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相似文献
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1.
马克思主义中国化是马克思主义在中国的实践和中国实践过程对马克思主义理论的创新的有机结合。因此,认识马克思主义中国化起点的前提,是以马克思主义基本原理为指导,遵循逻辑和历史统一的原则,坚持理论与实践结合的标准。通过对马克思主义中国化起点的已有研究的梳理,笔者厘清了现有马克思主义中国化起点的学术判定,并对马克思主义中国化起点作出理性判断,认为:逻辑起点是李大钊的言论,第一次对马克思主义中国化本质做出明确的描述;实践起点是共产主义小组建立,第一次明确在实践中体现马克思主义理论与中国实际的结合;理论创新的起点是中共二大召开,第一次准确分析了中国的实际,将理论和中国实际结合,并有了第一个理论结晶——切合中国实际的革命纲领。  相似文献   

2.
马克思主义中国化的"历史路标",展示的是中国化马克思主义形成和发展的历史过程、历史阶段及其规律性.通过对这一"历史路标"探索,能够更为全面地认识马克思主义中国化的历史发展与社会现实的关系,深刻把握中国化马克思主义的国情基础和时代蕴意;认识马克思主义基本原理与中国具体实际结合的路径与脉络,深刻领悟中国化马克思主义的精神实质和主要特征;认识马克思主义中国化第二次历史性飞跃的战略思想,深刻把握中国特色社会主义理论体系的重大理论问题和主要理论形态的内在逻辑和基本内涵;认识马克思主义中国化的历史发展与理论创新的关系,深刻理解马克思主义中国化、时代化、大众化的显著特性和根本要求.  相似文献   

3.
马克思主义中国化,既是中国共产党提出的一个重要政治命题,也是一个重要理论命题;既指向结合的"过程",也指向结合的"结果",因而具有鲜明的"二重性".在认识这种"二重性"时,有人形成了所谓的"区分割裂论".事实上,马克思主义中国化是集政治性和学术性于一体的,并且政治和学术之间本来就存在某种程度的关联,二者须臾不可离分;同样,马克思主义与中国实际相结合,是马克思主义与中国实践、中国历史文化"两个结合",而不是"一个结合";马克思主义与中国实际相结合的"结果"也不仅仅是理论成果,它还有实践成果和制度成果,是"三个成果"的统一.  相似文献   

4.
文化的多元化是推进马克思主义中国化不可回避的现实。马克思主义中国化是指在马克思主义立场、观点、方法指导下,结合中国实际,解决中国问题,实现马克思主义与中华民族文化的有效结合。多元文化对马克思主义中国化既是挑战又是机遇,在多元文化视野下把握机遇、应对挑战是推进马克思主义中国化的题中之义。  相似文献   

5.
马克思主义在与中国实际结合的过程中,始终伴随着与中国传统文化的结合。中国传统文化既包含的积极成果和合理内容又具有糟粕性的东西我们应该"剔除其糟粕,吸取其精华",探讨两者"结合"的具体途径和方式,克服马克思主义在中国化的过程中发生某些扭曲和变形,促进马克思主义进一步与中国传统文化的结合。  相似文献   

6.
"马克思主义中国化"命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反映的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的"异端",一种认为马克思主义中国化是"民族主义"。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题,也是个政治问题,有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。  相似文献   

7.
70年波澜壮阔的中华人民共和国奋斗史,也是马克思主义中国化在理论与实践结合中深入推进的发展史,更是中国共产党总结执政经验并深化对马克思主义理论、社会主义建设以及人类社会发展规律认知进而发展中国化马克思主义的创新史。从马克思主义中国化的领导核心、理论坚守、现实遵循、价值旨归四个视角总结其70年来"中国化"进程的基本经验,即马克思主义中国化需要强有力的马克思主义政党、须坚持正确方向、须立足中国实际、须以人民为中心,既是马克思主义中国化进程本身的应有之义,也对开辟新时代马克思主义中国化的未来进路具有重要指导意义。  相似文献   

8.
马克思主义中国化,主要是指将马克思主义理论结合中国的实际情况推进应用,解决发展中的实际问题,再者是能够形成具有中国化特色的马克思主义理论,有效提升理论的水平。研究中就对马克思主义理论中国化发展的经验加以总结,明确在建设发展中坚持马克思主义引导的重要性,也积极总结推进马克思主义理论中国化的重点经验,实现理论与实际的有效结合。  相似文献   

9.
正马克思主义中国化的内涵究竟是什么?学界的观点是仁者见仁,智者见智。受传统教科书的影响,一提到马克思主义中国化,在大多数人的头脑中,立即就会浮现出"马克思主义的基本原理与中国的具体实践相结合"这一表述。对究竟什么是相结合、怎么实现相结合、在怎样的层面上结合等问题却少有探索。事实上,马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的"结合",内蕴非常丰富。从"结合"的层面看,马克思主义基本原理可以与近现代以来的中国历史某段时空下的现实问题相结合,也可以与中国的历史文化相结合;从发生的  相似文献   

10.
马克思主义中国化的基本经验   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国共产党在把马克思主义基本原理与中国实际相结合的过程中,逐步积累了不断实现马克思主义中国化的基本经验:系统掌握马克思主义理论体系,反对教条主义;正确认识中国国情,实现中国实际的马克思主义化;实现马克思主义与中华民族优秀文化的结合,使中国化马克思主义体现中国气派和中国作风;坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合,走自己的路,不断进行理论创新。  相似文献   

11.
马克思主义中国化的外生性动力机制指的就是所有驱动马克思主义中国化的各种外在动力构造要素的有机组合;实践表明,要拓展马克思主义中国化动力机制的理论研究,就必须深入分析马克思主义中国化外生性动力机制的逻辑基点、概念内涵及其概念外延。  相似文献   

12.
以"从事实际活动的人"为出发点的马克思主义理论,其本身就具有时代化的特质;系统物质世界是差异协同的世界,人的本质属性表现为同一性与差异性的统一,借助于人的本质属性及其多样化需求,马克思主义在中国的发展和创新,具体体现为中国革命和社会主义建设的现实历史过程。  相似文献   

13.
邓小平是一位成长于中国大地的时代伟人。由于中国传统文化的熏陶,他的思维方式、思想方法以及语言特点,都具有鲜明的中华民族特征。从某种角度说,这些特征正说明了他成功地实现了马克思主义中国化,实现了马克思主义与中国传统文化精华的有机结合。  相似文献   

14.
马克思主义中国化既是马克思主义的本质要求,又是马克思主义发展的根本要求和根本途径。马克思主义中国化实质是将马克思主义同中国实际相结合,实现理论创新。马克思主义中国化是马克思主义在中国的时代化、民族化、具体化、方法化和创新化。科学准确地把握马克思主义中国化的内涵,对推进中国特色社会主义现代化建设起着至关重要的作用。  相似文献   

15.
马克思主义中国化的外生性动力机制指的是所有驱动马克思主义中国化的各种外在动力构造要素的有机组合;就其精神实质来说,外生性动力机制是马克思主义中国化的外因,是马克思主义中国化之所以形成阶段性发展特征的根本原因。  相似文献   

16.
推进马克思主义大众化,是我们党着眼于用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民,不断推进中国特色社会主义伟大事业而作出的重大战略部署。文章就马克思主义大众化的本质、马克思主义中国化、时代化、大众化的关系,对当前推动马克思主义大众化的有效着力点进行了思索。  相似文献   

17.
马克思主义精神实质与中国文化精神的某种暗合和融通,中国的马克思主义者创造性运用和发展马克思主义理论与创造性传承和转换中国传统文化相结合,是马克思主义能够在中国生根壮大并于实践中取得丰硕理论成果的内在原因。认识到这一点,对我们坚持和发展马克思主义,推进马克思主义中国化的进程具有重大的现实意义和深远的历史意义。  相似文献   

18.
文章就马克思主义中国化的主体这一问题提出自己的观点,认为中国共产党就是马克思主义中国化的主体,中国共产党是马克思主义中国化的化身。除此之外,文章还就马克思主义中国化的分期、中国共产党在马克思主义中国化方面取得的主要成就等问题作了具体阐述。  相似文献   

19.
从语境的视角探讨马克思主义中国化命题的提出,这在理论界鲜有论及。本文从当时中国所处的语境为切入点,探讨了毛泽东提出这一命题的语境动因以及对这一命题的内涵与旨趣、合法性、方法与理路等方面的解读,并提出语境对马克思主义与中国实际相结合问题上两个不等式的影响。  相似文献   

20.
马克思主义中国化命题本身就蕴含着马克思主义与中国这两个基本要素的结合,强调马克思主义与中国现实实际的结合更是其历史传统。在马克思主义与中国现实实际的结合过程中,表现出了两种基本样式:其一,强调与中国传统文化的结合;其二,强调与中国具体实践的结合。马克思主义不仅要与中国现实实际相结合,同时也要与时代特征相结合,保持与时俱进的理论品格。  相似文献   

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