全文获取类型
| 收费全文 | 1399篇 |
| 免费 | 4篇 |
| 国内免费 | 11篇 |
专业分类
| 教育 | 1038篇 |
| 科学研究 | 112篇 |
| 各国文化 | 12篇 |
| 体育 | 32篇 |
| 综合类 | 61篇 |
| 文化理论 | 7篇 |
| 信息传播 | 152篇 |
出版年
| 2024年 | 3篇 |
| 2023年 | 12篇 |
| 2022年 | 11篇 |
| 2021年 | 14篇 |
| 2020年 | 18篇 |
| 2019年 | 14篇 |
| 2018年 | 6篇 |
| 2017年 | 20篇 |
| 2016年 | 27篇 |
| 2015年 | 24篇 |
| 2014年 | 66篇 |
| 2013年 | 43篇 |
| 2012年 | 66篇 |
| 2011年 | 72篇 |
| 2010年 | 89篇 |
| 2009年 | 98篇 |
| 2008年 | 107篇 |
| 2007年 | 105篇 |
| 2006年 | 96篇 |
| 2005年 | 86篇 |
| 2004年 | 109篇 |
| 2003年 | 76篇 |
| 2002年 | 55篇 |
| 2001年 | 56篇 |
| 2000年 | 43篇 |
| 1999年 | 27篇 |
| 1998年 | 12篇 |
| 1997年 | 14篇 |
| 1996年 | 9篇 |
| 1995年 | 11篇 |
| 1994年 | 4篇 |
| 1993年 | 5篇 |
| 1992年 | 11篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1990年 | 4篇 |
排序方式： 共有1414条查询结果，搜索用时 15 毫秒
31.
本体论问题是哲学的元问题,亚里斯多德的《形而上学》就是专门研究本体论的著作.该书以逻辑的形式奠定了本体论思想,在这本书中第一哲学就是研究“本体的原理与原因”的学问,它把超经验的存在作为研究对象.读者可以通过《形而上学》来窥见统治人类理论思想近二千年的亚氏本体论精神.只有敲开亚氏本体论的大门,方能入哲学之堂奥. 相似文献
32.
本体论因形而上特征成为哲学中最为重要的理论形态,但形而上的特征也使本体论逐渐远离现实和经验世界,因而被束之高阁甚至被拒斥于科学大门之外。以逻辑实证主义为代表的经验主义哲学,在现代物理取得巨大成就的背景下,以科学和理性主义为指导不断取得新的突破,在认识和改造世界当中发挥了重要作用,同时也不断产生新的矛盾和困境并日渐衰落。马克思辩证唯物主义通过实践过程为本体论和经验主义的进一步发展和统一提供了思路,重建本体论以及协调本体论和经验主义的可能方向则在于认识的动态化、主体化和过程化。 相似文献
33.
张逸 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):164-169
石涛《画语录》是中国古代绘画理论的重要著作,"一画"论是其画学理论体系的核心范畴与理论基础,其内涵外延具有数理、事理、道理的含义,更具有本质、本元、本源等哲学本体论意义。"一画"论既植根于中国古代哲学老子"道生一"、庄子"自然""无为"思想基础,又立足于"画从心"、"乃自我立"的独创性精神,以"一画"构建了本体论、源流论、体验论、创作论、方法论、笔墨论、蒙养论等画学体系。 相似文献
34.
劳动力成为商品,是从资本逻辑的现象界到本质界的重要一环。劳动与劳动力的区分揭示了剩余价值的来源,揭示了马克思哲学与西方近代以来的哲学的重要区别,同时也有助于说明马克思思想发展的内在变迁。以劳动本体论来建构或反对马克思哲学,都没有意识到劳动与劳动力的区分的意义。"劳动力"范畴的提出,更能揭示出资本逻辑的结构化特性。 相似文献
35.
摘要：在哲学层面，以传统射箭在普通高校体育课程中的开设为切入点，运用文献资料法和逻辑分析法从本体论、过程论以及文化安全的角度对这一现象进行剖析，力求透过现象研究事物的本质，揭示事物发展的客观规律，更好的服务于中国传统体育的发展。研究表明:人的身心全面发展是当前传统射箭回归高校的基本出发点；传统射箭的发展作为一个动态的过程与人类对它的认知和需求息息相关；最后，传统射箭也是体育传统文化传承的重要载体。通过对传统射箭发展的哲学思考给予我国传统体育的发展以良好启示，即在促进学生身心健康的前提下，保护传统体育自身文化安全，汲取异质体育文化的积极要素，才能在全球体育文化大融合的潮流中实现中国传统体育的现代化。 相似文献
36.
《临沂师范学院学报》2020,(2):89-97
作为法国当代左翼思想的代表人物,朗西埃和巴迪欧拥有类似的学术背景,但是他们在左翼思想的道路上却走得截然不同。为深入理解两位哲学家的思想内涵,在选取两人的互评文本的基础上,广泛关注两位思想家对艺术、政治和哲学等共同主题的探讨与阐述,从多个维度比较两者思想中的关联与差异。可以看出,对于朗西埃和巴迪欧来说,艺术、政治或者哲学并非浮流于纸面的沉思冥想,而是面对现实的积极干预,由此实现自由和平等的终极目标,但是在这个过程中,朗西埃倡导的是平民性的逻辑,而巴迪欧则追求精英性的方式。 相似文献
37.
张枣的诗歌写作具有语言本体论向度,但这一写作向度的反思背景是＂言志合一＂。作为过程的诗歌言说在本体上已追问、构造、关联着生命,诗意的涵容过程便也是语言的展开过程。张枣深刻体悟中国古代文化＂天人合一＂的思想,在写作中把握、立足于＂言志合一＂关系,由此他的诗歌既有语言的精纯唯美,又摆脱了踩语言高跷的危险。同时,他承续到传统... 相似文献
38.
39.
张学君 《北京教育学院学报》2017,(6):64-69
在中国现代文体学的发展过程中,散文的文体定位一直处于模糊状态,散文的尴尬地位与中西文学观念的冲突有关。审视中国传统文体学的发展,可见:中国古代的文体分类都是在诗歌与古文(即散文)两大文体上做文章。西方的文体"三分法"(小说、戏剧和诗歌)传入中国后,中国文体学接受了"三分法",但将散文与其他三种文体并论,出现了东西合璧的"四分法"。在反思西方"文学性"内涵的基础上,从中国传统文学理论"情文俱胜"的角度,确认了中国散文的文体定位,即散文是以第一人称书写的非虚构的散体的抒情美文。 相似文献
40.
学术界对信息基础理论问题已有许多研究成果,张辑哲教授在《信息基础理论问题框探》一文中所阐述的即是其中一种,本文在对其中的一些观点进行剖析的基础上阐述了张教授关于信息基础理论观点的不足之处并提出个人的异议。 相似文献