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1.
刘硕 《长春教育学院学报》2015,(14):13-14
“吉金”一词在古代典籍中很常见,是学术界对于商周以来的彝鼎之类古器物的统称。随着古代器物的不断出土和发现,在宋代发展成“吉金学”,各代学者一直在研究。对“吉金”一词本身的含义,多数人认为与“吉礼”有关,并释为“吉祥”之义。但通过古文字和文献的佐证,我们可以认为“吉金”一词中的“吉”应取其本义,即坚固之义。 相似文献
2.
王楠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
翻开古藉,我们常常发现许多字形体虽一,但由于属兼类词,词性不同,含义也各异;还有些字,虽不属兼类,但由于词义的引申、假借、通假,加之随时代变迁而出现的词义演变等,从而产生多义现象,为人们阅读古书带来诸多不便,甚至会因为对一个字在句子中的意思把握不准,而影响到对段义,乃至篇义的正确理解。如何解决这一问题?除了反复阅读体会原文之外,就要借助于工具书来解惑释疑。由陕西师范大学辞书编纂研究室刘学林和迟铎先生主编,刘天泽先生审校的《大中学生古汉语常用多义字词典》(以下简称《多义字词典》,甘肃人民出版社出版)正是应这一需要而编的实用而又颇具特色的工具书。 相似文献
3.
王月 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(3)
宋代词人苏轼、秦观无论从题材内容还是形式上,都拓宽了词的艺术领域,使得宋词的创作达到了“前无古人后无来者”的境界.虽苏轼与秦观的关系密切,但两人的“词法”别具一格.苏轼的词法是“以诗为词”、秦观的词法是“以赋为词”,它们在后世看来只起到“装饰”作用的而无具体含义.在他们的作品中不仅以独特方式的排列、组合起来的“形式”是“有意味的”,还包括词体性质、复杂的观念、想象的意义在内,也是一种有意味的形式,它能够激起人们的审美情感,主宰着作品的生命.从秦观、苏轼两人的“词法”创作特点出发,人们能够对两人的“词法”创作有一定的客观认识和定位. 相似文献
4.
《滨州职业学院学报》2006,(4)
科技期刊日常编辑工作中经常遇到“成型”与“成形”的错用及混用情况,只有理解这2个词的内在含义才能进行谬误辨析。下面根据《现代汉语词典》(中国社会科学院语言研究所词典编辑室,2002年增补本)并结合笔者的工作经验来阐述这2个词的应用。首先需要理解这2个词的一字之差。“形”字义———1)形状:圆形,方形,图形,地形。2)形体;实体:有形,无形,形影不离。3)显露;表现:喜形于色。4)对照:相形见绌。“型”字义———1)模型:砂型。2)类型:脸型,血型,小型,新型,流线型。词典中包含“形”和“型”的词组很多,但词义基本上包含在上述义项里。现… 相似文献
5.
在语法教学中,“词无定类”固然会使人感到“无所是从”。可是,如果根本不承认“词有兼类”,即不承认有“多类词”这一事实,也必然使我们在许多问题上不能自圆其说。 例如:“得”是个结构动词,据我们耳目所及,巳经是没有异议的了,但它又不是永恒的,一成不变的。试看以下例子: 相似文献
6.
王琪琪 《重庆电子工程职业学院学报》2020,(1):92-96
现代汉语和现代英语等分析语的词类问题在语言学界仍然是学者们争论不断的焦点,其中对于兼类问题的讨论尤为突出。本文在双层词类范畴化理论的指导下,结合Sketch Engine法语语料库和CCL现代汉语语料库分别对“hypocrite”与“虚伪”使用模式进行调查。研究发现,概括词“hypocrite”在现代法语社群语言层面词库中已被处理为形名兼类词,其在词典中的被处理情况与语料库中使用模式的调查结果一致。通过汉语语料库调查表明,概括词“虚伪”表指称的用法个例频率和类型频率都较高,已经达到规约化程度,但《现代汉语词典》(第7版)仍将其处理为形容词,未收录其指称用法的义项,究其原因,主要是受“简约原则”的影响。汉语词典在编纂中应尊重语言事实,摆脱“简约原则”的负面影响。 相似文献
7.
李斐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
“万舞”是先秦时期一种大型舞蹈。从文字学、人类学、民俗学多角度入手探求“万舞”一词的原始含义 ,可知“万舞”是先民模拟蝎子交配而产生的原始性爱生殖舞蹈。随着社会历史的发展 ,“万舞”逐渐由单纯的性爱生殖舞演变成了兼具恋爱、军事、祈雨的多功能的舞蹈 相似文献
8.
李瑞河 《湖北函授大学学报》2012,25(8):161-162
2010年度流行词“给力”虽滥觞于网络,但它的直接源头却是运用于武术、体育、乐器演奏等领域的行业术语,即同形的动宾词组.“给力”兼具形容词和动词两种性质.作为形容词的含义有“有用”、“得力”、“效果好”、“热门”、“火爆”、“行情好”、“让人震惊”、“疯狂”、“出格”等;作为动词有“推动”、“推行”、“助力”、“加强建设”、“着力推行”、“强力影响”、“进入”等义,以及被泛化后的其他义项. 相似文献
9.
源于李绅《拜三川守诗序》,用“棍”称坏人在唐代就已出现,从“棍”的“无赖、坏人”义产生构成了一系列“X棍”族词.词族“X棍”是一个形式与意义的结合体,形式是模槽“X”加模标“棍”,意义上的统一是表示一类具有共同属性的人;从语用功能方面分析,“X棍”族词都属于认知称谓名词,这个词族能够表达丰富的语义内涵,印在指称人时带有明显的性别指向,语义上表达的是对男性的鄙视,并且含有骂詈的意味;词族“X棍”的形成是语言中的类推机制和经济原则共同发生作用的结果. 相似文献
10.
王英志 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
一在数以百计的研究刘勰《文心雕龙》的论文中,专门阐述“奇正”这一组重要美学概念深刻含义的文章却稀如凤毛麟角。因此,当读到《释“奇正”》这样的专题论文(寇效信著,刊《陕西师大学报》八○年第二期,下简称为《释》),就倍觉难能可贵。诚如《释》所指出的:“奇正”一词是“《文心雕龙》以及我国传统美学中的一组重要概念”,“刘勰虽没有辟专章论述‘奇正’,但这一组概念的应用是贯串全书的”。刘勰把“观奇正”视为品评文章“优劣”的“六观”之一(见《知音》)就是明证。显然,对“奇正”这一组美学概念作深入地探讨以求得正确的认识是极为必要的。 相似文献
11.
张占山 《烟台职业学院学报》2004,10(3):20-22
奇位嵌数成语中的数词具有非常规的表义特征 ,即不是表示科学计数而是表示不确定的数量。这种表义特征可界定为数词表数义的虚化 ,但不同于词义的模糊性。虚化后的数词表示的语境义有多少义和程度义之别。 相似文献
12.
李武装 《西安欧亚学院学报》2008,6(3)
生命意义的安顿问题在当下即是何以成就终极关怀和走出意义危机的问题。本土化的个体价值理性自觉是解决这一问题的关键。从生命本身、生命构成、人的生存方式三方面论证了生命意义考察的方法论原则;界定了个体价值理性,从学理和现实两个层面论证了个体价值理性何以成就终极关怀;从中西文化比观视野里考察了本土化个体价值理性的创生之路。 相似文献
13.
在魏晋"言意之辨"中,荀粲、荀俣及王弼的立场均属于"言不尽意"派;欧阳建虽将其观点概括为"言尽意",但该观点却未能在逻辑上构成对"言不尽意"论的否定。荀粲"言不尽意"的命题透显出语言无用论的倾向;荀俣和王弼的观点则属于工具论的语言观,他们继承了中国语言观的主流传统;欧阳建"言尽意"的命题蕴含着另一种非主流的工具论语言观,此种语言工具论与荀俣和王弼所代表的语言观有着本质的不同。 相似文献
14.
15.
张靖宇 《扬州教育学院学报》2014,(1):43-47
从认知主义视角对中西方文学作品中的“水”意象进行分析,探索不同文化背景下的认知主体对于“水”意象构建方式的共性。中西方在构建概念时往往以水的物理特性为认知的基点,通过象征、比喻、类比、同构性等对应关系激活系列百科全书知识,最终构建出一个多层次、射线型的“水”意象矩阵。利用概念整合理论,文章还解释了中西方文学作品中普遍存在的“水”意象的罪罚象征意义的产生机制。 相似文献
16.
17.
杨竹芬 《玉溪师范学院学报》2008,24(10):33-36
"杨柳"(willow)在汉英文化里具有不同的国俗语义.其独特的外在形象,经不同民族的审美情感、审美体验内化后,融入了复杂的情感因素、文化内涵,折射了中西方意蕴复杂的杨柳情结. 相似文献
18.
科学是影响20世纪中国社会文化现代化转型的关键词。本文从认知语言学视角探讨＂科学＂的认知发展历程,结果表明：中国古代亦有科学一词,然而这个词与现代汉语的科学一词并无关联,今天我们所说的科学一词,是假道日本进口而来的新词。尽管如此,现代汉语＂科学＂的义项与西方＂science＂存在着显著的差异,＂科学＂所涵盖的范围比＂science＂要宽泛的多。这些义项的产生源自于国人对西方近代科学的先在预设和美好期待,也是国人借助西方自然科学实现中国社会、思想、文化现代化的必然采取的语言策略。＂科学＂的认知发展折射出20世纪中国人对现代性认识曲折而深入的过程。 相似文献
19.
刘海萍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
ＣｈｉｎｅｓｅｐｅｏｐｌｅｐａｒｔｉｃｉｐａｔｉｎｇｉｎｌｅａｒｎｉｎｇＥｎｇｌｉｓｈａｎｄｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｎｇｗｉｔｈｆｏｒｅｉｇｎｅｒｓｉｎＥｎｇｌｉｓｈｗｉｌｌｉｎｅｖｉｔａｂｌｙｍｅｅｔｃｕｌｔｕｒａｌｓｈｏｃｋ ,ｉ.ｅ .ｃｕｌｔｕｒａｌｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓｂｅｔｗｅｅｎＥｎｇｌｉｓｈａｎｄＣｈｉｎｅｓｅ .Ａｓｌａｎｇｕａｇｅｃｏｍｅｓｏｕｔｏｆｌｉｆｅｆｏｒｔｈｅｓａｋｅｏｆｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎａｎｄｓｏｍｅｗｈａｔｒｅｆｌｅｃｔｓｔｈｅｗａｙｐｅｏｐｌｅｌｉｖｅ .Ｔｈｅ… 相似文献
20.
黄婉梅 《济宁师范专科学校学报》2003,24(4):49-51
词义变化是普遍存在的客观事实。本文引进语义学有关理论试图描写词义变化的方式类型，并解释界定它们的四条标准——义位、语义场、所指、非理性意义。 相似文献