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1.
胡瑗"明体达用"教育思想的哲学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
魏本亚 《湖州师范学院学报》2003,25(5):6-9
胡瑗顺应宋代社会政治、经济、教育的发展需要,在继承儒家教育传统基础上,创造了“苏湖教法”。胡瑗把“明体达用”作为“苏湖敦法”的核心,以此选育人才,取得了极大的成功。胡瑗的“苏湖教法”成为了宋代主流的教育方法,胡瑗的“明体达用”也成为了宋代主流的教育思想。在教育急剧变革的今天,我们从哲学的角度审视胡瑗“明体达用”的社会价值就有着重要的现实意义。 相似文献
2.
对胡瑗的教育思想进行了阐释,认为胡瑗的教育思想清晰地理顺了治理国家与发展教育的复杂关系,首开“明体达用”先进教育观的先河．首创分斋教学制度,倡导“因材施教”与“亲历游学”等先进的教学方法,注重建构和谐的师生关系。其思想的深邃对今天教育工作仍有借鉴意义。 相似文献
3.
胡瑗教育思想探析 总被引：3，自引：0，他引：3
刘青 《河北师范大学学报(教育科学版)》2007,9(3):35-39
胡瑗是我国古代著名的教育家,他顺应社会发展需要,在继承儒家教育传统的基础上,创造性地提出“苏湖教法”。胡瑗提倡“明体达用”的教育目的,创设“分斋教学”和主副修制度,强调“因材施教”的教育原则,并且注重教学方法的运用和教育管理。胡瑗的教育思想具有创新精神,对当时及后世的教育产生了深远影响,值得我们学习和借鉴。 相似文献
4.
宗健梅 《青岛职业技术学院学报》2000,(2)
胡瑗是我国北宋时期的学者和教育家 ,他的教育思想集中体现在为国家发现和培养人才 ,从治国利民的实际出发 ,讲究学而致用。他对我国古代教育的最大贡献就在于创立了“分斋教学”法 ,采取因材施教的教学方法 ,并把音乐和体育教育溶入教学的过程之中。胡瑗的教育思想和教学原则 ,仍有一定的现实意义 ,很值得我们借鉴和学习。 相似文献
5.
胡璋剑 《湖州师范学院学报》2005,27(4):1-5
胡瑗是北宋时期著名的教育家,其教育思想具有较强的系统性。胡瑗厘清了治理国家与发展教育的复杂关系．首开“明体达用”先进教育观的先河．首创分斋教学制度,提倡“因材施教”与”亲历游学”等教学方式方法．形成了融洽的教学双边氛围。胡瑗教育思想与实践主要有三方面的现实意义：一是创新．只有在继承过去的同时不断地创新未来,才能不断地推动教育事业的发展与前进;二是尊重事物发展客观规律．以理性思考来决断达到目标的方式方法的科学态度;三是实干的实践精神。内化“明体达用”教育理念．就要找准与现实的结合点,创新内涵．抓好德育与教学两个主要方面。 相似文献
6.
北宋教育家胡瑗主张教育社会功能论,培养“致天下之治”的人才;提出“明体达用”的教育目的论,培养通经致用的人才;首创分斋教学制度,培养学有专长的人才。胡瑗的实科实学思想不仅示范于当时而且垂法于后世,在中国古代教育史上树起一座丰碑,在世界教育史上也占有重要地位,对后世启蒙教育思想的产生和实科教育思想的发展起先导作用。 相似文献
7.
杨建成 《湖南科技学院学报》2012,33(5):52-54
胡瑗“分斋教学”思想首开“明体达用”先进教育观的先河,首创分斋教学制度,倡导“因材施教”、“分科教学”、“实地考察”等先进的教学方法,注重教师的人格感化。其思想的深邃对今天教育工作仍有借鉴意义。 相似文献
8.
胡瑗是宋初著名的学者和教育家，其“苏湖教法”的内涵十分丰富。胡瑗把“明体达用”作为“苏湖教法”的核心，以此选育人才，取得了极大的成功。研究胡瑗的“苏湖教法”，有利于我们对当下的大学生进行革命理想教育、个性教育和素质教育，从而培养高素质的复合型人才。 相似文献
9.
张树俊 《商丘职业技术学院学报》2012,(1):3-4,84
胡瑗是宋代著名思想家、教育家。胡瑗是宋代义理易学的先驱,“宋初三先生”之一。他勤勉自励,严谨治学,“穷经以博古,治事以通今”,其理学思想对于推动儒学革命,促进儒学的发展发挥了巨大的作用。胡瑗高度重视学校教育的作用,他主张“明体达用”大胆进行教学改革,首开分斋教学之先河,在中国教育史上有着极其重要的地位。胡瑗淡泊名利、功于诲人,求真务实、锐意创新,正人律己、为人楷模的高尚人格,也感动朝野,影响后世,被尊为“先儒胡子”。 相似文献
10.
程禹文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
胡瑗(993—1059)是我国北宋时期著名的学者和教育家。他一生躬行实践从事教育,提出了“明体达用”的教育主张,创立了苏湖分斋教学法,形成了沉潜、笃实、醇厚和易的学风,对我国古代教育的发展做出了一定的贡献。他的教育主张和教学活动,不仅对当时尊重成法习于辞章的社会风尚是一种创举,而且就对我们今天来说,也有值得探讨和启发的地方。本文试就胡瑗教育思想和教育实践的主要特点略加介绍评述,以求教于大家。 相似文献
11.
李劲松 《江西教育学院学报》2009,30(2):110-114
作为对“庆历新政”与“熙宁变法”均产生过重大理论影响的思想家、书院教育家,李觏充满“庶民”特色的“礼”论以及他以“礼”论为基石的书院教育思想,在当时产生了重要的学术、政治影响,并且在教育价值取向问题上取得了理论上的突破,使庶民不再是单纯的“被教化者”,而在属于自身的教育需求方面有了真实的价值担当。这反映在他与胡瑗关于“民之于礼也”问题的争论当中,这一北宋书院教育史最重要的公案使得李觏与胡瑗以及后世理学家在教育价值取向上的理论分歧更为明显。 相似文献
12.
胡瑗的“苏湖教法”集中体现在:他提倡“明体达用”的教育目的,创设“分斋教学”和主副科制度,贯彻“因材施教”的教学原则,探究新的教学方法等方面。这些思想和做法具有创新精神,有利于人才的培养,值得我们今天借鉴和学习。 相似文献
13.
胡瑗的“苏湖教法”集中体现在：他提倡“明体达用”的教育目的，创设“分斋教学”和主副科制度，贯彻“因材施教”的教学原则，探究新的教学方法等方面，这些思想和做法具有创新精神，有利于人才的培养，值得我们今天借鉴和学习。 相似文献
14.
宗健梅 《青岛教育学院学报》2000,13(2):19-22
胡瑗是我国北宋时期的学者和教育家，他的教育思想集中体现在为国家发现和培养人才，从治国利民的实际出发，讲究学而致用，他对我国古代教育的最大贡献就在于创立了分斋教学法，采取因材施教的教学方法，并把音乐和体育教育溶入教学的过程之中。胡瑗的教育思想和教学原则，仍有一定的现实意义，很值得我们借鉴和学习。 相似文献
15.
张树俊 《苏州教育学院学报》2009,26(3):103-106
以严治校是胡瑗教育管理的重要特色之一。一方面胡瑗以礼治教,以礼治学,用严格的礼制来规范学生的行为;另一方面胡瑗科条备具,严立规矩,制定了严格的学校管理制度对学生的行为加以约束,并写有著名的《学政条约》,为宋代及日后最高学府的管理提供了准则。当然,胡瑗的“严”并不否认对学生的关心,他把“严”与“爱”结合起来,收到了良好的教育效果。 相似文献
16.
在北宋著名教育家胡瑗讲学旧址"安定书院"创办的江苏省泰州中学,自1902年建校以来一直坚持传承和弘扬胡瑗教育思想.进入新时代以来,学校为落实立德树人根本任务,进一步发掘胡瑗"明体达用"教育思想与"分斋教学"的时代价值,探索与实践"新分斋教学",提出了"明体达用"教育思想下高中"新分斋教学"的内涵与五个特征:强调"学以成... 相似文献
17.
张树俊 《和田师范专科学校学报》2011,30(1):3-4
我国北宋著名的理学家、教育家胡瑗为了治天下,一生致力于办学、讲学活动,他的明体达用、经义治世的教学思想和苏湖教法,对宋代及其以后的教育产生了重要的影响。胡瑗的教育思想十分丰富,值得我们作系统而深入的研究。 相似文献
18.
王国银 《湖州师范学院学报》2005,27(4):6-10
在教育伦理思想发展史上,胡瑗虽然没有建立起一套系统的以“明体达用”为最高范畴的伦理思想体系．但他提出的“成天下之材者在教化”的教育价值观、“明体达用”的教育发展观、着眼于培养人的“可行能力”的教育目的观、以人为本尊师爱生的育人观、立己治人塑造理想人格的教育理想观等道德性命之学却为以后的教育伦理思想家提供了先驱性的思想资料。作为议经派的代表,胡瑗把北宋中期以来的教育伦理思想推进到了一个新阶段,带来了当时教育伦理理念、方法和目的的大转变。他倡明“达用善”,创造性地改革旧的儒家理念善．形成了伦理史上卓有成就的教育伦理思想和经验,为宋代教育的发展作出了巨大贡献。对我们今天让教育回归“用且善”的生活实践也具有重要的意义。 相似文献
19.
20.
张树俊 《苏州教育学院学报》2010,27(1):94-97
胡瑗在继承孔孟政治理想的基础上,更重视“王道”社会实现手段的多样化,重视教育为现实社会服务。胡瑗认为,教育的首要任务就是传播圣人之道,所以他高度重视“圣化”的治国作用。因此,他主张一方面要知人善任,广纳天下贤才;另一方面要依靠教育,让学校培养的人才能够更好地治理国家。 相似文献