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按照“文化”的一般定义把“体育文化”概括为三个层次：表层是运动形式（包括身体运动形式及所使用的场地、器材等物质形态）；中层是体育体制（包括体育的社会组织形态和教学训练体制等）；深层体育观念（包括身体观、运动观、价值观、方法观等）。巾此演变而来的体育文化、终身体育、身体文化、身体娱乐、竞技与体育等概念术语具有学术上的不同含义和实践上的不同功能，只有准确界定他们的概念，才能在体育文化实践中广泛交流和应用，并正确指导人们从事和接受不同的体育文化活动，以避免因含糊不清的概念给体育文化实践带来不利的影响。 相似文献
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学校体育文化的层次及其特征 总被引：1，自引：0，他引：1
就体育文化而言,如果分为三个层次,则表层是物质形态,包括身体运动形式以及使用的场地、器材、运动的设备及服装等。中层是体育体制,包括体育的社会组织形态,教学和训练的组织方式和体制,开展体育活动的形式和指导体制等。深层是体育观念,包括身体观、运动观、体育... 相似文献
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论中学生体育能力与体育素养的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
陈志杰 《体育成人教育学刊》1998,(4)
一、体育素养与体育能力的内容体育素养实际上就是指一个人的体育文化水平。它主要包括体育意识,即懂得体育运动的意义和作用,具有参与体育运动的欲望和要求;身体基本活动能力;基本运动能力;基本体育知识以及从事锻炼、身体娱乐与欣赏体育比赛的能力等诸方面。它是一个广义的概念。体育能力是一种特殊能力,主要指运用体育知识和技能,发展身体素质和心理素质,增强体质,提高运动技术水平的本领,是顺利完成体育任务的个性心理特征。它是学生的身体形态、素质、机能、体育知识、技术和技能以及智力和运动心理素质的综合反映。主要由以… 相似文献
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关于竞技运动的归属与体育概念确立问题的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
黄序作 《武汉体育学院学报》1982,(3)
目前对体育概念上的分歧,是与竞技运动的归属问题紧密联系在一起的。有所谓上位概念与下位概念,广义的体育与狭义的体育之分。把运动训练与体育教学、身体锻炼一起作为整个体育的组成部分为上位概念,称作“身体文化”。(运动训练是竞技运动的主要组成部分之一。)舍之,只包括体育教学、身体锻炼两部分,即为下位概念,称作“狭义的体育”。有的 相似文献
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1 引言 按一般划分,体育分用三大类,即竞技体育,学校体育和群众体育(或称大众体育、社会体育),依据,“体育学”的概念范畴亦分出“竞技运动和训练”、“学校体育活动”和“身体锻炼”。其实社会体育不是一个定义性的概念,只是限定性、界定性的概念, 相似文献
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中西方体育文化与中美篮球文化比较 总被引：10，自引：2，他引：8
一、体育文化与篮球文化体育文化是以身体为媒介，把满足人类需求的身体活动进行加工、组织和秩序化，形成获得社会承认的，具有独立意义和价值的文化，内容包括体育认识，体育情感，体育价值，体育思想，体育道德，体育制度和体育物质条件等。篮球运动既是一项综合性的活动游戏，又是现代竞技体育的一个运动项目，更是一种社会文化形态，称之为篮球文化。篮球文化是体育文化的亚文化，它的真正价值在于发展过程中，不断地产生种种有趣故事，给人以启示和鼓舞，使人增智和受到教育；篮球文化以丰富多彩的实践内容融入全面综合素质教育，开发… 相似文献
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《西安体育学院学报》2016,(5):569-572
依据辩证唯物观,从构成体育的基本要素及其相互关系探讨体育的本质。人、身体运动、体育意识是构成体育的3个基本要素:人是体育存在的前提和归宿;身体运动是体育的手段和表现形式;体育意识连接人和身体运动,成为体育的桥梁。体育是人类为了自身的存在、发展等而自主选择的一种特殊的活动方式。体育的本质是人类有目的、有意识地通过身体运动,作用于人类自身,促进人类存在和发展的一种实践活动。 相似文献
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当代日本学校体育思想研究之二运动文化论罗时铭所谓运动文化论,按照日本关西学院大学教授新井节男博士的定义,它是指关于人的身体运动的历史、规定、技术战术、身心锻炼法,以及从事运动时人的心理、身体构造和机能、伙伴关系中行动的社会性等的历史和现实的综合要素。... 相似文献
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从社会学角度，通过对“校园体育文化”上位概念的分析，得出“校园体育文化是指在特定的校园环境中，在以培养学生的体育精神和体育技能为主要形式，以增进学生身心健康和提高学生的体育素养为主要目标的文化活动过程中由体育工作者、学生和其它教育工作者共同创造的，以不同形态存在的特质所组成的一切事物，’的定义，理清它与“文化”、“体育文化”、“校园文化”之间的关系。同时，依据人类进行身体教育时所需的支撑条件，将体育文化分为：体育智能文化、体育物质文化、体育规范文化和体育精神文化。 相似文献
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罗平 《上海体育学院学报》2001,(Z1)
中共中央和国务院《关于深化教育改革 ,全面推进素质教育的决定》明确指出 :“学校体育要树立健康第一的指导思想 ,彻实加强体育工作……” ,健康第一已成为学校体育贯彻素质教育 ,主导教学改革的指导思想。健康教育将在学校体育中迅速推行。健康教育其实质是什么 ,高校体育教学应如何面对 ?这是高校体育工作者急待探讨的课题。本文依据文献资料研究和教学实践活动的调查总结 ,力求对这一问题进行论证。1 健康概念世界卫生组织对人的健康定义为 :“健康是指在身体、心理和社会各方面都完美的状态 ,而不仅仅是没有疾病和虚弱。”这个定义对“健康”进行了较全面的科学概括和定位 ,标志着人们健康观念的更新。依此理解 ,健康应包括身体健康、心理健康和与社会保持一致的社会适应性三方面的内容。身体健康包括 :良好的生长发育、正常的生理机能、适宜的环境适应反应和对疾病的抵抗力 ,以及较好的身体基本活动机能和运动能力等。心理健康包括 :智力发展良好、情绪稳定、性格健全、情感热忱、意志品质良好、有自尊、自爱、自信心 ,有较好的自控力和心理调节能力以及心理适应能力等。社会适应性是指在生理适应和心理适应的基础上 ,与社会保持一致的个体社会化。包括道德健... 相似文献
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《体育文化导刊》2004年第6期刊登的《走进体育语言——对体育与竞技思想混乱问题的认识》一文(以下简称《走》文),是近年来在讨论体育概念问题上具有较大影响的作品,有必要加以讨论、评说。 一、争论的焦点是什么? 《走》文在最后一大段的开头说:“长期以来,我国体育界一直存在着两种不同体育观的争论。一种是以强身为目的、以运动为手段的体育观,另一种是以运动为目的、以强 相似文献
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体能是指运动员机体的运动能力，是竞技能力的重要组成部分，是运动员为提高技术、战术水平和创造优异成绩所必需的各种身体运动能力的综合。这些能力包括身体形态、身体机能、运动素质(包括力量、速度、耐力、柔韧、灵敏等)。其中运动素质是体能的重要决定因素，身体形态、身体机能是形成良好运动素质的基础。 相似文献
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“体质教育”(存在论),是把着眼点放在人体的发展上,视身体先于运动技术,使人体形态、机能和能力发展得更加理想、完美。认为体育过程中最重要的东西,是应用体育运动来锻炼人的身体,而不是体育运动的本身。其实,“发展体育运动,增强人民体质”的思想,早就指出了运动与体质的主从关系。然而长时期以来,由于自然教育传统思想的影响,许多从事学校体育工作的人往往把着眼点放在运动技术的传习上,而把身体发展当做传习技术的付产品,忽视了体育锻炼的直接效果。所谓“体育教学不能不影响身体”的说法,就是这些人的有代表性的一种论点。这实际上是把体育运动的手段当成了体育目的,这种思想直到今天我 相似文献
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对竞技运动教材化的思考 总被引：5，自引：0，他引：5
“竞技运动是一种具有规则性、竞争性和挑战性、娱乐性和不确定性的身体(身体性)活动。”[1]体育是以身体活动为媒介的教育，作为身体活动的竞技运动可以成为体育的构成要素。竞技运动具有的种种特性，可满足学生身心发展的多种需求。但体育课程中的竞技运动，必须要遵循教育标准而不要以竞技运动标准来设置。一、实践中的误区在我国学校体育教学实践中，由于对竞技运动的认识不同，形成了较有影响的两大学派：技术技能教育观和体质教育观。进而导致竞技运动在学校体育实践中出现两种误区：第一种是在体育教学过程中直接搬用专业化、成人化… 相似文献
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“スポ一ツ”概念的定义 总被引：1，自引：0，他引：1
文章站在分析哲学的立场上,在论证了“体育”及“スポ一ツ”在日本的起源、发展和变迁后,指出了“实质定义”理论在概念定义中的界限,提出了根据人们的认识目的和认识水平去定义概念的“唯名定义”法,并将“スポ一ツ”定义为“スポ一ツ”是“在教育、竞技、健康、娱乐等方面有价值的、人的身体运动”。 相似文献
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论体育学习中的“学会”与“会学”的关系 总被引：4，自引：0，他引：4
一、问题的提出在体育教学理论中,“学生为什么要学习运动技能”的问题一直是一个重要的论题。在近20年的体育教学改革中,有关“体育教学的目的是什么”和“为什么要学习运动技能”等问题的讨论,有力地推动了体育教学目标和体育教学内容的理论研究与改革实践的发展。我们在研究过程中逐渐明确了:“学生学习运动技能”的意义无非是体现在“现在”和“将来”这两个时间维度上。运动技能学习的“现在效益”,既体现在它可以提高学生的身体基本活动能力和体能,又体现在它能满足学生对运动文化的需求;运动技能学习的“将来效益”则体现在学生所掌… 相似文献
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采用文献资料、实地考察、访谈等研究方法,对侗族体育乐舞“多耶”进行了考察与分析,包括“多耶”的起源与功能、“多耶”的传承与发展、“多耶”的现状与未来等内容。“多耶”是一种原生或次原生形态的体育活动,或者说是一种尚未完全具有独立体育价值和独立体育形态的身体活动,对它的研究有利于理清民族体育发生、发展的历史,并有助于对其进行现代科学改造,从而为民族体育的发展起到积极作用。 相似文献
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从全球化背景和中国社会发展的现实出发,论述后社会发展理论对理解体育健康的方法论意义,基于社会健康发展趋势提出由体育健康代替运动健康的观点。认为：体育健康的高情感、低成本和主动参与性等特征使“传递观”的传播不适合解释体育健康传播;在新媒体时代“去媒介中心主义”的影响下,建立在“媒介中心主义”和“知-信-行”认知框架上的健康传播观念与体育健康传播的属性不适配。从传播的仪式观重新定义体育健康传播：个体通过体育健康知识、经验、情感和意义的分享,实现体育健康文化建构的过程。 相似文献