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1.
2020年突如其来的疫情,是一场没有硝烟的战争,让我们每一个幼教工作者有了更多关于"生命"的思考。面对"祖国的未来"——那些宅家的孩子们,如何解释现状,如何看待逝去的生命,如何将"生命的理解"渗透到现今和以后的幼儿教育中,诸多教育问题需要我们更深入地去思考和探讨。  相似文献   
2.
儒家道德自觉思想是儒家德育思想重要组成部分,它包括了以"内圣外王"为最高道德境界的道德目标自觉,以"仁"为核心的道德内容自觉,以"反求诸己"为主要途径的道德方法自觉,以"慎独"为主要精神的道德境界自觉。对儒家道德自觉思想中的内涵予以深究,有利于新时期高校思想政治教育的开拓创新。  相似文献   
3.
生命就是人的存在和社会实践活动,并由此产生的生命价值及意义。生命最高原则就在于生命的存在,如果没有生命,也就谈不上其存在的价值及意义问题。人作为教育出发点,教育旨在育人,因而教育应具备明确的育人价值与生命意识。  相似文献   
4.
为了探究大学生孤独感、手机成瘾倾向和生命意义感之间的关系,采用UCLA孤独量表、大学生手机成瘾倾向量表、人生意义感问卷,选取408名大学生作为被试进行问卷调查。结果发现:(1)孤独感与手机成瘾倾向呈显著性正相关,生命意义感与手机成瘾倾向呈显著性负相关,孤独感和生命意义感相关性不显著;(2)孤独感和生命意义感都显著预测手机成瘾倾向,生命意义感在孤独感和手机成瘾倾向之间的调节效应显著,低生命意义感大学生的孤独感对手机成瘾倾向的预测力更强。因此,大学生的孤独感能正向预测手机成瘾倾向,生命意义感能调节二者之间的关系,低水平的生命意义感会加剧孤独感对手机成瘾倾向的预测作用,而高水平的生命意义感会使孤独感对手机成瘾倾向的影响较小。  相似文献   
5.
“向死而生”是德国哲学家马丁·海德格尔在其著作《存在与时间》中提出的观点。这个观点对人如何面对无法避免的死亡,给出了一个终极答案——生命意义上的倒计时法——向死而生。“向死而生”站在哲学高度,用“死”即生命短暂的客观性激发我们把握今天、珍惜当下,用生命的宽度、厚度补足短暂的长度。  相似文献   
6.
2016年秋季起初中起始年级开始使用全新的人教版《道德与法治》,教师的教学产生又一次新的"冲击",这引发了教师对教学理念、教学方法和课堂模式的思考。新教材从内容、立意、理念等方面都作出了改变,每一框内容的展开都围绕一条引领生活经验的线索。即从"运用你的经验"开始,引导学生将个体生活经验作为学习的起点,然后通过"研究与分享""相关链接""阅读感悟"和"方法与技能"等活动设计,在不同层面促使个体生活经验得以表达、分享、交流,引导学生在个体经验、师生经验的反思、冲突、碰撞中逐步达成共识,最后以"扩展空间"让学生回归到更广阔的真实生活领域,整个结构设计凸显培养学生自主发展能力的要求。但当前学生尤其是农村学生在学习、生活方面,被动性、依赖性明显,缺乏自主发展的意识和能力。  相似文献   
7.
8.
采用简式父母教养方式问卷、情绪调节策略问卷和生命意义感量表对1191名大学生施测,探讨父母教养方式对大学生生命意义感的影响,揭示情绪调节策略在其中的作用机制。结果表明:(1)父母教养方式、情绪调节策略、生命意义感两两之间均存在相关关系;(2)情绪调节策略在生命意义感与父母情感温暖、父母拒绝之间起部分中介作用。研究结果为制定提升大学生生命意义感干预措施提供了依据。  相似文献   
9.
10.
辨识证据在发展高中学生科学思维的过程中发挥着重要作用。在进行“细胞的多样性和统一性”教学时,教师可以尝试从多角度列举证据,并对证据进行分析和解释,逐渐发展学生辨识证据的能力,培养他们的证据意识,并促进相关生命观念的形成。  相似文献   
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