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1.
从人的社会化到人的现代化,实际是一个如何优化人的社会化的方向与方法问题。面对当今世界日益激烈的竞争,培养具有创造精神的现代人日显重要。由此,优化人的社会化的方向与方法,实际上又是一个人的社会化的文化教育战略转型问题。所谓转型,就是从文化力为第一发展力的角度,关注人的社会化过程中的人的现代文化心理结构及其创新人格特质和谐养成,进而实现社会成员的精神成人。 相似文献
2.
李化雨 《青海师范大学民族师范学院学报》2004,15(2):62-64
人的个体社会化是一个过程，是人对现实社会环境人际关系的适应过程。这个过程从人一出生就开始，直至作为自然人生命结束而终止。人的个体社会化是社会对个体人的必然要求，而社会生活和文化的延续和发展，也需要社会化了的个体去推动。人的社会化过程，是一个由家庭、托幼机构、学校和社会对每一个人施以全面发展教育，以不断加快社会化进程和提高社会化层次的过程。而体育，作为全面发展教育的重要组成部分，是实现人的个体社会化的重要途径和手段。 相似文献
3.
芦金峰 《安阳师范学院学报》2009,(2):121-123
体育社会化与人的社会化是两个不同的概念,但二者有着密切的联系,具有互动的性质。从人的社会化的本意出发,分析了体育社会化对人的社会化过程的重要促进作用,进一步充实体育社会化与人的社会化互动的基本内容和要求。 相似文献
4.
体育社会化与人的社会化之间的互动关系 总被引：1，自引：0，他引：1
芦金峰 《安阳师范学院学报》2008,(2):121-123
体育社会化与人的社会化是两个不同的概念,但二者有着密切的联系,具有互动的性质。从人的社会化的本意出发,分析了体育社会化对人的社会化过程的重要促进作用,进一步充实体育社会化与人的社会化互动的基本内容和要求。 相似文献
5.
社会化是指人从自然人转变为社会人的过程。当一个人的社会经验、品格等方面能被其他人所接受,并认为与之交往是有意义的时候,这个人才能被其他人所接纳,并与之建立起和谐的人际关系。体育以它特有的方式对人的社会化有着十分重要的影响,它培养了人的竞争意识,拓展了人的思维理念,培养了人的主体精神、团结意识及爱国热情。本文应用社会学主要理论分析体育中有关人的社会化问题,通过文献资料和观察分析体育的不同价值功用在人类社会化过程的不同价值,使我们加深对体育功能的认识,以及对体育价值的思考,从而更好地发挥体育对人的社会化功能,让更多的人体验体育,享受健康的生活,并为体育如何促使人的社会化问题献微薄之力。 相似文献
6.
邵邦 《绵阳师范高等专科学校学报》2010,(1):87-89
人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。 相似文献
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邵邦 《绵阳师范学院学报》2010,29(1):87-89
人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。 相似文献
8.
从人的社会化看素质教育 总被引：8，自引：0，他引：8
社会化是个体从自然人转变为社会人的过程,这一过程是在社会化和个性化两个层面上展开的,人的全面发展是这两者的和谐统一。人降生后就开始了社会化和个性化过程,这个过程的实现,有赖于个体所生存的社会环境,教育则是实现这一过程的关键因素,它对人的发展起着主导作用。素质教育有别于传统教育,它把人当成社会化的主体,使人在社会化中的主体地位真正走向活生生的现实生活。 相似文献
9.
青年时期是人的社会化最重要的阶段,作为社会教育的一种模式．高职教育的地位主要体现在学校和同辈群体这两个社会化过程中的主要社会环境条件。充分发挥高职院校的作用,促进人的社会化．更好地培养合格的社会劳动力．具有重大的现实意义。 相似文献
10.
学习化社会的构建是为了更好地促进人的社会化,学习化社会的内容是围绕人的初级社会化、次级社会化和继续社会化三个阶段展开,人的社会化的主要机制是学习化家庭、学习组织、学习化社区、学习化同伴群体和学习化大众传播媒介。 相似文献
11.
从“抽象的人”到“具体个人”——当代教育理论与实践中“人”的转向 总被引：3，自引：0，他引：3
教育的对象是人,人是教育理论与实践的起点。在过去的不同时期,人们对教育中的“人”的共性有过不同的概括,因而呈现出不同的“人”的形象,如神性的人、生物性的人、工具性的人和精神性的人等。这些形象共同的致思取向是人的抽象化。现在,人们日益认识到教育实际面对的是一个个活生生的“具体个人”。因而,当代教育理论与实践正在经历着一次“人”的转向,即从“抽象的人”向“具体个人”的转型。 相似文献
12.
从“抽象的人”到“具体个人”——论教育哲学中人的形象的转变 总被引：1，自引：0，他引：1
杨建忠 《黔东南民族师专学报》2010,(5):76-79
人的形象假设是教育思想产生和发展的前提和思想根源,人们从事教育活动就是以＂人的形象＂作为前提的。教育哲学是教育思想的前提反思,它对＂抽象的人＂中的＂君子＂、＂宗教人＂、＂自然人＂、＂工具人＂、＂理性人＂、＂文化人＂等不同表现形态的＂抽象的人＂形象进行了批判,其研究路向也转化到＂具体个人＂,具体表现为教育研究和实践转向生命的主体的人,使教育活动指向个人生活世界,使教育本质的认识走向主体间指导学习,促进个体知识建构。 相似文献
13.
韩国教育信息化经过近年的发展，在硬件设施建设、信息技术教育内容改革与教育软件开发、教育网站的建设、师资培训以及教育管理系统的信息化方面已经形成了自身特色。韩国教育信息化的发展特点，为我国教育信息化的发展提供了有益的借鉴。 相似文献
14.
培养读者创新精神——新时期高校图书馆的教育理念 总被引：1，自引：0，他引：1
管振岐 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2001,20(3):68-69
本探讨了创新人才成长的氛围与条件．论述了高校图书馆如何在新时期转变传统观念，在图书馆的教育职能上纳入现代教育观，配合全民族的素质教育．构建开放工作模式，以培养读创新精神为图书馆教育理念． 相似文献
15.
教育发展观的批判与反思 总被引：1，自引：0，他引：1
我国教育理论目前所流行的五种教育发展观,都不同程度地存在着对其他学科概念、观点的简单移植及教育发展单向论、欧州中心主义的倾向。对此,必须从教育历史发展的角度不仅去研究各个民族和国家的教育发展道路,还应从各个民族和国家教育发展的相互作用、相互影响去把握作为整体的世界教育发展的历程,才能得出正确的教育发展观。 相似文献
16.
王鉴 《中国教育科学(中英文)》2020,(1):18-27
中华民族共同体意识是指中华民族从心理层面和社会文化层面对这一共同体的自觉认知和理性把握,其中"自觉意识"与"话语意识"有着独特的价值。在中国学术研究领域,以费孝通先生的"中华民族多元一体社会格局理论"为代表,多学科广泛开展研究,丰富了中华民族共同体意识的内涵。教育学领域也以此理论为基础,广泛开展了中华民族共同体意识的教... 相似文献
17.
郑师渠 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(5):90-95
北京作为京师的“首善”意义 ,表现为它是国家主流文化的孵化器和辐射源。其文化集中体现了国家和民族的文化理想和精髓。北京有深厚的历史沉淀与悠久的文化传统 :以建筑、民俗、老字号及地方文艺为静脉 ;源远流长的教育传统为动脉 ;古都民风为细胞。发展北京文化 ,必须协调现代化追求与古都风貌保护的关系 ;加大北京文化的包容度和开放性 ;整合和利用北京的教育资源 ,增强北京文化的发展动力 ;弘扬首都风尚 ,丰富北京的人文内涵 相似文献
18.
张乃鉴 《天津工程师范学院学报》2002,12(1):37-43
先秦主流哲学中蕴含着侠者意识,司马迁则在继承其精华的同时,更在西汉社会生活的条件下,将其发展为理论,使其成为创作《史记》、评价历史人物的重要思想依据之一。而侠者意识亦凭借《史记》之影响,而成为中华民族优秀道德遗产的重要组成部分,并在思想及艺术两方面,对近现代武侠小说的创作发挥着重要影响。 相似文献
19.
高等教育竞争力是一个国家的高等教育产出在和别国比较时所具有的相对优势和能力,其内涵包括高等教育发展水平、高等教育对人力资源的贡献、高等教育对经济的贡献、高等教育对知识创新的贡献四个层面。高等教育竞争力系统的构成要素以不同的方式存在,处于不同的维度和层次。本课题组运用层次分析法(AHP),依据高等教育竞争力评价的火箭模型,遵循指标数据的敏感性、可获得性和国际可比性的原则,构建了两个维度12项指标的高等教育竞争力评价指标体系,以此对53个国家的高等教育竞争力进行评价与排名,分析中国高等教育竞争力的优势与劣势。 相似文献
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"人的形象"是人基于对自身的观念性认知而形成的图示概括,它在教育技术学研究中有着重要的理论、实践和时代意义。文章对其进行了"解构"和"建构"的完整研究。教育技术学研究传统中"人的形象"主要包括"技术人","理性人"和"经济人",文章在概括它们的主要特征和揭示其理论不足的基础上,重新建构信息化时代的教育技术学研究中由"文化人","游戏人"和"信息人"为主体构成的"人的形象",并就其合理性进行阐释,以期能为教育技术学研究提供更为合理的人性论指导。 相似文献