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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 949 毫秒
1.
身体是体育的载体和根本,体育是身体的实践形式之一;只有当身体在哲学中获得准确的定位时,体育才能在社会中找到其清晰的位置。探究法国哲学家梅洛.庞蒂的哲学思想,认为:人是在世存在的,身体是这种存在的本质,身体的可交流性和开放性是人与人共存的基础,是人类走向和平的希望;而体育正是这种身体哲学的表达形式之一,是促进人类和平的有效手段。  相似文献   

2.
身体是人在世界上确立的明证,同时也是人与世界直接接触的唯一物质载体.法权思想或意识最终的控制对象就是身体,而体育作为一种完全的身体运动则自然就会表现出这种法权思想或意识.那么从身体这个视角考察古希腊体育活动的法权思想或意识就成为一种坦途,同时也成为我们认识古希腊体育中的法权理想的窗口.在古希腊自由的身体是公民参加体育活动最基本的法权基点;公平的竞争是古希腊体育身体对抗的根本准则与道德标准;而代表正义力量的"神圣休战"是希腊法权思想的典范.  相似文献   

3.
[缘由聚焦]体育(与健康)课程标准对体育课程性质有非常明确定位:“体育与健康课程是一门以身体锻炼为主要手段,以增进中小学生健康为主要目的的必修课程。从这一定位来看,体育与健康课教学离不开身体锻炼这一形式,而运动技能的学习是身体锻炼的载体,只有通过运动技能的实践与应  相似文献   

4.
身体与娱乐是体育的重要属性。文化系统的身体观和娱乐观很大程度上决定了体育在该文化系统的命运。古希腊文化崇尚自然,强调身心和谐,推崇感性的身体和娱乐;中世纪唯灵主义的基督教文化贬低身体和娱乐,从而前者之体育兴盛,后者之体育则衰落。体育的人文价值在于它是灵魂与理性僵化统治的反抗者,旨在实现人的身心和谐与自由。  相似文献   

5.
采用文献分析法,探讨柏拉图的作品《理想国》所蕴涵的体育思想.结论认为:柏拉图的体育思想从城邦之治的防卫者教育出发,注重军事体育实践.柏拉图的身体观可以说是其体育思想的核心,他强调体育与音乐必须相辅相成,才能达到身体与灵魂融为一体的目标.总体而言,柏拉图的体育思想是由防卫者的教育发展至每个人的教育,而且坚信体育与音乐是身心和谐的不二法门.  相似文献   

6.
点击课改:研讨热点话题实践课标理念《体育(与健康)课程标准》对体育课程性质有非常明确定位:“体育与健康课程是一门以身体锻炼为主要手段,以增进中小学生健康为主要目的的必修课程。”从这一定位来看,体育与健康课教学离不开身体锻炼这一形式,而运动技能的学习是身体锻炼的载体。学生只有通过运动技能的实践与应用,才能达到体能的增强、技能的掌握和行为态度改变的目的,而丢掉运动技能教学的体育课将失去体育课的本质属性,将丢掉学生的健康。因此,我们应从小学开始,逐步进行运动技能的学习,从而在运动技能的学习过程中建立兴趣、形成意识…  相似文献   

7.
从身体的角度看体育的"智识"教育   总被引:2,自引:1,他引:1  
体育是一种人类特有的身体运动方式,而"身体"作为人的存在的根本维度,与体育运动始终是密不可分的.因此,从"身体"出发,阐述了体育之育的真正目的与效用--开发生物脑体以及发展身体智慧,把体育从"纯粹的无法思想的身体教育"中解放出来,视"身体"为可以思考、充满"智慧"的身体,说明了体育在"智识"教育上的真正意义,从而从根本上脱离了身心"二元论"并有力反驳了"四肢发达,头脑简单"的错误认识,以求让更多的人自觉地投入到体育运动之中,感受体育的魅力,树立起终身体育的观念.  相似文献   

8.
从整体上来看,人体是一个内外平衡的有机整体,在身体活动中机体自身的各种平衡和稳定因素可因身体活动而产生各种不平衡的因素,从而使局部的或整体的平衡暂时被打破,并产生相应的生理变化。作为一个体育工作者怎样运用辩证统一的观点看待身体活动中的“平衡与不平衡”,是关系到我们在体育实践中能否制定出切合实际的训练方法和教学手段的关键。1 机体在自身矛盾运动中发展人类作为自然界发展的最高产物,人体的运动与世界上其他物质的运动一样,都能表现出自身的根本属性和存在方式。它的存在及表现方式的最基本单位是细胞,细胞与外界之…  相似文献   

9.
身体哲学所论身体的此在性、差异性、历时性为从伦理学角度审视竞技体育提供了全新的视域,让竞技体育的身体德性着眼于体育人的外在身份条件与内在精神价值。而在激烈竞争与相互尊重中,竞技体育的正义内涵也融入了身体概念。无论是竞技规则还是体育制度,亦或是体育法律,都是从维护体育人的身体正义出发赋予竞技体育的伦理价值。  相似文献   

10.
从体育课程的实质看,学生参与体育课的目的是身体锻炼,而在实际操作过程中却在很大程度上出现了"竞技化"的倾向.身体锻炼"竞技化"指的是采用以"竞争"为主要特点的"竞技"取代了以"发展身体"为主要目标的"体育".本文旨在从"体育"与"竞技"概念的区别与联系来探究造成这种倾向的原因.  相似文献   

11.
从身体视角对体育教育进行重新审视,认为:身体是体育教育中一个极其重要的物质载体、评判标准和考察指标。从健康角度看,体育教育体现出人类对抗身体的衰退而做出的自我调整;从教化角度看,体育教育是在改造身体过程中形成的一种"副产品";从快乐角度看,体育教育日益趋向于享受身体,从而达到终身体育锻炼的目的。  相似文献   

12.
体育作为身体最直接的文化表现形式,它与身体的联系是非常紧密的。身体从宏观角度可分为“生理身体”和“文化身体”。生理身体是体育的实践者、创造者和受益者。而文化身体则又是体育文化的基础与实质、标志和象征。  相似文献   

13.
法国学者丹纳在他的作品<艺术哲学>中大谈古希腊体育,他赋予体育运动更为深刻的含义.体育与艺术的交织,就如同人类身体与灵魂的结合,体育通过艺术得以保存,艺术通过体育变得强大.解读丹纳的体育思想,让我们从艺术哲学中找到属于体育运动的哲学线索.  相似文献   

14.
从人的价值层面出发,从为实现人的价值的各个学科及各学科交叉中,确定体育学科对人的独特价值,同时在人的价值基础上建构一个较为完整的体育学科价值体系。认为:体育学科的身体价值是促进人生物体对环境的适应与演进,防止人类身体的异化;体育学科是建构人身体与心灵的桥梁,身体与心灵在体育中得以自由舒展;体育学科的外在价值是人的感性与理性在体育运动中达到高度的统一,是人感性与理性的交辉。通过界定体育学科对人内在价值和人外在价值的内涵及建构体育学科完整的价值体系,完善体育学科理论体系,促进体育学科发展。  相似文献   

15.
中西方体育活动中的不同,更多体现出来的是一种思维方式的不同,概括而言,那就是中国古代体育是一种“心性思维”,而西方体育则是“身体思维”.用心思考的结果是我们传统体育运动中的规则往往是一种变通的、灵活的、甚至于是因人而异的“柔性”规则;重在体验,衡量事物的标准是经验的积累与领悟;以个人问题为取向,讲求天人感应,因此规则随人的改变而改变.而西方体育则在以“身体”为视角的考量下,强调同一与平等,体现出一种“钢性”规则;重在分剖解析,考察事物的标准是层层相加,深入分析;以观念为取向,理性至上,因此规则是恒常的、不变的、同一的,直至发展成今天全球通用的体育规则.  相似文献   

16.
西方体育人文价值的演变   总被引:2,自引:0,他引:2  
对古希腊、中世纪时期哲学家的身体运动观及这一时期身体运动实践进行历史溯源,分别对古希腊萌芽的体育人文价值观念、中世纪神学对身体运动的排斥以及教会、骑士对身体运动实践的影响进行认识.古希腊时期身体运动观念零散,中世纪则在冲突与对立中表现出反人文的特点.梳理了现代西方体育人文价值观的发展历程.对文艺复兴、宗教改革时期人文主义、空想社会主义的体育价值观进行认识,从文艺复兴体育人文价值观出现雏形到启蒙运动形成的历史过程进行清理;并对18、19世纪新人文主义体育思想的变化和特点,以及科学主义体育思想、自然主义体育流派、现代体育的开展等进行认识,揭示体育人文价值观的思想基础与发展及变化.分析了20世纪人文主义体育思想的复杂流变.对美国"新体育"流派、终身体育思想及顾拜旦体育人文价值观与现代奥运会进行了分析,揭示20世纪新体育人文思潮的发展与变化.同时厘清非理性主义、后现代主义等思潮对体育人文思想的复杂衍变,说明科学主义体育的异化顷向及军国民主义体育的泛滥.  相似文献   

17.
一切体育运动、一切艺术创造活动皆始于身体,也必然要还原和服务于身体的根本需求.在历史的长河中,体育与艺术尽管属于人类不同性质的活动,但两者之间却存在着某种联系,体育离开艺术必然走向苍白和野蛮,艺术离开体育同样缺少意义的充盈和敞现.因此,立足身体谈艺术与体育的远近亲疏给体育发展带来的影响是展现体育与艺术关系之流变的一条主线,同时,也是考察身体之于体育与艺术重要性和从身体的维度来阐释体育与艺术关系的指导意义--对人之存在乃至人之生存的关切.  相似文献   

18.
平衡能力是平衡木项目的特有属性,是由器械特点所决定的,平衡木上的任何动作都必须保持身体重心的投影在规定的支撑面上。一切动作的变化都要有身体各部位的协调配合和为保证这种配合与平衡而必须的肌紧张。为此平衡木的训练首先必须从掌握重心的位置及其移动的基本方  相似文献   

19.
体育的哲学内涵——基于尼采哲学的探究   总被引:3,自引:0,他引:3  
尼采在西方哲学史上是一个具有转折意义的思想家,他以希腊悲剧中酒神精神的消失为切入点,追溯了人类的道德谱系,并从其对人类道德所进行的考古学式地挖掘中宣布了上帝的死亡,建立起了以权力意志为评估标准的新的价值体系,从而宣布了柏拉图主义以及基督教精神的破灭,完成了对身体的正名.从对尼采哲学的研究中反思了现代社会价值观的萎靡,反思了科技进步所导致的人的退化,并在此基础上探究了体育的哲学内涵:体育是酒神精神的感性表达,是主人道德的积极尝试,是权力意志的快乐流淌.  相似文献   

20.
采用文献资料等研究方法对西方体育人文精神内涵的发展变化进行了历史梳理.研究表明,西方体育人文精神内涵发展大致经历了:古希腊、文艺复兴、启蒙阶段、新人文主义4个阶段.并对这4个不同历史阶段的身体观进行了探讨.随着体育人文精神内涵的变化,体育实践的形式与运动的方式也随之改变,至始至终都没偏离以“身体活动”为载体的本质.正确认识这一本质,对把握体育发展规律至关重要,也为人们进一步认识体育本质,预防体育异化,挖掘体育人文精神深刻内涵积淀丰富的财富.  相似文献   

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