求进行。要规范操作程序,强化审计和资产评估,做好产权界定和资产处置工作,严格不良资产的申报、核销、移交、处置行为,加强对改制工作的监督。只有坚持国有资产处置公开、公平、公正的原则,才能切实维护国有资产的安全与完整。 相似文献
16.
王春英 《安徽职业技术学院学报》2012,(4):36-39
土地承包经营权是我国法律确认的物权,可以依法进行流转。承包人以土地承包经营权作价出资入股农业合作生产组织,是土地承包经营权的流转方式之一。现有规范性文件涉及土地承包经营权作价出资的规定存在若干问题,造成实务操作上出现障碍。笔者针对上述问题,试提出解决对策。 相似文献
17.
中华身体观视角下的武学修为 总被引：2，自引：0，他引：2
徐伟军 《北京体育大学学报》2010,(9)
为研究中华身体观对武学的影响,运用文献资料、比较分析等方法,对比中西方身体认识差异,界定了身体观与武学涵义,认为:身体观是人对身体外部特征与内在特性及本质的自觉意识。;武学则是指以武术为对象的身体修为之道。同时,从宏观上阐述了中华身体观对武学修为的影响,从微观层面分析了武术对身体观的践履;并针对身体观与武学修为的研究现状,提出构建武学之身体论的建议,以满足武术发展的需要。 相似文献
18.
19.
汪浩 《扬州教育学院学报》2004,22(3):23-25
通过对并联电容器容值计算公式C=PwU2(tanΦ1-tanΦ2)的两种推导方法的讨论,证明了在交流电路中,交流量的不同表示方法之间是等效的,而在求解相关问题时,选用不同的表示方法,会对求解问题的复杂程度产生比较明显的影响。 相似文献
20.
民族精神是公民价值观的核心组成部分,公民价值观是民族精神的时代性体现。对大学生价值观现状进行分析．它存在着诸如现代国家主人翁意识淡薄、民族文化认同感缺失、公民人格修养的匮乏等问题．因此当代大学生民族精神的培育值得高度重视。剖析当代大学生价值观冲突产生的根源,只有通过国家的政策支持和制度保障,良好社会风尚的营造,学校教学、教育的改善和校园文化的发展以及大学生自主、自觉、自信,才能确保在大学生民族精神培育中取得理想效果。 相似文献