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翻开中西新闻事业史,不难发现,中国与西方的新闻传播活动在动力机制上有很明显的区别:中国新闻传播主要以政治为本位,而西方新闻传播主要以经济为 相似文献
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辨析“受众本位”意识 总被引：2，自引：0，他引：2
受众,作为新闻传播活动的起始点与最终归宿,是新闻传播活动中的积极参与者。受众意识作为一种传者意识,是新闻传播工作者头脑中有关受众的系统化的、自觉的、伴随着心理体验且有能动性的反映形式,是传者为着心目中“隐含的受众”的需求而进行传播的一种内驱力,它能促使传者从受众的角度去关注社会、关注新闻。自上个世纪80年代我国开始新闻改革以来,受众逐渐被看做是新闻传播活动的接受者和参与者,其地位不断突出、彰显,由此派生出的受众本位意识也在新闻从业者中建立。受众本位意识的凸显,的确加快了我国传媒业的发展速度,对我国新闻事业的… 相似文献
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报道本位与宣传本位是两种不同的新闻报道观,分别在西方和中国几十年来的新闻报道中占主导地位。以突发事件的报道为例分析这两种新闻报道观及其传播效果;指出以报道本位报道突发事件是新闻规律的要求,是取得更好的传播效果的要求;我国当前正处于宣传本位向报道本位转变的时期。 相似文献
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名传播学施拉姆曾指出，受众参与传播，犹如在自助餐厅里就餐，媒介只是在为受众提供尽可能多的信息饭菜，至于受众吃不吃、吃什么、吃多少，媒介无能为力。这里所反映的使用与满足的关系，折射出受众作为新闻传播活动的接受和参与，受众本位意识在新闻传播事业中的重要作用。 相似文献
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新闻传播的受众本位，就是“指大众传播媒介在信息的传播活动中，应以最大限度地维护大多数受众的根本利益为出发点，以满足受众获取多方面信息需要为己任，以提高受众的思想素质、政治素质、道德素质和科学素质为目标”。 相似文献
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五四时期是中国社会由旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的时期,中国新闻事业发生了重大的转变,新闻思想和新闻实践有了很大的提升,以邵飘萍为代表的新闻前辈提出了新闻本位思想并身体力行.新闻本位思想在新闻观念、办报理念、报刊经营等方面都有所体现,对当时和后来的新闻理论和新闻实践产生了很大的影响.本文拟从新闻本位思想的内容表现、产生背景、对后来的影响以及对当下的意义等方面进行探讨和分析. 相似文献
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本文通过中西新闻传播史各个不同时期的对照比较，得出中西新闻传播运行机制分别以传者为本位、以受众为本位的结论，并从文化传统、理论指导、办报主体、媒介体制四个方面深入剖析了产生这种差异的历史根源，最后辩证地指出了两种不同的运行机制各自的利弊之所在。 相似文献
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受众本位，就是指大众传播媒介在信息的传播活动中，应以最大限度地维护受众的根本利益为出发点，以满足爱众获取多方面信息的需要为己任，以提高受众的思想素质、政治素质、道德素质和科学文化素质为目标，全心全意为受众服务。而现在娱乐新闻的受众本位，更多的是因为经济时代媒体生存离不开市场，而市场化的主要手段就是招揽受众，取悦受众，于是就有了“冯小刚家庭地址被公开”、“王小丫结婚”、 相似文献
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所谓本位,就是人类思维及行动的最根本的起点、出发点和着眼点.受众本位观在20世纪80年代开始进入国内传播理论研究者的视野,在当时被视为国内新闻观念改革的一大突破.它将受众作为权利的主体来审视,从受众作为社会主义新闻媒介的主人、作为传播活动的轴心,应该享有充分的知晓权、表达权、舆论监督权等权益意识出发,要求新闻改革的目标必须适应和满足受众的需要,维护受众的权和利. 相似文献
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信息脱媒并非完全去媒,而是媒介的隐藏、简化、易得和遍在,实质是跨媒.信息脱媒表现为信息的碎片化、全网流动和自传播.信息的"内容元""形式元""技术元""影响元"各自在脱媒传播中发挥其应有的作用.进入5G时代,要改变"人本位"的信息观,摆脱"媒体本位"观,树立"信息本位"观. 相似文献
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一、传者本位论的历史局限性及其向受众本位论的转变传播是人类社会的基本现象,是社会信息的传递和社会信息系统的运行。传播学诞生之初,魔弹论是西方早期的一种传播理论。这种理论认的核心内容是:传播媒介拥有不可抵抗的强大力量,它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中身体、药剂注入皮 相似文献
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黄春平 《浙江传媒学院学报》2012,(3):29-36
汉代有着频繁而活跃的信息传播活动,它承前启后,既集先秦传播活动的成就于一体,又开启了唐代新闻事业发展的先声,它在我国古代新闻事业史上占有重要的地位。其邸置的建构、新闻信的出现、纸张的发明与传抄机制的形成、信息发布审查机制的首创等等这些为后来古代新闻事业的发展与成熟准备了充分的条件,并产生了相当重要的影响。它给后来古代新闻传播事业的发展带来的启示是：发达的通信系统是保证政令信息畅通的重要条件;多样化的传播手段是信息及时公开的重要保障;完整的信息传播机制是新闻事业发展的制度保证。 相似文献
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受众本位VS传播者本位 总被引：2，自引：0，他引：2
王彩娜 《中国广播电视学刊》2003,(4):52-53
受众研究是上世纪80年代以来我国传播学研究中逐渐兴起的。尽管人们目前对受众本位的提法还有争论,但大多数理论和实际工作者最终还是认为,从功能的单一到功能的多样化;从传播者本位到受众本位;从宣传本位到新闻本位;从仅仅把新闻事业视为上层建筑意识形态到承认新闻事业的产业性并将市场机制引入传播领域,这是我国大众传播业发展的历史轨迹和趋势。电视业要想获得大的发展,就必须加强受众研究。 相似文献
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研究者往往将新闻史的起步追溯到有人类活动的开始,以语言为媒介的原始思想和信息交流打开了人类新闻传播活动的源头。现代新闻体系就是在人类活动出现之后一万年来人类进行的传播努力不断演变到现今阶段的产物。在历史的演变过程中,在不同社会形态的国家和地区,新闻史的发展过程是不平衡的。中国是世界上最先有报纸的国家,也是世界上最先有新闻传播活动的国家。但是现代新闻体系却是在西方形成的,西方大众传媒在近代作为西方文化侵入的载体而传入中国。本文将近代西方新闻媒介传入中国之前的中国新闻史作为中国古代新闻发展历史,以唐代中期… 相似文献
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新闻传播事业在任何时代都有它自身发展的规律,中国作为世界上最早产生报纸的国家,其新闻发展史也是备受关注的,特别是中国古代新闻发展史.中国古代报纸主要有两条线索,一条是官方的邸报,一条是民间的小报. 相似文献
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受众接受：新闻价值实现的一个重要维度 总被引：3，自引：0，他引：3
新闻价值实现是新闻价值要素以及这种价值要素对社会需要的最终满足，它包含三个层面的内容，其一，新闻信息必须具备新闻价值要素；其二，新闻信息的价值要素必须满足社会的需要；其三，新闻信息对社会的满足，关键在必须获得新闻受众的价值认可，即受众接受。在新闻传播活动中，传播者总是把新闻价值实现作为新闻传播活动的首要目标，并把这一目标的落实细化到各个传播环节。然而我们知道，以传播者为中心的传播环节(包括记者采访、编辑制作、物媒传播等子环节)，只是整个传播活动的“前流程”，继其后的还有一个以新闻信息的消费者为中心的“受众接受”环节，它是整个新闻传播活动的“后流程”。传播环节和受众接受环节的合力作用共同为新闻价值的最大实现提供了可能。在今天．传播环节作为新闻价值实现的重要维度的作用已经受到传播者的高度重视，但是对于受众接受环节，人们还没有予以足够的重视受众接受，是新闻价值实现的一个重要维度，它贯穿于整个新闻价值实现的过程中，受众接受程度在最大的意义上决定着新闻价值的实现及实现程度。 相似文献
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<正>新闻传播活动,是指对已经发生或正在发生,抑或是未来可能发生的新闻报道内容进行大众传播的一种活动。这个活动不同于文化传播,它有其自身的规律,因新闻发生在前传播在后,所以新闻传播活动有一定的延迟性,在延迟的过程中,因传播的主体是人,不可避免会带进一些主观取舍的内容;对新闻事实进行二次包装的过程中,传播主体有一定的选择权利等;当然新闻传播活动,最主要的特性是它还具有一定的结构性。这些都是新闻传播活动的基本规律,在信息大爆炸的时代,新闻传播也具备了复杂性的新规律,只有把握住这些规律,我们才能真正了解新闻传播活动,从广泛的新闻事实中,有效获得最真实的新闻信息。 相似文献