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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
体育是人类社会中十分活跃的文化,与人类如影相随。这样一种与人类密切相关的活动,与人性存在着紧密的关联。文章从体育特征入手,从动态的肢体活动释放本能、认识自我、体验人性、激发人性等方面来说明人性与体育的关系。人性规定着体育,人性影响着体育。体育忠实地再现人性,体育真切地修正人性。  相似文献   

2.
随着社会的变迁,中国武术的社会地位如影相随地不断调适,以达到武术对人类的服务。文章通过文献资料法和逻辑分析法,对各个社会阶段中国武术所处的社会地位进行分析,从而得出:武术尚未被完全人化的文化形态,保留着相当多的“天人合一”、“顺其自然”等自然因素。在未来社会,人类通过武术的习练,使人类实现自身自然化。它的人性价值实践的领域,是人性回归复原的中介,是人性锤炼的载体。  相似文献   

3.
北京残奥会与北京奥运会开幕式给世人带来无比的惊喜和感动.与北京奥运会开幕式承载着华夏文明的恢宏气象不同,北京残奥会的开幕式主题更关注"人".它是对生命意义、生命的超越、融合、共享的艺术展现,凸显出生命与人性之美、体育之美的融合,体现着残疾人对生命的渴望和人类对生命的关爱.人类只有关注生命,才能体悟生命的真谛,整个社会才会更显出人性的温暖.  相似文献   

4.
在人类管理思想中,西方人性假设论相继提出了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”等一系列关于人性假设的基本理论。其中,每一种人性假设理论都会衍生出一种相应的管理模式。这种管理思想的发展始终伴随着对人性假设的探索,从最初的经济人,到现在的文化人,每一种人性假设的出现都预示着将产生一种新的管理思想。人性假设理论的不断发展推动了管理思想的不断创新。除此之外,对人性的基本判定往往隐藏于大多数的管理行为之中。人性假设理论是根据人的需求通过采取管理措施最终达到管理效果,由此可以了解到自我学习和管理的本身必须从个体出发,关注个体及个体的人性。通过个体需要的满足最终实现个体的自我价值。此外,人性假设理论丰富的理论研究和实践经验对自我学习与管理具有重要的启迪作用。  相似文献   

5.
民族体育文化作为动态的肢体符号,它构成了人类符号体系中的一个扇面,是人类符号体系中最为系统、生动的符号亚系,具有较高的通约性,能够有效地实施文化互动,作为各民族的共同财富为人类所共享.进入"符号状态"的民族体育文化,开始了人性价值实践的征程;作为人性回归的中介,民族体育更是健康人性锤炼的载体.在未来社会以人为价值中心的文化价值体系中,体育文化将成为最为活跃的文化现象,民族体育符号必将成为人类的主要符号体系之一.  相似文献   

6.
休闲体育与亚健康   总被引:2,自引:0,他引:2  
休闲体育是人类文化生活的组成部分,是预防和消除亚健康的最佳手段。运用文献资料、归纳演绎等研究方法,从亚健康产生的原因入手,对休闲体育在提升人类健康的作用进行分析,阐明了作为人类体育文化基础的休闲体育在和谐社会的建设中,必将成为创造和充分展示人性、享受幸福的生活舞台。  相似文献   

7.
暴政时代     
《篮球》2007,(3)
"对人性的摧残,是人类社会最大的暴政。"这句看上去有些触目惊心的话,出自德国哲学家汉娜·阿伦特的巨著《极权主义的起源》。在她看来,一切打着正义幌子的、对人类正常欲望和诉求的粗暴干涉,都可以归为极权主义和暴政。而从种种迹象来看,大卫·斯特恩管理下的 NBA,正朝着汉娜笔下的"暴政时期"默默地迈进……  相似文献   

8.
本文从人类的攻击性、人性的解放、人的基本需要、身心和谐原则和体育活动对人类社会的适应等五方面来分析社会心理因素与体育的关系,阐明了时代需求影响体育发展的社会心理原因,揭示了体育发展的微观社会心理基础.指出体育活动既满足人类的基本需要.又体现了人类的最高理想,反映了人类的本性.符合人类社会的发展趋势,在未来社会中必将进一步发展.同时指出,身心和谐原则是促进和制约体育发展的重要原则.  相似文献   

9.
从历史和人性的视角对体育本质进行详细分析,认为体育本质是人类超越其他动物的竞争力的体现,体育在某种意义上是人类攻击性本能一种转移的理想模式。同时认为体育功能模糊了体育本质的认识,提出探究体育本质的方法,为解读和理解体育提供了一个全新的视角,从而为进一步认识和把握体育与其他学科的关联性打下了坚实的基础。  相似文献   

10.
抛却残疾人体育的世俗意义,将之放到人类历史的大背景中,就会发现缺陷是伴随人的天然产物,但这并不是人类前进的阻碍.残疾人体育明确地指出了人类的意志是这一缺陷的克星,因此它另外的要告诫世人的是,卑劣的人性才是人类永远的痛.残疾人体育行为的本身开出了针对此种病痛的药方,团结一致,改劣从善,追求人类的生命自由和幸福.  相似文献   

11.
人文体育观渐入--现代体育"异化"的反思   总被引:10,自引:0,他引:10  
曹卫 《体育学刊》2003,10(4):1-3
采用献资料和逻辑分析方法,通过对人理念的讨论和理解,认为在“生物体育观”指导下体育实践有其局限性。主要观点:体育是人产物,应“以人为本”。“人体育观”体现了时代发展对“人”的呼唤和人不断认识自我的强烈意识。在进一步认识体育和对现代体育“异化”的批判中,都需要有一种人理念来统领其发展方向,这就是人体育观的渐入。  相似文献   

12.
加拿大小说家阿特伍德的著作《浮现》讲述了无名女主人公短短几天的返乡旅程。这次旅途成为一次她对人生和人类文明的思考和探索。作者透过小说对生态问题、人与自然关系的问题进行了深刻的反思。本文将用生态批评的方法和理论对其进行解读,揭示作品所蕴涵的生态意识,及强烈的社会批判意义。  相似文献   

13.
应重视科学技术对竞技体育发展的影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
人类文明发展离不开科学技术,体育作为人类文明的重要内容之一,必然受科学技术的影响。科学技术是发展体育事业,全民健身,提高运动成绩的强大杠杆和物质力量。分析科学技术与体育的关系,对于我们进一步从理论上认识两者之间的一些规律,从而在实践中运用科学技术来进一步促进体育运动的发展和成绩的提高是非常有意义的。  相似文献   

14.
体育是人类文明的一种形式,从诞生之日起它就以其特有的品格吸引着人们参与其中。随着社会发展和时代进步,"休闲时代"悄然而至。本文通过对体育与休闲辩证关系的阐述,指出了游戏是当代体育休闲娱乐活动的催化剂;休闲是体育运动发展壮大的动力源;休闲是体育发展的一个必然趋势,这种趋势将大众体育推向休闲化,也可能使竞技体育走向休闲化,休闲最终将成为人类生存的一种最佳状态。  相似文献   

15.
中国人文思想与东方传统体育实践   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国传统的人文思想是对"人"的哲学思考,具有强烈的"群体意识",可以说是一种"道德的人本主义",从而使东方传统体育的实践具有浓厚的东方人文色彩;也对东方民族传统体育的形成和发展,对人的教化,对人自身的超越及维系社会秩序等方面影响数千年,今天仍给人们许多有益的启迪。  相似文献   

16.
中国传统体育养生的哲学基础及其独特的风格   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国的养生萌芽于商周时期,由于中国古代哲学和自然科学的不断介入,使中国传统养生不断充实和完善。中国传统养生是以增强体质、延年益寿为目的。本人运用文献法、逻辑演绎法对中国传统体育养生的哲学基础以其独特风格进行研讨。  相似文献   

17.
覃勇 《精武》2012,(1):44-46
体育在古希腊的城邦生活中占据着重要的地位。这不仅是因为通过体育训练可以为古希腊诸城邦提供身强力壮的战士。更与古希腊人崇尚身体健美的习俗有关。本文以柏拉图的《理想国》中的教育思想为例,探讨了以德性培养作为着眼点的体育教育思想的基本内容以及这种体育教育思想与人的德性塑造之间的关系。指出古希腊的体育教育的目标不仅是为了强身健体,而更是为了塑造和谐的心灵,从而实现人的德性,最终获得幸福生活。  相似文献   

18.
古希腊人留给后世的诸多遗产中,竞技体育是一颗璀璨的明珠,它孕育了今天的奥林匹克运动,古希腊的英雄们不仅有着强烈的使命感,而且他们还是杰出的运动家,他们在体能和技能上的历史成就让历史时代的凡尘后裔望尘莫及。然而,古代的奥运传统在人类文化的苦旅中不幸夭折了,但火尽而薪传,古希腊的圣火终于1896重回故地。在当今的奥运会中,战胜自我,超越自我,成了最高境界,运动员就是和平时代的英雄,在奥运战场上,他们用一个个胜利向世界证明了自己民族的伟大。从某种意义上说,作为战斗中的英雄,运动员是新时期最可爱的人。  相似文献   

19.
《Sport Management Review》2014,17(4):395-406
This paper presents the findings of a study that examines the development of social capital within an Australian sporting organisation, Surf Life Saving Australia (SLSA). The study draws on the social capital literature across the not-for-profit sector and specific sport management social capital research. The research design incorporated an interpretive approach with data collected nationally from eight focus groups with key SLSA staff, board members and ‘toes in the sand’ volunteers. The findings provide fresh insights into the development and understanding of social capital within a sporting organisation. Both bonding and bridging were important social capital outcomes of the organisation's activities, albeit with important implications for antecedents and process. The data presented strong evidence for arguing that within the organisation bonding within the club comes first, which importantly provides a very strong sense of belonging and mutual support for club members, from volunteers through to the board. The strength of bonding provides a powerful base for subsequent bridging capital to the local, regional and national stakeholder communities that are associated with the organisation. Further, social capital develops in both the collective and individual, with leveraging of individual skills contributing to human capital development, which is closely connected to and inseparable from social capital. The paper concludes by discussing the theoretical implications for social capital generally and social capital in a sporting context.  相似文献   

20.
胡小明 《体育学刊》2011,18(1):8-13
青少儿体育是提高人类成长期体质健康水平最积极的方式,是各项体育活动的基础。少年强则中国强,关注青少儿的身心健康,不仅是体育的主业,而且关系到中华民族和平崛起与可持续发展。研究认为,青少儿体育应自儿童始;把"分享运动"的人文价值观作为我国青少儿体育发展的理论导向,使健康第一的指导思想与课外、校外、假期、家庭、社区体育活动衔接,建立健全符合国情的公共服务体系,才能保障广大青少儿成为基本公共服务均等化最受益的对象,使体质健康水平可持续提高。  相似文献   

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