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1.
厚重的文化底蕴是武术区别于其它体育项目的重要特点之一，武术的发展需要人们的文化认同和文化自觉。缺乏武术文化氛围，武术教育价值功能没有得到充分体现，在很大程度上影响着武术的发展。发展武术应立足于武术的文化基础和优势，加强武术文化的研究、宣传和教育，把武术文化教育融入到习武者的日常生活中，武术文化教育应以中小学生为切入点。 相似文献
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中华武术与奥林匹克的差异,归根结底是东西方文化的差异,是中国几千年沉淀的民族文化心理与奥林匹克运动思想的差异。武术要加入奥运会,不能一味迎合奥运会的规则,以抹杀武术特有的民族性和个性为代价,而应该求同存异,以武术的厚重文化积淀吸引全球目光,把武术这一国粹推向世界。 相似文献
3.
论武术文化的涵义及基本特征 总被引：2，自引：2，他引：0
“武术文化”与“武术”，由于视域的不同，既相互统一，又各有侧重。“武术”作为现实存在的“技术”形态，表现的更为真实、直接，以技击、表演、比赛等形式存在于社会普遍认知之中。而“武术文化”则侧重于“非技术”的成分，注重“武术”的文化体系、艺术审美、价值功能等方面。两者既非包含与包括，也非融合和互补，而是角度不同的思考与认识。“武术”称之为“武术文化”，源自武术的“中国性”及其根植于中国传统文化的土壤之因。从广义上，武术文化包括文化遗产中的武术、体育领域中的武术、影视中的武术、文学中的武术、学校教育中的武术等；从狭义上，武术文化专指传统武术拳种流派及其蕴含的中国传统文化内涵，以及武德要求、传承制度等。武术文化的基本特征可概括为共同性与多样性、民族性与时代性、继承性与融合性。 相似文献
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少林武术文化是中国武术文化史上的一颗璀璨明珠,是中国武术文化的有机组成部分,在中国武术文化史上具有举足轻重的作用。少林武术文化是中外文化交流的产物——佛学和儒学交流的产物,是中国化佛学——禅宗的产物。少林武术文化的主要指导思想是中国化佛学——禅宗,在其文化的最深层次则体现出土生土长的中国儒学文化,传统儒学思想在少林武术文化的各个方面都有着具体体现,但是少林武术文化又有着与儒学不完全一样的指导思想,具有自己的风格,形成了独具特色的少林武术文化体系。 相似文献
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中西体育文化的四次融合--兼论竞技武术的奥运发展之路 总被引：8，自引：1，他引：7
中西体育文化的第一次融合诞生了近代武术竞技,但战争的炮火和其所依附政府的命运,导致了它的夭折。新中国的成立揭开了中西体育文化融合的新篇章,也为现代竞技武术的诞生奠定了基础;在“发展体育运动,增强人民体质”方针的指引下,竞技武术完成了夯实基础的国内发展阶段。伴随着改革开放,武术确定了国际化发展战略,中西体育文化开始了第三次融合;历经二十余年的发展,竞技武术营造了国际化发展的良好局面。竞技武术成为2008年奥运会的特设竞赛项目,标志着中西体育文化将在奥运层面上展开第四次融合;中西体育文化融合的规律与趋势决定竞技武术成为奥运会的正式竞赛项目将是历史的必然,中西体育文化的第四次融合也将更加深入和全面。 相似文献
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2008年8月8日第29届奥运会在北京举行，遗堪的是武术最终没能成为奥运会正式比赛项目。但经多方努力最终获准成为与奥运会同期举行的赛事，其全称是“北京2008奥运武术比赛”。因此，利用这次机会宣传和展示武术的民族文化特点有着重大意义。 相似文献
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武术作为中国传统文化的一部分,是中国传统文化的典型浓缩。文章从分析文化的构成切入,通过运用文献资料、逻辑学等研究方法,对武术文化的基本特征进行剖析,从而得出武术文化的基本特征呈现出哲理性、技击性、养生性、艺术性、历史性、地域性。中国传统文化孕育了武术,武术反过来又丰富了中国传统文化;作为一种动态文化,武术呈现出来的文化基本特征是多元的,这也正是武术文化的价值所在。 相似文献
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《体育与科学》2014,(4):51-54
采用文献资料和逻辑分析等研究方法对武术在申奥异域传播中的文化错位现象进行了研究,主要研究内容指涉武术与奥运会的文化价值体系、武术申奥传播进程中的自我文化阐释以及在异域传播中的文化自觉与文化自信。研究认为:传统武术与现代奥运会隶属于不同的文化体系;传统武术在异域传播进程中对内存在"天人合一"的文化阐释焦虑,对外存在文化形象模糊的错位;武术文化自觉失范表征为竞技武术在入奥征途中对传统武术文化的暴力切割、大众武术传承过程中危机凸显和武术的工具理性统摄凌驾于价值理性;指出武术传播必须跳出现有的奥运逻辑刚性框架,只有认同和自觉践行传统武术价值系统武术才能得到西方的价值认同。 相似文献
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武术在国际汉文化传播的舞台上占据着重要的地位，武术文化能够将中国的“尚武”精神更好地展现在国际视野中，促进汉文化的国际传播。采用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法等，对孔子学院平台的武术文化国际传播策略进行研究，分析当前武术文化国际传播所面临的困境，并提出加强师资队伍建设、多样化的孔子学院课堂内容、加强国家干预和指导、打造“互联网+武术”传播模式、加快武术套路动作及书籍的专业英语翻译工作等对策，为武术文化国际传播保驾护航，以期加快武术文化走向世界大舞台的脚步。 相似文献
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武术进入奥运会与中西文化的对接 总被引：10，自引：0，他引：10
运用文献资料调研、逻辑演绎等方法,通过武术与西方竞技体育文化差异的比较、武术与奥林匹克文化价值终极追求及其相互适应的分析,指出:中华武术与奥运结合的最重要之处在于具有更高审美要求、技击要求和内在修养要求的武术得到全世界人民的接受和认可,同时,丰富和完善奥林匹克文化内涵。以竞技武术入奥为平台,推动我国文化走向世界,以此带动其他领域的文化跨越国界,在异国他乡寻找另一种诠释的机会。建议政府在弘扬和保护民族传统文化方面起主导作用,以唤起社会和民众对其的关注和认同。以中华武术为前导,带动中国传统文化全面推向世界。 相似文献
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赵磊 《体育科技文献通报》2013,21(4):112-114
根据奥林匹克文化和中华武术文化的两个文化系统的背景下,通过对武术文化理念及青奥会文化理念分析,武术在青奥会中传播的可行性进行了阐述,为推动武术在国际性运动会中的传播提供可能。 相似文献
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文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法，阐述了中国武术运动与奥运会比赛项目的历史文化异同，分析了中国武术没有走进奥运门槛的历史原因以及未来加入奥运比赛行列的可能性，从而提出让中国武术全面走向世界，走进奥运会的口号，旨在为后奥运时代中国武术的发展提供一些思路。 相似文献
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跆拳道入奥对中国武术现代化的影响 总被引：2，自引：1，他引：1
武术是中华民族所特有的传统体育项目和优秀文化遗产,也是世界体育文化的一个重要组成部分。文章采用文献资料法、逻辑分析法对跆拳道入奥对中国武术现代化的影响进行了深入细致的分析,结果表明:制定相对简便,可操作性强,适应现代竞技比赛的竞赛规则,是武术国际化进程中必须解决的问题,同时,应建立健全武术各类协会和组织,增强武术的观赏性和群众基础,完善武术的教学训练体系,使武术的大众化发展走向正轨;武术需要登上奥运的舞台,但这不是它的最高目标,中国武术应以自己的方式和自己的文化特色走向世界。 相似文献
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2008年奥运会结束以后武术的传播和发展渐渐的被人们所忽视,放慢了国际化进程的脚步,逆水行舟,不进则退,在世界文化多元化发展的今天,不发展就会被遗忘和取代,中国武术形式不容乐观。为了让武术重新焕发生机,就必须要走向世界,与世界接轨,青奥会是一个很好的机会。文章采用文献资料法和逻辑分析法对武术进入青奥会的可行性以及对策进行研究和分析,建议武术改进自身的形式和规则后,再通过例如政府媒体支持宣传等外界手段力图进入青奥会。 相似文献
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对于博大精深的中国武术而言,技击价值并不能全部体现其本质特征,中国武术弥久愈新的根本还在于其丰富的文化内涵。武术未来的发展指向,应超越奥运目标。 相似文献
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武术作为一种传统文化,在漫长的历史发展过程中逐渐发展壮大并慢慢被世人知晓,随着北京主办2008年奥运会,武术作为中华民族特有的传统体育项目也正渐渐被世界所接纳,武术将由此走出中国,走向世界。文章从传播学的角度对我国古代、近代、现代的武术国际传播进行梳理与分析,并提出未来中国武术国际传播的发展方向。 相似文献