共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
<正> 在体育教学中,特别是身体接触较为频繁、剧烈的游戏与比赛中,果敢行为和侵犯行为有时交织在一起不易分辨,容易使许多人产生一种误解,认为体育活动在一定程度上是允许侵犯行为存在的。 其后果不仅影响学生果敢行为的培养,还可能导致学生间的报复行为,进而使侵犯升级。因此,准确地区别两种行为和对侵犯行为有效地控制,是体育教学健康顺利进行的重要保证。 相似文献
3.
论体育消费心理文化 总被引：2，自引：0，他引：2
韩雪 《上海体育学院学报》2001,(Z1)
体育消费是大众生活消费的一个重要方面 ,是个人在满足基本的生存消费之后的以追求发展和享受等方面需要的个人消费行为。体育行为一种人类文化形态和现象 ,其伟大意义和价值在于 ,它改造和创造着人类自我的个体生理环境和心理环境 ,使人全面、自由、和谐的发展。所以说 ,体育消费活动就被最能反映人的社会性的文化因素所渗透和制约。体育文化通过体育消费实现其功能 ,体育消费通过文化选择其取向。从一定程度上 ,我们可以认为 ,体育消费本身就是一种文化 ,体育消费行为就是文化行为。本文所分析的即为体育消费群体中多数人所共有的比较稳定的体育消费文化心理现象。1 体育消费价值观的文化规定性体育消费价值观是体育消费群体对体育整体化的评价或价值取向 ,是体育消费者心理结构的核心。它最典型地反映着消费主体所处的文化环境和文化传统对其心理的制约和影响 ,这种作用集中体现在体育消费者对体育这一特殊活动的使用价值、社会价值和文化价值的评价上 ,同时也规定着体育消费行为的基本特点。据调查表明 ,我国居民体育锻炼 (参与型体育消费 )首选的运动项目是气功、太极拳等民族传统项目 ,这充分表明传统文化对我国体育消费者的行为的影响。体育消费者所追求的是通... 相似文献
4.
5.
文化自觉与中国武术的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
面对西方强势体育文化的冲击，中国武术发展陷入彷徨的困境。中国武术如何发展，这成为我们必须思考的问题。研究认为：中国武术的发展必需遵循“文化自觉”原则，要自觉主动地维护自己文化的历史和传统，要学会尊重和欣赏各种不同的体育文化。文化自觉要求我们对文化全球化有一种特殊的敏感，它是一个观察角度、一种应对之策、一种精神境界，最终应当是对人类体育的终极思考与关怀，实现人类体育的“美美与共、天下大同”。 相似文献
6.
体育文化的渗透与人的体育生活方式 总被引：33，自引：4，他引：29
“文化是思想。任何事物的发展都有其内在的原因和推动力,继而成为一种品格和力量,影响社会和人的发展。它就是思想的力量。体育也不例外。”视体育为一种文化、一种生活方式,是近几年体育理论界探讨的热点问题。体育作为人类的实践活动,是人类维持、增强和改造自身机能、形态的科学实践;同时改造自身人文精神状态的人文实践,是人类文化组成部分,影响着人的意识形态和人的生活方式。易剑东博士在《体育文化学》中指出:“体育 相似文献
7.
从美学史来看，道德和美丽是具有相关性的。因此，本文通过孟子“充实之谓美”的观点来观察体育和体育人的道德之美。孟子认为，所谓的性善，就是美与善的统一。孟子为了说明这种关系，讨论了人类感觉器官的享受和内在审美性的享受。审美性的享受具有把人类道德作为审美对象的意义。孟子为了解释这种观点，用“充实之谓美”来进行解释。充实之谓美意味着，人本性的善，通过仁义充实地表现出来的人，才是真正具有美的人。因此，在体育中运用充实之谓美可以为体育人内在价值为何美而提供依据。就像孟子通过讨论人的内在价值从而确定人格美那样，本文讨论为何在体育中出现道德行为时，体育也具有“美”的特征。人格主体是道德主体的个人，因此，体育中关于人格美的讨论不仅使道德行为，也使表达这种行为的主体—体育人得以美。这意味着，体育中所表现出来的道德行为也可以看作是“善的自觉实践行为”和“善的意志”。因此，对于体育来说，充实之谓美的应用，可以使体育中的对美的讨论从理论发展到实践。不仅如此，关于体育人人格之美的讨论，也将为体育人为什么美丽提供解答。 相似文献
8.
9.
现代体育及体育健康理念 总被引：10，自引：4，他引：6
随着社会的发展与进步，体育作为现代人类社会的一种文化现象越来越引起人们的关注，人们越来越认识到“健康是第一财富”，体育与健康之间有着密切的关系。尽管许多学者对于这个问题有不同的理解和争论，但体育与健康已成为体育改革的新理念。一、现代体育１．对现代体育的理解现代体育是与现代化生产方式带来的经济、政治、科技、文化相适应的概念。现代社会以工业化、都市化为主要标志，它为人类社会创造了空前巨大的财富和越来越多的余暇时间，使人类在文化、教育、健康等方面大大优于前人。同时现代社会也产生了如都市拥挤、环境污染、… 相似文献
10.
最有价值的游戏：关于竞技运动的文化哲学随想 总被引：1，自引：0，他引：1
把体育尤其竞技运动视作一种游戏,使人可能会产生一种茫然感,而使那些视体育为“橱窗“的人更觉不可思议。然而,竞技运动这一文化活动,自身的逻辑顺序恰恰又只说明自已是人类社会中的一种特殊的游戏,只不过这一游戏更有价值而已。 谈论游戏(game),不可避免让人要联想到诸如 相似文献
11.
12.
体育休闲的理想与现实 总被引：11，自引：0，他引：11
本文认为人类发展已逐步脱离了生物进化的自然环境，而进入人自己“创造的进化环境”，这个“环境”影响着人的进化与发展。文中讨论了体育休闲作为人的一种生活理想的状态与特征，体育休闲由生活理想转变为生活现实以及体育休闲理想与体育休闲现实的关系。 相似文献
13.
论体育现象 总被引：3，自引：0，他引：3
任海 《天津体育学院学报》2008,23(4):277-280
体育现象是人类社会普遍存在的一种文化形态，具有自己鲜明的特质，主要表现为以身体活动为手段，以人自身发展为目的，以主客体同一为存在方式，与其他文化形态多有交叉。体育现象的这些特质，使之不仅为人的解放提供了平台，为人的自我完善提供了有效的工具，为人的自我认知提供了特殊的渠道，而且使身体活动进入上层建筑领域，具有无限广阔的发展前景。此外，笔者还将体育与一些非体育现象进行了区别。 相似文献
14.
省教育厅和省招生委员会在4月中旬联合发出通知决定从今年起把体育课列入初中毕业生升学考试的课目。对此,在社会上引起了不同的反响,有些人表示赞同,但也有些人认为,体育课不过是“玩玩课”不是什么“文化课”不该列入升学考试的课目。体育课是“玩玩课”还是“文化课”?这里就涉及到体育是不是文化这样一个重要问题。如果体育不是文化,体育课必然不是文化课,假如体育是文化,体育课也必然是文化课。那么,体育是不是一种文化。什么是文化?文化就是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。人类独有的文化的基本特征即可以积累和传递。如 相似文献
15.
16.
逯明智 《沈阳体育学院学报》1991,(3)
体育是社会文化系统的一个分支,是人类对自身价值认识深化而产生的一种特殊文化形态。体育以人类自身为服务对象,以健身和娱乐两大功能从物质上、精神上维系人的健康,不断提高人的身体素质。人的体育需求是建立在一定物质基础之上的,是人类高于温饱的较高层次的要求。现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦的代表作之一《体育颂》把体育称为“天神的欢娱,生命的动力”对所有人来说它犹如“高山之巅出现的晨曦”,给全人类带来希望和阳光、带来生活的动力。体育是一种文化,它不同于动物出于本能的出击与自卫,它是人类数百万年来智慧的结晶。随着人类的进化、体育的性质也在迅速地变迁。在古代严酷的生存竞争 相似文献
17.
中西方体育文化与中美篮球文化比较 总被引：10，自引：2，他引：8
一、体育文化与篮球文化体育文化是以身体为媒介，把满足人类需求的身体活动进行加工、组织和秩序化，形成获得社会承认的，具有独立意义和价值的文化，内容包括体育认识，体育情感，体育价值，体育思想，体育道德，体育制度和体育物质条件等。篮球运动既是一项综合性的活动游戏，又是现代竞技体育的一个运动项目，更是一种社会文化形态，称之为篮球文化。篮球文化是体育文化的亚文化，它的真正价值在于发展过程中，不断地产生种种有趣故事，给人以启示和鼓舞，使人增智和受到教育；篮球文化以丰富多彩的实践内容融入全面综合素质教育，开发… 相似文献
18.
自然哲学思想对运动服饰演变的影响 总被引：3，自引：0，他引：3
人类生活离不开服饰。服饰文化是人类文化的一个重要组成部分。自古以来，人们常把“衣”与“食”相提并论，并把“衣”放在“食”之前，强调了人作为社会成员的精神和物质需求，是人类摆脱一般意义上的生物体属性，向更高层次的生存方式进化的结果。服饰是指人类穿戴、装扮自身的一种生活行为。一般认为服装具有实用、审美、遮羞和象征的社会作用。服装在完成了御寒蔽体的功能之后，也逐渐形成为一种文化，即“服饰文化”。它是人类文化的组成部分，就像是一个有节奏的生命，传达出时代的脉搏；更像一面镜子，准确、清晰而客观地反映历史。… 相似文献
19.
试论体育运动中真善美的和谐统一 总被引：3，自引：0，他引：3
当今，名目繁多的大赛，牵动着亿万人的心。体育已不仅仅是运动员的事，也不单纯在学校课堂上存在，它已成为整个社会大众热切关注的对象。体育意识和体育文化已经开始介入社会生活的领域，萌发出它特有的生机。“体育消费”如同商品消费一样，使人感到是一种生活的必需。在竞技场上，运动员之间的对抗，观众的热情，裁判的哨声，交相辉映，构成一种动人心魄的动态文化。这朵文化花蕾的绽开，不仅因为体育本身的竞技性，不仅仅因为体育能满足人类健康的需要，更重要的是在充满朝气和活力的体坛上，人民能够从中感受到真的启迪，善的感染，美… 相似文献
20.
史前人类的社会生活与原始体育形态──中国原始体育文化论纲 总被引：1，自引：0，他引：1
崔乐泉 《山东体育学院学报》1996,(3)
中国原始体育文化，产生和发展于史前人类的生产与生活实践中，它是与当时社会发展水平和人的思维水平相适应的。从史前劳动工具与原始形态的体育器械、史前聚落与原始的体育活动和体育教育机构设施、史前医学与原始的医疗保健体育及史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐四个方面，探讨了在史前人类的社会生活中所形成的多元、多层次的中国原始体育文化形态，认为作为最终形成自己特色的中国原始体育形态，代表了东方传统体育文化的一种原始体育类型。 相似文献