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51.
花立新 《临沂师范学院学报》2011,33(3):13-18
临沂大学如今已经走过了70年的风雨历程。从1941年的滨海建国学院（滨海中学）到如今的临沂大学,这所有着光荣历史和革命传统的学校历经沧桑,在红色源头的滋润中,百般历练,探索前行,跨越发展,不断迎来自己办学的一个又一个高峰,在中国高等教育发展史上写下了浓墨重彩的一页。 相似文献
52.
刘近 《天津师范大学学报(基础教育版)》2011,(3):60-63
推进现代德育及其现代化建设,必须对传统德育加以批判的继承。不可忽视的是在对其进行继承的超越过程中,对传统德育的认识理解存在一些问题,主要表现在：主流认识中存在着共时态层面传统德育研究的窄化倾向与历时态层面儒家德育研究的泛化趋势,以及大传统德育与小传统德育的两种不同认识。此外,也存在传统德育与德育传统的混淆以及对“传统德育”这一学术基础用词的错用甚至是滥用。这些共同构成了重话传统德育的现实机缘。 相似文献
53.
王玉敏 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):136-138
PBL（Project-Based Learning）是不同于传统教学模式的一种全新的教学模式。本文将现代信息技术条件下的项目教学模式（PBL＋MM）引入到《市场营销》课程教学中,将两个市场营销专业大专班分为对照组和实验组,前者选择传统教学法,后者引入PBL＋MM教学模式,并通过期末考试、问卷调查等形式,对教学效果进行了对比分析。 相似文献
54.
张宇静 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):46-47,79
英国著名的女性小说家乔治·艾略特的早期代表作《弗洛斯河上的磨坊》最引人注目的特征是与很强的自传成分连在一起的东西。她将自己的经历、对传统道德因素的深刻洞察以及当时广泛流传的新思想统统融入到了女主人公麦琪身上。作品中不仅保留传统的一面,同时也不乏许多现代元素。 相似文献
55.
传统家训与构建中国特色现代家训文化 总被引：1，自引：0，他引：1
孔令慧 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(2):55-58
中国传统家训文化源远流长，无疑是中华民族思想文化的重要组成部分。人必有家，家必有训。在新的历史时期，大力培养和造就全面发展的社会主义现代化建设者和接班人，在国民教育的全过程中，就必须改造和扬弃传统家训文化，建设与中国传统家训文化精华相承接的且具有中国特色的现代家训文化。 相似文献
56.
从国家与社会、大传统与小传统互动的角度考察妈祖神话演化过程隐喻的历史,认为妈祖神话演化的过程折射出海洋经济文化在农业经济文化的夹缝中生存变异的命运，是古代福建地方社会与国家力量斗争妥协历史的展演。这种不断的互动和交换使妈祖信仰的解释以及妈祖的象征意义经历了一个动态的发展过程，造成了妈祖信仰二元一体的结构体系。 相似文献
57.
文章阐明了孝文化是中华民族传统的和谐文化,论述了中华传统孝文化的特点和作用,提出要弘扬、阐释、转型孝文化,构建社会主义和谐社会。 相似文献
58.
近、现代西方哲学中,传统诠释学与科学哲学分属于欧洲大陆哲学与英美哲学传统,一度呈现出水火不容的分裂态势。但在20世纪中叶,科学哲学与诠释学皆发生本体论转向,库恩开辟了科学哲学的新方向——历史主义,伽达默尔将诠释学最终发展为本体论诠释学。随着科学哲学与诠释学的转向,二者在理解上有了共同的交汇点——历史意识。 相似文献
59.
邓永忠 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(4):118-121
在乔伊斯的作品当中,<一个青年艺术家的画像>是拥有读者数量最多的一部.但目前国内尚未有研究系统探讨该小说与成长体小说传统的关系.由于<画像>从主题和形式上为乔伊斯的后两部作品做了开拓性的尝试,不少评论将其看成是告别传统的标志.但是,从某种意义上来说,该书不仅是一部"开疆拓域"的作品,也是传统文学的典范之作,对欧洲成长体小说传统既有传承也有超越. 相似文献
60.
袁盛勇 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1):91-96
本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学－“白鹿精魂”－及其理想人格范型的解读,从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念,并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度,它的成功在于以貌似丰厚沉静的鲁钝品性回应了九十年代文化民族主义的主潮。回归传统既成就了它,也埋葬了它。从这一角度言,《白鹿原》无疑是一部资质平庸的作品。 相似文献