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谭清芳 《武汉体育学院学报》2014,(2):17-20,50
体育传播作为一种文化现象,它是媒介变迁与文明演进的共时性过程。国家形象构建是国家综合国力的体现,在国家形象的构建过程中,需要诸多元素的参与,国家的文化影响是其重要因素。分析认为,体育文化传播对提升、塑造完美的国家形象有重要而积极的影响。 相似文献
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运用文献资料、推理等方法对体育课程与教学的逻辑起点进行了研究。研究认为体育课程与教学应该有从自身属性出发的逻辑起点。体育课程与教学是为了满足人与社会需要,传播体育文化的工具。"满足人与社会需要"体现了体育课程与教学具有的教育属概念的性质,"传播体育文化"使体育课程与教学具有了区别于其他课程与教学的种概念性质。因而在此基础上提出了体育教育价值是体育课程与教学的逻辑起点,并认为理想的体育教育价值应该追求个人价值与社会价值的统一。 相似文献
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王斌 《体育科技文献通报》2006,(5)
文化既是一种社会现象,又是一种历史现象,体现出十分复杂的特征。体育文化作为文化的一种,也具有传承性与时代性。体育文化作为人的身心健康和全面发展为目的的身体运动及其相关文化体系,其目的与教育的目的有不谋而合的相似点。因此,体育文化作为一种特殊的文化形态,早已出现在我国的各级学校中。大学校园进行的体育活动与竞赛,是学生在无形中接受和传播了体育文化。同时,体育文化又与高校校园文化有机结合,从而产生了高校体育文化。1.高校体育文化的内涵高校体育文化是一个内涵广泛、系统开放的文化形式。该系统可分为三个层面:第一层是精… 相似文献
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打破我国体育文化传播中的思维定势 总被引：7，自引：1，他引：6
２１世纪是一个信息加速传播的世纪，它将对体育文化的发展产生深远的影响。体育文化有多样性、选择性和民族性的特殊表征。在传播过程中，尤其是在大众传播中，如果不能准确把握体育文化的主要特征，将会导致内涵过于简单化和文化载体取材范围的狭隘化。此外，体育文化传播中的思维定势还可能浪费信息资源，甚至导致大众对体育文化的误读。在思维定势指导下的大众体育传播，对体育文化传播的曲解主要表现在：其一，将体育文化内涵、外延缩小，在传播过程中只有狭义意义上的体育———竞技性体育，文化内涵所占传播信息比重很小。其二，传播… 相似文献
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试论体育在民族文化中的地位杜典英体育是以发展体力、增强体质为主要任务，以运动为基本手段，利用日光、空气、水等自然因素，结合卫生措施，锻炼人们的身体。体育是一种教育，在学校作为一门课程，在社会上它是一种文化现象，而任何一种文化现象，都是有明确的民族归... 相似文献
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武术是中华民族的瑰宝,是中国优秀传统文化的代表,是高校体育课程中的重要组成部分。随着西方竞技体育项目引入高校体育课程以及武术教学自身存在的种种问题,导致学生对武术课程的兴趣逐渐消减,甚至有进一步恶化的趋势。文章以传播学的基本理论为依据,分析认为,武术教学过程的实质是一个武术知识、技能的人际传播过程。文章通过对传播过程中传播者、受众、传播内容、传播符号、传播反馈等因素的分析研究,对武术教学过程中以上因素进行改进和优化,旨在优化教学效果,提高学生对武术课的兴趣。 相似文献
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文章针对当前体育文化传播中的媚俗、暴力、虚假等人文关怀缺失现象,阐述编辑人员有条件有责任在体育文化传播实现人文回归,即尊重人的价值、坚守精神家园、弘扬奥运精神、增强历史使命. 相似文献
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运用文献资料法和逻辑分析法,在"一带一路"倡议的背景下,以全球化语境下我国体育文化传播的空间非正义为研究对象,对全球化语境下我国体育文化传播的内涵与外延及其空间非正义进行分析。结果显示:我国体育文化对外传播面临着全球化语境下文化的差异较大、认同度不高、体育文化传播的"空间非正义"等现象,而"一带一路"是今后实现我国文化空间正义的新体系,提升我国体育文化创新空间,打开我国体育文化合作空间,构建我国体育文化传播多样空间,打造具有我国体育文化特色的品牌赛事空间,为我国体育文化全球化传播构筑新的空间正义。 相似文献
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体育不仅是一种运动,更是一种文化和语言,在国际上,不需要翻译就可以自由交流和传播。大学体育课程作为高等教育的重要组成部分,是增强大学生健康体质的必修课,也是培养其素质教育不可或缺的环节。文章从课程思政教育理念出发,以立德树人为中心,运用规范分析法、访谈法等抽样调查重庆市8所普通高校;深度挖掘大学体育课程的思政元素、思政载体和思政形式等,课程思政理念贯穿于大学体育课程的目标、内容、评价等各个环节取得的成效与不足,以期推动大学体育课程思政渗透的深度与宽度,这在一定程度上能推动大学体育育人目标的实现,对于高校在新时代号召下优化、改进思想政治教育工作具有深远的战略意义。 相似文献
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文化 体育 体育文化 总被引：4，自引：0，他引：4
“体育文化”是在“文化热”中提出的来一个概念。不少同志对这一概念提出了异义。认为体育本身就是一种社会文化现象,“体育文化”在逻辑上讲不通,提出“体育文化”概念,无疑是说体育不是文化。这里涉及到对“文化”一词的理解。目前,对“体育文化”这一概念的使用,也较为混乱,主观随意性较大。在同一篇文章中也可以看到不同的“文化”含义。因此,正确理解或规范这一 相似文献
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我国体育课程与文化探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
对体育的课程作为文化传承工具这一命题展开批判性研究。通过对体育课程传承文化命题的对话和解构,明确提出体育课程内文化的工具存在转变为文化的主体存在,成为自律、自为的体育教育文化这一理性。思考彻底摒弃体育课程的工具意识与机制,使体育课程回归于文化。尽管这对体育课程与文化关系是一种学理的探讨却无疑有着突出的现实针对性。 相似文献
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符号学是对文化现象意义解构与建构、传播与释义过程进行研究的学科,它的逻辑性与系统性使文化形象的建构与传播愈加科学化。本文主要以符号学三分法为理论基础,对体育文化特点、形态分层以及系统性构建进行整体考量与符号学分析,并将体育文化建构与文化符号设计相融合,促进体育文化系统性构建的准确与流畅性。依据体育文化系统性建构的发展定位与原则,规范体育文化建构策略与体育文化符号系统性设计过程,以促进体育文化的对外传播。 相似文献
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运用逻辑分析法对体育在促进中国文化对外传播进行分析.体育具有一定的文化传播特质,中国文化对外传播对体育有现实依赖,实现了二者的对接.在这一传播过程中,要以传播中华文化价值观为核心,主动掌握国际话语权,增强中国体育文化传播人才培养;要深入挖掘民族传统体育的内涵,民间与官方共促发展,开拓体育教育合作交流,重视体育媒体文化传播体系构建,发挥著名运动员的传播力量. 相似文献
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隐性体育课程及其教育设计 总被引：1，自引：0，他引：1
一、隐性体育课程的概念 “隐性体育课程”是相对于“显性体育课程”而论的，即指学校范围内除显性体育课程之外按体育教育目的及其具体化的体育教育目标进行设计的校园体育文化要素的统称。其含义： 第一，隐性体育课程属于学校体育文化。是学校中除显性体育课程之外的所有体育文化要素。 第二，隐性体育课程较偏向于非学术性。但它并不完全排除学术性内容，例如，课外体育活动、体育科普读物、体育宣传等，其内容明显具有学术性。 第三，隐性体育课程必须是有目的地规范设计的。它作为体育课程的一部分，应有明确的目的… 相似文献
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采用历史学、人类学和社会学的研究方法,从项目入手对体育文化国际传播的规律、时代特征进行分析,进而提出体育文化多元共享新理念.研究认为,1)体育文化国际传播在不同的历史阶段表现出不同的特征;体育文化传播力与国家综合实力呈正相关;成功的体育文化国际传播都是主动调适自己以适应外部环境的结果.强有力的推动者能够促进体育文化国际传播;体育文化国际传播有必要充分利用国际舞台的影响力;不断的创新是体育文化国际传播成功的关键因素.2)17世纪英国体育文化国际传播整体上处于自然传播的状态;18世纪由于世界格局的变迁,主动的、积极的文化传播策略成为时代特点;19世纪最后30年,美国借助于经济和宗教的力量将体育文化传播到世界的各个角落;20世纪中叶以后世界体育文化国际传播开始朝着“文化”的思路转移.3)从少林功夫和太极拳文化国际传播的案例中可以看出,中国体育文化国际传播正经历从无序向有序的转变过程,不同的项目类别表现出各具特色的传播模式.4)建立在中国、世界和体育3个维度的坚实基础上,有必要提出体育文化多元共享理念. 相似文献
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采用文本分析法,将体育作为传播活动,对体育偶像崇拜现象进行了符号学分析和阐释学解读。认为体育偶像崇拜是体育的传播效果,其前提是体育是人的动物性本能,受众对偶像进行崇拜是为了满足超越与安全感的心理需求,偶像的本质是崇拜者群体的首领,偶像崇拜心理主要通过想象产生,作为人类活动,体育偶像崇拜有明显的文化特征。 相似文献
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现代体育传播是一把“双刃剑”,它在社会文化中引起的效果与反应,一方面表现为对社会文化的进步起着积极推动作用,另一方面表现为对社会文化的发展产生消极影响。减少现代体育传播的负面影响不仅要靠体育传播者、观众,也要靠政策、法规和技术的保障以及全社会的共同努力等。 相似文献
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在当今这个大众媒介时代,体育暴力夹杂在体育竞赛中成为了大众媒介体育传播中一个必不可少的组成部分,甚至有时成为大众媒介体育传播活动中的刻意之举,危害着现代体育的发展,就这一失范现象普遍化的具体表现和致因提出分析,为体育文化规范与繁荣提供借鉴。 相似文献