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1.
分析西学东渐的历史,考察我国接受西方文明的现状,特别是在科学技术占统治地位的情况下我们对于西方文明的学习与接收状况值得反思.即便是在达成共识的科学技术方面,我们也很难说在根本上接触到了西方科学的根本.我们的学习更大程度上还停留在技术层次上,我们仍然不理解到底是什么从根本上促使科学的出现与发展.除此之外,通过对现代西方哲... 相似文献
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赵丽 《吉林省教育学院学报》2009,(2)
东西方文化冲突是毛姆书中的亮点之一。在西方殖民者统治下,西方文明看似影响了东方民众生活的方方面面,但是在潜移默化中,那些身处这片古老土地之上的西方人民也同时接受着东方文化的渗透。有些人能积极尝试着借助东方文明以寻求精神解脱,有人则无所适从被这陌生的文明所异化。 相似文献
3.
韩冬梅 《长春教育学院学报》2007,23(2):5-7
"发展"是当今人类面临的最大难题和时代主题.现代性以来的发展道路,其所倡导的发展模式给人类社会带来了天翻地覆的变化.自从工业文明兴起,特别是当代社会工业文明的高度发展,已使人类陷入了深刻的生存危机.反思工业文明的发展观,其中最大的危机就是价值观的危机.可持续发展观作为一种人类在近一个多世纪以来的世界工业化过程中从所付出的巨大物质和精神代价中总结出来的社会发展理论,从根本上说实现了一场哥白尼式的价值观上的革命. 相似文献
4.
中华武学以中国哲学的根本理论太极阴阳学说和元气本体论来指导和创生拳法。与此对应,西方传统哲学中的形式逻辑和形而上学与西方任一项体育运动决无这样的深刻联系。这和西方的体育项目有着大不同,中华武学因此包含有区别与其他体育项目的独有特性。古老的、连续不断的文明保存了人类早期的感知世界的方式和经验,这是非连续性文明(西方文明)难以做到的。这有助于说明形成中国的历史形态、文化形态的原因和发掘武学的独有特性。 相似文献
5.
全球化发端于中世纪后期的西欧,之后作为一种新的先进的文明开始向全球扩张。但是,日本由于特殊的原因,在锁国的200多年中,通过与荷兰的贸易关系一直保持着与西方文明的接触。这一点在后来日本面对民族殖民危机实现近代化过程中起到了巨大的作用。 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2019,(21):110-111
甲午战争以后,中国面对政治上亡国灭种、文化上西潮入侵的双重危机,梁启超作为同时具有深厚传统儒家文化积淀和先进西方思想的近代早期知识分子,在这一时期展现出两种不同的文化倾向:一种是实用功利主义指导下理性地取用中西文化,以通过改良达到"救亡图存"的目的;另一种是华夏中心主义传统影响下的具有非理性特点的比附、歪曲西方文明,拔高中华文明的倾向,这与他本人的文化认同感、尊严感有着密切联系。 相似文献
7.
张忠广 《湖北函授大学学报》2011,24(1):64-65
在西方资本主义工业文明的不断冲击下,清政府的统治岌岌可危。在面对如何挽救江河日下的局面这个问题上,清政府内部出现了顽固派和洋务派两个派别。为挽救风雨飘摇的清政府,洋务派主张掀起一场洋务运动以求富国强兵。在发展民用工业上,洋务派主张采取官督商办的企业经营方式。这一经营方式的积极作用使得这些企业呈现出勃勃生机。但官督商办的企业经营方式有着无法摆脱的弊端,最终使得这些企业走向灭亡。 相似文献
8.
张勇 《珠海城市职业技术学院学报》2005,11(2):103-108
西方社会历史上曾出现过无数次反犹主义的浪潮，导致这一现象产生的原因众多，有政治的原因、经济的原因、种族的原因、社会心理的原因，但最基本、最深层的原因却是宗教的原因。其中基督教《新约圣经》中的反犹主义思想与言论在西方社会反犹主义历史中扮演了重要的角色。 相似文献
9.
徐振轩 《安徽职业技术学院学报》2002,1(3):54-57
科学技术发展在带来物质财富高速增长的同时,也带来了对自然的危害和人类理性精神的危机,严重影响到现代人的生存状态.虽然西方许多哲学家对这一问题给予了高度关注,但并没有从根本上找到解决问题的出路.必须探索科技和理性发展的新途径,加速现代社会理性化的进程. 相似文献
10.
肖刚 《北京宣武红旗业余大学学报》2013,(2):67-69
古希腊对世界文明的影响力一点都不低于四大文明古国的影响力,古希腊的文明发展是当时人类社会的又一里程碑。在古希腊的文明发展中涌现了大量的文学家、科学家等,正是这些人推动了古希腊的发展,让西方由野蛮种族主义彻底地走向了高度文明发展的道路,因此古希腊的文明发展在世界历史,尤其是西方历史中起着举足轻重的推动作用。 相似文献
11.
雷龙乾 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
中国现代化曾经经过三次重大的哲学危机,传统中国哲学、西方资本主义哲学甚至马克思主义哲学相继遭遇信任危机,从而助推了社会的信仰危机。究其根本原因,在于中国现代化本质上不仅是一场社会结构的转型过程,而且是整个人类生存方式从而哲学意识形态的变革过程。但是,哲学危机并不意味着要片面否定已有的哲学,相反是要辩证地扬弃它们。据此,应该根据中国现代化的时代要求,立足人本立场,构建具有现时代实践品格和中、西、马差异互补的哲学资源萃取新机制。 相似文献
12.
《吉林省教育学院学报》2008,(5)
中世纪的典型特点之一就是贵族统治,贵族妇女是中世纪整个妇女群体中的重要组成部分,在这一特殊的阶层中开创了西方尊重女性的先河。妇女地位经常被作为评判一个国家或一个时代文明程度的标尺。妇女地位问题又是一切妇女问题最集中、最本质的体现。探究12～13世纪西欧贵族妇女的地位问题有着重要的以史鉴今的意义。 相似文献
13.
郑和下西洋与15-16世纪中西海洋文明模式比较 总被引：1，自引：0，他引：1
郑和作为15世纪世界航海事业的启幕人,其航海壮举标志着中国海洋文明发展到人类历史上的一个巅峰。之后,西方海洋文明的发展,成为欧洲资本主义工业化的历史前奏。本文对15—16世纪中西海洋文明的外交、贸易、文化模式进行比较,探究在15—16世纪的世界变局中,为什么一直雄踞人类海洋文明前列的中国海洋文明,最后却被西方海洋文明取代,以期唤醒、促进全民族的海洋意识,认识没有海洋文明的国家,是永远不能成为世界强国的道理。 相似文献
14.
王丁诺 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2022,(2):12-17
西汉建立初期曾短暂定都洛阳.复杂的政治环境,使得刘邦迁都长安.此后,洛阳被继任的汉朝统治者认为是一座较大的城邑,仅因武库、敖仓在这一地区而显得相对重要.直到西汉中后期,翼奉为了从根本上解决汉家礼制问题,向汉元帝建议迁都洛阳,以洛阳为都才再次回到人们的视野当中.随着汉家统治危机的加深,王莽代汉继而建立新室.代汉后的王莽再... 相似文献
15.
李晶洁 《佳木斯职业学院学报》2011,(5):9-10
在中国近现代史上,先进中国人在寻求救国救民真理的历程中,最早是主张以西方近代文明来救中国的.第一次世界大战及巴黎和会,深刻暴露了资本主义文明的弊病与危机,它与先进中国人从鸦片战争以来一直探寻资本主义文明来救中国的思想发生了剧烈碰撞,在碰撞中先进中国人开始发生观念转变,并以之为思想武器,用来指导中国革命.在经历比较、尝试... 相似文献
16.
丛大川 《济宁师范专科学校学报》2001,22(1):47-53
在我国初步建立了相对完整的工业体系即实现了初级工业化之后 ,可以考虑跨过西方“发达工业文明”这一“卡夫丁峡谷”,创意新的“信息·生态·人道文明”,即不要再以西方发达工业文明为目标去赶超西方 ,而应结合中国的历史、国情及国际提供的新条件来创造有中国特色的新文明形态。这一新文明形态的创造必须以人的自由全面发展为轴心 ,以知识经济为主导的广义经济发展为基础 ,以社会的信息化智仁化为龙头 (即不再以工业化为龙头 ) ,以“教科文兴国”为基本国策 ,以人口的优化量化控制、资源的节省利用、生态的大力美化为前提条件 ,以人权保障、社会民主、法治管理为生命线 ,以马克思主义的价值观念和社会主义精神文明为灵魂 ,以教育的优先和全面发展为根本 ,真正实现人及人的社会关系与整个社会及环境的协调全面发展 ,由此创造信息·生态·人道新文明形态。 相似文献
17.
方汉文 《苏州市职业大学学报》2006,17(1):5-10
近年来文学中的文化研究日益突出。文章认为,中国当前存在两种不同的历史文化诗学：一种是“文化诗学”,一种是“文明诗学”,其中前者较多地体现了西方“文化研究”理论的影响,而后者则更能代表中国诗学的本质特色,它是一种以历史文明为基础的诗学理论创造。未来中国诗学的建立也应当是一种文明诗学。 相似文献
18.
比较中西方文明进程,中国古代德性文明与生态文明有天然的相通性,西方古代理性文明易于通往资本文明.未来文明发展应该是一条中西文明间互相取长补短的新的文明发展路向. 相似文献
19.
《安徽职业技术学院学报》2021,(4)
自然生态和历史文化整体保护的理念,是习近平一以贯之秉持的执政理念。习近平在继承发展马克思主义生态观和文化遗产观中,汲取了中国传统文化的生态智慧与当代西方文化生态学的精华,并根据时代和实践的发展,进行创新,进而提出自然生态和历史文化整体保护的理念。坚持继承与创新的统一、坚持保护和利用的统一是这一理念主要特征。这一理念在微观、中观和宏观层面,有不同的意义和价值,也是对世界文明可持续发展的重大贡献。 相似文献
20.
《沈阳大学学报（自然科学版）》2010,(6)
西方传统哲学是一种本体论的思维方式,而马克思实践思维方式的确立,从根本上变革了本体论的思维方式,使哲学的历史发生了一个根本性的转向,就是由传统哲学那种对绝对化的本体的追求,转向对现实的人及有人参与的实践活动的探索,这是从传统哲学向现代哲学的转向,马克思因此成为现代哲学的奠基者之一。 相似文献