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中国民间体育保护与发展实践论 总被引：4，自引：0，他引：4
现代化背景下，我国民间体育与其它许多民间传统文化形式一样，不同程度上存在着文化边缘化乃至文化流失问题。发挥政府导向和干预作用，民间体育进入学校体育，建立民间体育人才培养机制或渠道，发挥新闻媒体的舆论导向作用，实施民间体育资源开发，扩大民间体育文化的国际交流等，是推进和深化当前民间体育的保护与发展实践的有效举措和途径。 相似文献
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随着我国经济的迅速发展,民间体育非物质文化遗产受到了前所未有的冲击,面临着尴尬的困境。幸运的是,国家已经加大对民间体育非物质文化遗产的保护力度,在这个进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对其的热爱和追寻。本文以"山西挠羊赛"为视角,通过追溯其发展历史及目前的保护现状,然后分析民间体育非物质文化在法律保护上存在问题的原因,最后积极探寻解决其法律保护不足的对策建议。本文旨在唤起全民族的文化自觉性,希望对我国民间体育文化的发展起到抛砖引玉的作用。 相似文献
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该文运用文献资料法、实地调查法等方法,分析广西体育非物质文化遗产活态传承与区域旅游的意义、瓶颈及其路径,认为广西体育非物质文化遗产活态传承与区域旅游有助于传承民族文化,促进区域旅游业发展;扩大区域乡村旅游对体育非物质文化遗产的保护和扩散效用。瓶颈体现在广西体育非遗市场化有待开发,应拓宽消费者的消费视野;提高相关部门对非遗文化完善保障力度,加大对非遗活态传承与旅游市场的融合力度。相应对策为：紧密结合当下广西节庆体育,推动区域体育非遗走向旅游产业化;创新体育非遗与旅游的营销方式,推广区域体育非遗文化旅游;加大对体育非遗传承人的扶持力度,提高体育非遗传承人的业务素养。 相似文献
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从非遗保护视角下,根据怀化侗族体育文化的发展现状与乡村旅游发展现状分别作出调查,分析得出怀化侗族体育文化与乡村旅游融合发展存在以下问题:同质性,单一性,低素质,滞后性等相关问题。通过总结体育文化与乡村旅游融合发展规律,提出促进侗族体育文化与乡村旅游融合发展和带动非遗事业发展以下策略开发一种全新并不可复制的旅游模式;开创丰富多彩的乡村旅游产品;提高服务人员修养;定期参加最新市场开发培训等。 相似文献
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《湖北体育科技》2019,(11)
运用文献资料等方法,归纳在"非遗后"时期背景下,保护体育非物质文化遗产的过程中出现的问题,从非遗保护的研究中汲取灵感,为当今及未来的体育非遗保护提供理论依据。主要结论:对市场的过分投入使体育非物质文化遗产遭到变异;政府的"功利性"保护使体育非物质文化遗产沦为"政绩砝码";城市的迅猛扩展使体育非物质文化遗产的文化空间受到侵蚀;全球化的不断深入使体育非物质文化遗产出现认同危机;传承人的渐渐老化使体育非物质文化遗产后继无人。建议:保护传承主体,营造活态传承模式;加强监督管理工作,建立奖惩鼓励制度;做好非遗项目分类工作,加强市场准入鉴别机制;全方位多角度地看问题,突出体育非遗保护的整体性;提高对体育非遗的文化认同和自信,助力体育强国战略目标。 相似文献
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王裕临 《体育科技文献通报》2010,18(6):100-101
文章结合宋代民间体育活动的动因,探究了宋代民间体育休闲文化的内容,指出宋代民间体育文化与当时经济、民俗文化发展相适应,具有自然朴素、大方适当的独特个性,已成为传统的社会文化的重要的组成部分,并对后世体育文化的发展有着深远的影响。 相似文献
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社团作为一股日益增长的社会力量,作为文化传播的形式和载体,具有较强的自主性,为畲民积极主动参与畲族民间体育提供一个平台渠道,在畲族民间体育的传承与保护中发挥重要作用。采用文献资料、实地考察与逻辑分析等研究方法,探讨社团组织在畲族民间体育文化传承、价值传递、集体利益聚集、表达和实现与族群认同等方面功能,对延续民族文化血脉,推进畲族民间体育持续发展,具有深远意义。 相似文献
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为了解地域民间体育非物质文化成因与特征,运用大量文献资料法,例证法、实地考察等方法以陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目为例进行研究。陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目与地域文化是一种互动关系,其项目以地理环境为根据可以划分3类,民间体育非物质文化遗产具有畏神与图腾崇拜思想特征、展现出武舞文化特征、蕴含着健身性与娱乐性特征。由于现代文化冲击、传承人更替等原因致使这些民间体育活动处于濒危状态,建立宣传机制,建立研究机构,逐渐把民间体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给予民间体育活动以新的活力等是传承与发展重要举措。 相似文献
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近几年民间武术在我国的发展不尽如人意,很多拳种也渐渐消失,甚至随着民间拳师年龄的逐渐增长,后继无人成为民间武术发展中很大的困扰,本文运用田野调查法、文献资料法、访谈法等,对左家拳的起源、发展、内容以及传承现状等进行调查,发现左家拳已被列入山西省非物质文化遗产行列,习者甚众,但左家拳的传承和发展的意识不够,体系也尚未建立。本文旨在为未来民间武术的发展提供理论参考,也让左家拳今后有更好的保护与发展,并可以在非遗保护下更加源远流长,弘扬世界。 相似文献
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通过研究现代化的发展过程发现,民俗体育文化的传承发展面临着经典传承与泛化发展、传统坚守与现代改造和依附行为与自主意识的现实境遇,并在此背景下演绎着从民俗信仰到公共艺术的认知、从真实场景到时空再造的行为、从力挽狂澜到顺其自然的态度和从一成不变到不可逆转的趋势的抉择轨迹。 相似文献
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采用文献资料法和实地调查法,以大理白族“三月街”民俗节为例,对民俗节日中传统体育的功能及发展趋势进行对比研究。得出结论民族传统体育的作用和功能从以往的宗教信仰、文化传承、愉悦身心、保健养生功能和增进团结等功能向推动经济发展和服从政府管理功能转变,主要表现在民族传统体育的社会化、产业化和现代化发展趋势,利弊兼具。建议政府要建立引导机制,在加大经济投入的基础上注重对民俗文化的保护和传承,为民族体育文化的发展保驾护航。 相似文献
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随着民俗旅游的不断发展,具有区域特色的传统体育文化遗产与民俗旅游的结合将会越来越密切,民俗旅游对当地传统体育文化遗产的保护起到重要作用。文章采用文献资料研究法、实地考察等研究方法,分析德夯民俗旅游中的苗族传统体育文化遗产内容,探寻德夯民俗旅游与苗族传统体育文化遗产保护的互动关系。通过德夯民俗旅游对苗族传统体育文化遗产保护的成效研究,为少数民族地区走以民族传统体育文化促民俗旅游、以民俗旅游促民族传统体育文化遗产保护的良性互赢之路,实现经济与文化的和谐发展提供思路。 相似文献
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民俗体育引进农村学校体育课堂的意义及必要 总被引：2，自引：0，他引：2
采用文献资料、逻辑分析等研究方法对民俗体育引进农村学校体育课堂的意义及必要性进行分析探讨。旨在强调发展农村学校体育事业，促进具有中国特色学校体育的形成，以及保护和发展民俗体育非物质文化遗产，促进社会主义文化的大发展大繁荣。 相似文献
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我国民俗体育文化遗产的现代性生存——以江西中村和广西平村为例 总被引：1，自引：0，他引：1
社会治理现代化与传统文化并不矛盾，社会治理应汲取传统文化中所蕴含的治理经验和智慧。传承优秀传统文化既是社会治理现代化的文化基础，也是其应有之义。民俗传统文化遗产是社会治理的起点，赋予民俗传统文化遗产时代意义，是当前社会治理的要务。通过全国民俗体育文化遗产的筛查以及典型性个案的调查研究，可以看到乡村地方宗族、村干部、民间祭祀组织、村民以及地方政府在处理民俗体育文化遗产与现代性矛盾冲突时的不同表现，看到后起村干部引领民俗体育文化参与村落治理的良性互动，从而透视了我国民俗体育文化的现代性生存境像。 相似文献
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文章以连城姑田游大龙为研究对象,通过田野调查探析了闽西客家民俗体育的传承内容以及传承模式。研究表明,在传承方式、制作工艺上主要靠言传身教,传承谱系较为单一;从其制作工艺来看,多为手工扎制,工艺流程复杂,制作工艺考究;从传说信仰方面来看,形成原因虽然复杂,但闽西客家民间对于＂龙＂都有共同的崇拜。通过对客家民俗体育的考察研究,得出闽西客家民俗体育的保护传承模式为：（1）应全面深入开展普查工作,建立资料数据库;（2）以政府为主导,鼓励社会加大资金支持;（3）对客家民俗体育传承人的保护和培养;（4）以旅游发展为契机,发挥产业推动作用。 相似文献
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空竹古称"胡敲",也叫"地铃"、"空钟"、"风葫芦"、"老牛"等。运用文献资料法,综合分析法对空竹的起源、发展及价值进行探讨,认为:空竹运动历史悠久,是一项集娱乐、健身、竞技、观赏、休闲为一体的民族传统体育项目。作为我国的体育类非物质文化遗产具有独特而深厚的文化底蕴,将在今后的全民健身活动产生深远影响及现实意义,对空竹运动进行合理的保护及创新性的发展必然会推动我国民俗传统体育运动的发展。 相似文献
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民俗体育是我国非物质文化遗产的重要组成部分,探索民俗体育的挖掘整理思路,为传承和发扬优秀的民俗体育遗产是体育工作者的重要责任。通过文献资料法、逻辑分析法等对民俗体育的挖掘与整理工作提出思路和构想,从理论上奠定研究基础,为今后的实际工作提供参考方法。 相似文献