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教育公平问题是当今社会的热点问题。它要求政府、社会、教育者秉承公正的原则，对教育资源均衡配置，对受教育者平等对待。早在2500多年前，孔子就提出“有教无类”等教育主张，体现了他的教育公平思想。而这些主张在今天看来就意味着教育起点、教育过程、教育结果的公平。 相似文献
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教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现。作为教育现代化的基本价值，教育公平已经成为各国教育制度和教育政策的基本出发点之一。追求教育公平是人类社会古老的理念。孔子“有教无类”的主张，体现了古代朴素的教育民主思想。在西方思想史上，亚里士多德则首先提出通过法律保证自由民主的教育权利。事实上，教育公平和其它社会领域的公平一样，可具体地区分为起点公平、过程公平和结果公平三种不同类型的公平。其中，过程公平既指在起点不公的现实中，通过相应制度、政策体现和维护教育公平，也包括在教育过程和师生关系的互动中微观层面的公平。 相似文献
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一、问题的提出 教育平等、教育公平的思想源远流长,孔子就主张"有教无类",西方古代思想家苏格拉底与孔子一样,主张施教对象不分贫富,不拘一格.马克思在1866年就提出,"每个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能." 相似文献
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教育公平是社会公平的基础,是实现社会可持续发展的基础,是建设社会主义和谐社会的基础。“教育机会均等”是世界各国追求的教育目标。孔子在两千多年前就提倡“有教无类”。主张人人都应当受到教育,不要区分类别。这是教育公平的基本要求。孔子的这一思想得到了全世界的认同。教育公平是中国人追求世界“大同”的内容,教育公平是教育的理想境界。 相似文献
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教育公平是社会公平的基础,是实现社会可持续发展的基础,是建设社会主义和谐社会的基础。“教育机会均等”是世界各国追求的教育目标。孔子在两千多年前就提倡“有教无类”。主张人人都应当受到教育,不要区分类别。这是教育公平的基本要求。孔子的这一思想得到了全世界的认同。教育公平是中国人追求世界“大同”的内容,教育公平是教育的理想境界。 相似文献
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金久仁 《现代远程教育研究》2022,(4):55-64
信息技术正在并仍将对教育领域产生深刻影响。这种影响将会通过对教育内外部公平土壤的塑造、公平正义观念的传播、优质课堂资源的复制、优秀教师资源的弥补、学生个性化学习需求的满足等多种方式,推动教育公平的发展。然而,在促进教育公平方面,信息技术的作用也存在限度。就促进教育机会公平而言,信息技术并不能重构一套更加公平的“入口”规则,来破解不同教育阶段中因家庭经济资本参与择校所造成的优质教育享有差距;就促进教育条件公平而言,信息技术作为一种教育资源,在差异化群体之间本身也存在着“享有”和“使用”的鸿沟;就促进教育过程公平而言,信息技术可通过复制优秀教师的“教”来扩大优质教育资源覆盖面,但在对孩子心灵的关怀、品德的养成、情感的熏陶等“育”的功能上仍存在局限;就促进教育结果公平而言,信息技术作为一项工具性手段,无法凭借一己之力从根本上扭转教育机会、教育过程、教育条件中的不公平,进而创造一个指向人人的结果公平。未来,随着教育公平价值主张的变化与信息技术的发展,信息技术促进教育公平的耦合可能与约束机制将产生新的不确定性,需以更加长远的动态眼光来审视二者之间的互动关系。 相似文献
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一、教育公平的内涵
教育公平蕴含着人对自己、对他人乃至对整个人类意义的关怀。孔子提倡的“有教无类”思想就很好地体现了教育的公平。我们讲教育的公平，其目的就在于“为了一切人的发展和人的全面发展”，使每一个人得到应有的平等的教育权利和均等的教育机会。教育公平反映着教育利益在人们之间的分配关系。实用主义教育家杜威认为教育应给人提供公平竞争，帮助弱势群体向上流动的机会，以减少社会的不公平。所以，教育公平应更多地关注弱势群体的教育，以改善弱势群体的教育状况。 相似文献
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教育公平足一个历史范畴。早在两千多年前，孔予就提出了“有教无类”的主张。到19世纪初，西方许多国家用立法的形式确立了人人都有受教育的平等权利。进入20世纪，西方学术界提出了“给每一个人平等的机会，并不是指名义上的平等……机会平等是要肯定每一个人都能受到适当的教育，而且这种教育的进度和方法是适合每个人的特点的”的观点，这就意味着教育公平是使学生最大限度地获取知识，突出学生作为个体所具有的个性。 相似文献
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当前中国农村社会结构既不合理也不稳定,构建社会主义和谐农村必需通过社会阶层结构变迁来实现,而教育在促进包括农村在内的社会阶层变迁及构建和谐社会方面有着独特的作用,这一作用得以实现的基础在于实现全社会的教育公平.为此,提出了实现教育公平,推进和谐农村建设的主要途径和思路. 相似文献
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公平的基点：中国城乡教育统筹改革的路径思考 总被引：2，自引：0，他引：2
李涛 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2009,32(3):71-74
教育公平是社会公平的基础和民族振兴的基石,统筹城乡教育综合改革是实现教育公平和提升教育效率的关键环节.在城乡教育治理的总体思路下,梳理和反思当前统筹城乡教育综合改革理论研究的进路和误区,探索城乡教育布局、经费、师资、办学、管理、帮扶六个方面的核心统筹治理要素,提出相关建议,以期推进城乡教育统筹发展. 相似文献
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文章从以下三个方面论述了继续教育与构建和谐社会中的关系:继续教育是教育公平一种表现;继续教育可以提高国民素质;继续教育能够优化人力资源市场。三者都能够从一定程度上促进社会和谐。 相似文献
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朱巧英 《乌鲁木齐职业大学学报》2007,16(4):46-48
当代中国处于农业社会向工业社会、工业社会向后工业社会的转型期,同时也是一个现代性建构的新时期,前现代价值体系、现代价值体系和后现代价值体系互相杂陈,如何建构现代性?人文奥运与现代性契合,现代性发展过程中伴随着一种人文精神,它们都体现了"以人为本"的内涵。我国传统道德缺乏个人主体精神和公平、公正的理念致使现代性建构出现困惑。我们应以"北京奥运"为契机,建构现代性的公平、公正理念,促进和谐社会建设。 相似文献
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雷晓云 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(4):104-107
政教不分是古代中国社会的重要特征。本从教育机构与政治机构、官与师、教育活动与政治需要等三个方面之间的关系探讨了先秦时期政教关系从“貌神一体”到“貌离神一”的历史演变过程,并进一步分析了政教不分的化原因,提出“天人合一”、“人性善”等观念和隐喻式思维方式是导致古代中国政教不分的化根源。 相似文献
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目的·责任·道德:克尔的现代大学观 总被引：5，自引：0，他引：5
王保星 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(1):20-24
在克拉克·克尔看来,现代大学承载着多方面的教育目的:为学生个人的教育和发展提供建设性环境;促进全社会个人能力的发展;实现中学后年龄组的教育公平:保证纯粹学习的实现,支持智力的和艺术的创造性;提高个人的社会评价能力;实施纯粹学术教育,开展批判性评价。为实现这些目的,现代大学应意识到自己的责任,并在学术生活中严格遵循学术道德。 相似文献
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教育公平是整合社会各阶层利益、实现社会平等的“最伟大的工具”,教育公平程度与政治认同情感成正比例相关。“机会均等”的科举“穷人教育”是中国古代官僚政治得以绵延数千年的制度因素。以史为鉴,深入发掘中国古代科举制度蕴藏的“公平公正”、“知识本位”教育理念,理性审视当今中国教育产业化、重点大学招生地方化等教育制度,切实贯彻温家宝总理的“穷人教育学”,有利于促进当今中国社会的长治久安。 相似文献
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高伟 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2006,(2):5-8
“学习社会”概念具有丰富的内涵。“知识爆炸”、传统学校教育的局限性、社会竞争压力的日益加大、人们闲暇时间的增多以及脑科学研究新成果构成了“学习社会”得以产生的社会背景。而终身教育理论的问世为“学习社会”的产生提供了有力的理论铺垫。因此。“学习社会”的构建必须具备必要的制度保障、机构保障和时间保障，全社会必须更新学习理念。为共同构建学校、家庭、社会整合一体的教育与学习网络而努力。 相似文献
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王强 《温州职业技术学院学报》2005,5(2):73-76
教育公平是社会公平的基础，同时也是实现社会平等的工具。追求教育公平是我国教育政策的基本选择。教育活动中的不公平问题，最终可以还原为政策和制度问题，促进教育公平需要有相应的政策和制度作保证。 相似文献
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当前女大学生就业现状有：就业机会不均等,就业领域受限制,录用标准高,就业压力大,职业待遇不公,社会保障差。促进女大学生公平就业途径有：健全法规政策,完善社会保障机制,深化教学改革,开展生涯辅导教育,转变择业观念,增强自身就业能力,积极探讨现实的女大学生和谐公平就业对促进和谐社会目标实现具有重要意义。 相似文献