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从古希腊到后现代——媒体对西方消费文化观念的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
消费文化观念在西方经历了一个历史嬗变过程,在不同的历史时代,表现出不同的特征。与此同时,媒体在它自身的发展和变迁过程中对消费文化观念的传播起着非常重要的作用。本文阐述了西方媒体在自身发展的过程中是如何影响和传播消费文化观念的。 相似文献
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早期记者产生于外人所办报馆 ,孕育于半殖民地半封建社会。从产生之初就深受西方新闻观念影响。中国最早的现代意义上的记者正是在西方文化冲击下 ,初步形成了自己的职业意识和观念。同时 ,他们又受传统文化影响 ,难以摆脱传统观念影响 ,热衷科举 ,对西方文化表现出排斥心理。本文试图通过揭示早期记者的职业认同危机、科举情结、文化认同危机 ,考察分析早期记者的职业意识和精神状况 ,以及其对新闻工作的影响 相似文献
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从历史公正的角度来看．宋美龄是一位极为坚定抗日反侵略的民族主义者。在抗日战争中．她为中国做了不可磨灭的贡献!而正是因为宋美龄在抗日战争中所做的贡献．在当时她曾一度被评为“中国最美的女性”!显然,宋美龄的美．和她不屈不挠的抗战精神是分不开的! 相似文献
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本文从文化角度对中西方广告跨文化传播进行解读。从思维方式和价值观念的差异分析中西方广告在精神文化上存在显著不同,指出在推行消费文化上,中西方广告则在根本上一致,在跨文化传播中虽然表现出多样性,但根本目的不变。就行业文化而言,西方广告从广告作品、广告公司、广告制度上多方影响着中国广告。因此,在全球化背景下,中国广告必须充分恰当地利用中国本土文化,并从广告主体和广告客体两个方面为中国广告创造宽容、健康的文化空间。 相似文献
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礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的行为规范,是一种文化形态的象征和体现.中西方礼仪在称谓、见面、服饰、宴客、方位、馈赠、空间观念等方面都表现出不同的文化形态.本文以宴饮礼仪为例,就中西方礼仪文化的差异进行比较研究. 相似文献
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中华古韵,源远流长.中国古典民乐曲目,以其悠久独特的艺术魅力,以其涵盖的时而活泼轻快、时而大气磅礴的基调元素,展现着极强的音乐表现张力和深厚的历史文化底蕴,渗透出浓郁的中华民族文化深刻内涵,反映了中华民族自强果敢、生生不息的精神特性. 相似文献
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美国东部时间9月23日晚11时17分．在纽约曼哈顿东河畔的寓所，“蒋宋王朝”的最后一位标志性人物，蒋介石的遗孀宋美龄于睡梦中辞世．享年106岁。 她出身于中国最有名的家族、曾是中国政治舞台上最耀眼的明星。也是中国现代史上最具争议的女人之一。她见证、参与和影响了中国历史上一段非常重要的历程。 那些和她同时代的风云人物们。那些曾经的朋友和敌人都已经先她而去．而宋美龄顽强而孤独地进入了21世纪。她的辞世．重新唤起了人们对那个时代的记忆 相似文献
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基督教文化是西方文明的重要组成部分。在近代中国,如何认识这种域外文化成为中国士大夫面临的一个重要课题。薛福成是晚清中国的著名维新思想家和外交官。《薛福成日记》中多处记载了他对西方基督教文化的看法。 相似文献
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戴乃迭是现当代著名英籍翻译家,她热爱中国,也热爱自己的翻译事业。她以深厚的中国文化和语言造诣,独译或与丈夫合译了大量中国古今名著,向西方译介了大半个中国文化。 相似文献
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基督教文化是西方文明的重要组成部分.在近代中国,如何认识这种域外文化成为中国士大夫面临的一个重要课题.薛福成是晚清中国的著名维新思想家和外交官.《薛福成日记》中多处记载了他对西方基督教文化的看法. 相似文献
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戴乃迭是现当代著名英籍翻译家,她热爱中国,也热爱自己的翻译事业.她以深厚的中国文化和语言造诣,独译或与丈夫合译了大量中国古今名著,向西方译介了大半个中国文化. 相似文献
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“这种两难似乎是不可解决的，中国不能再保留它的文化了，因为正是由于当前这此问题将葬送中国文化，但是如果中国放弃自己的文化而采纳西方文化，那么在世界文化转向中国文化的同时，中国恰恰要忍受西方文化固有的那种非人性和精神痛苦……”——艾恺，《最后的儒家》[编者按] 相似文献
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网络文化与中华文化的复兴 总被引：13，自引：0，他引：13
随着计算机技术的广泛应用和信息全球化发展，网络文化已经形成一种新的文化景致，也出现了一个全球性的市民社会，但网络文化在引起种种社会变革的同时，也出现了一个系列影响－文化侵略，这就要求各个民族文化都发场自己的优势，并在强大西方文化的攻势下保持自己的文化传播。本文度图从文化传统、经济制度等方面阐明中华文化的优势，从而指明中华文化在西方文化的影响下，虽然出现了裂痕，但其内核依旧，她不仅面临挑战，同时也获得了学习、借鉴、发扬光大的机遇，基生命力是强大的。 相似文献
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由于市场经济以利益的追逐为根本目标,只能带来少量经济利益甚至不能带来利润收获的文化传播自然也就无法显示出它的诱惑力,因此出现了传统的名著和价值观念少有顾及和关注的状况。随着中国文化不断走向世界,世界文化特别是西方文化对中国文化的渗透和影响不断加深,并直接体现在对中国大众文化传播的诱导上。西方的生活方式、思想观念、意识形态也开始在全世界发生强大的影响力,这就是所谓的“世界的西方化”。“世界的西方化”大量通过大众传播途径四散开来,其诱导核心是创造了一大批模仿西方大众文化生产创作的大众文化生产者。他们在生产… 相似文献
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陈瑜 《浙江传媒学院学报》2013,(4):88-94
西方电影中以"异国情调"展现出来的中国想象并非简单的"东方落后、传统/西方先进、现代"的二元模式。近期上映的《007:大破天幕危机》,一方面展示了一个"太现代"的当代中国形象,但另一方面也以象征化的手法,表达出对传统中国已成符号、现代中国沦为废墟的文化观念;《夺宝奇兵2魔宫传奇》将中国建立在与印度对比的基础上,将中国想象成新旧交融、中西混杂的形象,印度才是原始的、传统的、野蛮的;《碟中谍3》中将"摩天大楼"、"老式公寓"和"江南古镇"确定为上海形象的三个侧面,并以相对平和的心态予以了展现。可见,西方电影中的中国想象是多样的、复杂的,其所传达的文化观念也是有差异的。日益增长的中国电影市场,也是西方电影有意隐藏自己的政治偏见,采取某种文化认同态度的一个重要原因。 相似文献
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新闻自由主义观念诞生于西方,传入中国后,经历了持续的中国化改造。在当代中国,新闻自由观念已呈现出与西方迥异的内涵解读,究其原因在于中西方不同的文化传统、政治土壤以及中国近现代的现实背景。 相似文献
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新闻自由主义观念诞生于西方,传入中国后,经历了持续的中国化改造。在当代中国,新闻自由观念已呈现出与西方迥异的内涵解读,究其原因在于中西方不同的文化传统、政治土壤以及中国近现代的现实背景。 相似文献