共查询到20条相似文献，搜索用时 18 毫秒
1.
一个让人心疼的孩子,一个让人痛心的故事.陈陈是个性格极其内向的男孩子,平日里极少与同学说话.每当我要与他交流时,他便低着头,身子使劲倚着墙,好像要把自己"塞进"墙里,也好像在拼命找个依靠,你根本听不清他的声音,只能通过嘴唇的动作来判断他的反应.每天放学这孩子收拾东西的时候拖拖拉拉,总是催了一次又一次他才最后一个离开教室,可每天上学时他总是第一个进教室. 相似文献
2.
3.
有一个笑话,讲一个吝啬鬼不慎落水,因为不会游泳,所以拼命挣扎着喊"救命"。岸上的人大声喊:"把你的手给我!"吝啬鬼就是不肯。眼看他就要被淹死了,岸上的人灵机一动,又喊:"给你我的手!"吝啬鬼马上把手伸了出来。很多时候,怕 相似文献
4.
5.
贾铭 《中国职业技术教育》2004,(36):54-54
中国职业技术教育200436123成功始于一杯水一家著名的大公司招聘清洁工,一位年轻人经过考试和示范,被录取了。第二天,这位年轻人准时来到公司上班,他被分配负责清扫卫生间,工作又脏又累,他并不情愿,只是为了生计不得已而为之。他换上工作服,带上大口罩,弄湿抹布和拖把,很快就把卫生间清扫一遍。经理看了看他,转身拿了一只玻璃杯,打开洗手池上的水龙头开关,接了一杯水递给他:“你能把这杯水喝了吗?”“可是,卫生间又不是喝水的地方!”年轻人反驳说。“那你就要把它变成能喝水的地方!”经理严厉地说。“可是……”年轻人还想辩解。“不需要可… 相似文献
6.
郇恒建 《忻州师范学院学报》2008,24(4)
对于美国"睦邻政策"研究,国内外学者已经研究的相当深入了,而且多数是把它同富兰克林·罗斯福的拉美政策联系在-起的.但是实际上"睦邻政策"并不是从罗斯福上任时才开始的,在他之前早期"睦邻政策"就已经在酝酿之中了. 相似文献
7.
胡姚雨 《课堂内外(高中版)》2022,(1):10-11
"种草经济"火了后,自己拔的草跪着也要吃完
互联网语境下的"种草"早已不是林业劳动了,而是一种营销用语,用来指代"通过别人的推荐、分享从而想要购买同类商品"的过程,它和另一个网络流行语"安利"异曲同工.随着直播行业的火爆,这种给消费者拼命"种草"的行为,又被称为"带货",并催生出李佳琦、薇娅等"超强种草博主". 相似文献
8.
10.
11.
课堂教学要讲究有效性,即要做到"教得有效,学得愉快,考得满意",须用心于"通、博、精、深"四个字. 所谓"通"并不是意味着只是把教材看懂,而是看穿、看透,从而挖掘出教材的精髓内涵. 相似文献
12.
落魄北海,有人"白送"给他一个公司 1988年,大学毕业的李浪被分配到成都电力机械厂,做了一名车间技术员.技术员的工作极其枯燥,每天都要面对同样的机器,做着重复的事情.时间一长,李浪的心里便憋得慌,老想逃出车间,到外面去干一番大事业. 相似文献
13.
14.
"小时;分钟;秒钟"等是表示具体时间的时间词,它们在用法上有很大的共性,但通过对它们的用法情况的描述与比较,可以知道1. "时/点、分、秒"不是"小时、分钟、秒钟"的简称.2."分钟、秒钟"是量词,"小时"是准量词. 相似文献
15.
16.
17.
18.
张雪城 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2005,(6):64
一、知己知彼,以"理"喻人 班主任工作是多方面的,当新接手一个班级,应该从何抓起?古人云:知己知彼,百战百胜.当然我们这里说的"胜",并不是把学生作为对手,而是做好学生的思想工作.班主任必须深入到学生中去,认真了解、研究学生,掌握班级的具体情况,有针对性地开展工作.笔者曾接手一个学校公认最为难管的班级.这个班全部是男生,进校时的录取分数全校最低,学生学习的积极性和自律意识都非常差.根据班级的情况,笔者把班级管理工作的重点放在与学生谈心上,通过反复交谈、正面引导、分析利弊,达到以理喻人的目的.此外,笔者还多次和学生交流学习的心得和体会,介绍机电专业的发展前景和未来社会对人才的需求标准,帮助学生明白事理,从而确立自己的人生目标,增强自律意识. 相似文献
19.
任合生 《安徽教育学院学报》2002,20(5)
令狐冲是一个具有现代主体意识的侠客.他具有独立的人格,勇敢地自由选择.他不是儒家之侠,也不是隐士,而是自由的"真人".作者通过他表现了现代人的精神苦闷和追求. 相似文献
20.
"中国不是中国":英国文学里的中国形象 总被引：1，自引：0，他引：1
葛桂录 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5):64-70
英国作家通过中国题材所展示的中国形象,包含着三重意义:关于异域的知识;本土的文化心理;本土与异域的关系.对英国作家而言,中国与其说是一个地理空间存在意义上的国家,不如说是他们想象描述的一个神话,是激发他们写作和表达思想的灵感和素材.不管他们以何种途径来认识中国,从何种角度来观察中国,用何种心态来评价中国,都无一例外地把中国视为与自身相异的"他者",倾向于把中国想象为与西方不同的"文化构想物".中国对于英国作家的价值,是作为一个"他者"的价值,而不是自身存在的价值.套用萨义德那句"东方不是东方"的名言,英国文学里所展示的中国形象,同样可看作是"中国不是中国". 相似文献