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人学即为当代人类对人性真实的透视学。以人的本质为基础，以人的价值为中介，以人的全面自由发展为核心的人学思想，是马克思主义理论的重要组成部分。而以不同的思维方式对人学进行全方位的探究，其目的都是为了使“人”这一社会主体能够真正体现其自身价值。 相似文献
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《新闻传播》2016,(17)
在新媒体迅猛发展的环境下,如何诠释、理解和传播马克思主义关于人的本质和属性问题,怎么构建一个科学的马克思主义"人的本质和属性"也成为马克思主义的系统化、理论化——即坚持和发展马克思主义的一个重大课题。马克思以前的哲学家都试图解答人的本质,但都未能全面地揭示这一答案,只有马克思"站在前人的肩膀上",从实践的角度,回答了人的本质的真正内涵。当今,我国高举实现"社会主义中国梦"伟大旗帜,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而努力奋斗,而这一切与我国劳动人民的社会实践是离不开的,研究马克思人的本质理论对于实现"中国梦"宏伟蓝图,更好地发挥"中国梦"在价值观领域的引领作用,激发和形成最大的社会共识,有十分重要的作用。 相似文献
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本文从马克思主义哲学的角度,通过对人的全面发展的前提进行分析,提出了人的全面发展的内涵之所在。另外也从中解读除了人的全面发展的重要因素也就是人的本能的社会化,并且是有效的社会化。进而提出并举例说明本能社会化形成的两个重要元素,即遗传因素和社会环境因素相互作用的促成。 相似文献
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本文从马克思主义哲学的角度,通过对人的全面发展的前提进行分析,提出了人的全面发展的内涵之所在。另外也从中解读除了人的全面发展的重要因素也就是人的本能的社会化,并且是有效的社会化,进而提出并举例说明本能社会化形成的两个重要元素,即遗传因素和社会环境因素相互作用的促成。 相似文献
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本文从马克思主义哲学的角度,通过对人的全面发展的前提进行分析,提出了人的全面发展的内涵之所在。另外也从中解读除了人的全面发展的重要因素也就是人的本能的社会化,并且是有效的社会化,进而提出并举例说明本能社会化形成的两个重要元素,即遗传因素和社会环境因素相互作用的促成。 相似文献
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马克思人的全面发展理论是马克思主义的最高命题和根本价值。马克思关于人的全面发展可以理解为人在个性、社会关系和个体能力诸方面的全面、自由而充分的发展。针对当代大学生成长现状,马克思人的全面发展理论对当代大学生的成长成才具有重要的价值引领作用,不仅指明了最高目标和发展内涵,而且对实现大学生成长成才提供了实现途径。 相似文献
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图书馆与人的全面发展 总被引：13，自引：2，他引：11
人的全面发展是人的本质、需要和素质的全面发展。人的发展状况制约着图书馆事业的发展，图书馆的发展水平标志着人的发展的程度；图书馆对人的全面发展具有促进作用。 相似文献
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费尔巴哈人本质观与马克思人本质观的分水岭是能否以实践的视角去观察人、理解人。费尔巴哈人本质观描绘抽象的人,因为不理解实践是人的存在方式。而马克思人本质观将劳动实践作为一条红线贯穿于人与人、人与意识、人与社会三大关系之中,扬弃和超越了费尔巴哈人本质观,诠释的是完整的人、现实的人。 相似文献
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从古希腊罗马时期的人的本质的追问,形成“人的本质”思想的萌芽,到近代“人的本质”思想的全面形成,西方“人的本质”理论的历史轨迹记录下了人类自我认识的发展历程,对人的本质是什么给出了各种各样的答案。而只有马克思的“人的本质”思想是建立在唯物史观基础上的,也最终实现了“人的衣质”思想的革命性变革,超越了一切旧哲学的人的本质观,真正达到了对“人的本质”有了科学认识和理解,也形成了马克思主义“人的本质”思想理论。 相似文献
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所谓人关怀，就是对人的生存状况的关注，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等，是马克思主义哲学的基本维度之一。在现代社会，新闻舆论是否能健康、自由地发展，直接维系着这个社会是否具有自我完善、自我净化．自我更新的功能。 相似文献
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本文基于马克思的劳动异化理论，分析从劳动异化到数字劳动异化的时代变迁过程，针对人在数字媒介中的表现剖析其深层原因，分析数字媒介对人的控制过程和对主体性的占有过程。在此基础上进一步剖析数字媒介产品作为商品的交换价值与使用价值之间的失衡，提出弱化对使用者的理性剥夺的具体举措，以期帮助人们有针对性地使用数字媒介来增强个人主体性，实现从工具理性向价值理性的过渡，重拾主人翁地位，实现人在数字媒介上自由、全面的发展。 相似文献
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马克思主义自由观认为,现实的人在本质上是自由的存在物,个性自由与人类解放是同一的历史过程,实现每个人自由而全面的发展是人类解放的出发点和归宿,消灭私有制,建立自由人联合体,即实现共产主义社会的理想是实现人的全面发展的根本途径。同时,马克思自由观对当代有着重要的理论和现实意义。 相似文献
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王天德 《浙江传媒学院学报》2003,10(1):60-61
人的全面发展理论是马克思主义的精髓,也是高等教育实施主体性素质教育的强大思想武器、精神动力和理论依据。要 充分运用马克思主义关于人是有个性的存在物和发展人的个性的理论,关于人是对象性存在物和对象性关系生成的理论,关于人是社 会存在物和人的本质是社会关系的总和的理论来指导和推进高等教育的主体性素质教育的普及与深化。 相似文献
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文学的本质就是关注人的一切．它用形象的方式再现人的生活、表现人的思考、探讨人的存在、反思人的生活、研究人的性质、探究人的内涵、修补人的缺陷、改善人的状态、丰富人的情趣、净化人的灵魂、美化人的精神、提升人的境界,同时．势必相应地推动社会不断进步．优化社会使之更适合人的生存。 相似文献
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所谓人文精神，从哲学层面上讲，它是对人的生存价值、生存意义以及对人类命运和前途的终极关怀。有学者进行了较好的概括：人文精神是对人的存在的思考；是对人的价值，人的生存意义的关注；是对人类命运，人类的痛苦与解脱的思考与探索。人文精神更多的是形而上的，属于人的终极关怀，显示了人的终极价值。 相似文献
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新闻的源泉主要是人的劳动和创造，新闻宣传工作的对象是人。新闻宣传工作坚持“以人为本”．就是砭把实现和维护人民群众的根本利益作为立足点，这是由党的全心全意为人民服务的宗旨和立党为公、执政为民的本质要求决定的．是党的群众路线在新闻领域的具体体现。十六大提出把实现人的全面发展、提高全民族综合素质作为全面建设小康社会的重要内容。 相似文献
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人的全面自由发展是马克思学说中所谋求的共产主义社会制度的出发点,是马克思学说的最高价值理想人的全面自由发展具有客观性和不平衡性。现阶段,我国社会主义建设应当从自己的基本国情出发,坚持以马克思主义关于人的全面自由发展思想为指导,依靠先进的社会制度和科技生产力,积极促进人的全面自由发展,实现全面建成小康社会的目标。 相似文献