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鲁迅听说《呐喊》一出版就被请进中小学课堂之后,不但感到极为沉痛,而且此后一看到这本书就讨厌。因为他很不愿意孩子们读到他的作品,最不愿意孩子们读到《狂人日记》。他说:中国书籍虽然缺乏,给小孩子看的书虽然尤其缺乏,但万想不到会轮到我的《呐喊》。”鲁迅的形象《狂人日记》让国人第一次知道自己的民族竟然这般罪恶,阿Q正传》让国人第一次知道自己的灵魂竟然这般丑陋。而对于这一切罪恶和丑陋,鲁迅给予了最深厚的怜爱与悲悯。无论这些作品的思想具有多么尖锐的批判锋芒,无论这些作品的言词具有多么刻毒的针砭意味,可是,这个干瘦的神… 相似文献
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摩罗 《中学生(作文版)》2006,(10)
“为了看看阳光,我来到世上”,巴尔蒙特的这句诗, 自从我第一次读到它,就几乎一天也没有忘记过。一个人内心的纯净、光明与温暖,尽在此诗中。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样,如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光以及喧腾不息的世界。普鲁斯特在《追忆似水年华·在少女身边》中写到“我” 相似文献
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尽管我的孩子出生第二天就不得不住进了医院，尽管他由于生活在一个医务人员缺乏充分的人道主义熏陶与训练的社会环境而多受了一些本来可以避免的折磨，我依然义无反顾地认为，我的孩子是一个福气特别好特别多的孩子。 相似文献
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某个黑夜，一位孤独老人在仅剩的一盏路灯下逡巡徘徊，无意离去。过路者问他干什么，他说在找钥匙。问他为什么只找这一个地方，钥匙是掉在这里的吗？老人说，不知道掉在哪里的，可是只有这里有光，所以只能在这里找。 相似文献
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摩罗 《高中生之友(青春版)》2010,(12)
央视<百家讲坛>推出的诸多节目中,钱文忠先生的节目我看得最多.看他讲<玄奘西游记>是因为自己赶巧读过<大唐西域记>,对玄奘和佛教都还有点兴趣,看他讲<三字经>是因为那阵子正在陪孩子背<三字经>.他本是研究古代文化的,对我辈这些"传统文化盲"来说,看看还是有教益的. 相似文献
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通过对13座乡村寺庙的灵位之考察，发现其神祗主要有四个来源，第一是佛教体系，第二是道教体系，第三是当地民间传说，第四是历史人物。这四种神祗交互杂处，几乎无法判断某个寺庙究竟是什么宗教性质。细加调查和分析，不难发现，在香客心中，所有这些神祗都没有特定的宗教教义、宗教组织、宗教仪规、宗教阅历，实际上他们都是同一种宗教面目，都是以地方神的身份享受崇拜和祭祀的。乡村宗教基本上处于原始宗教状态。 相似文献