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1.
安秋旭 《邢台职业技术学院学报》2010,27(4):96-98
本文仅就中国宗教人类学研究近十年发表的期刊论文,从宗教人类学学科理论研究,宗教人类学视角研究,宗教人类学田野调查报告三个方面作了简要综述。 相似文献
2.
刘灿 《民族高等教育研究》2019,(2):14-18
陈学金博士撰写的《中国教育人类学简史》,是在改革开放40周年这一节点出版的中国第一部教育人类学学科史研究著作。本书系统梳理了中国教育人类学从20世纪20年代诞生以来的近百年间,在不同历史阶段的学科意识、研究主题、代表作品、学科制度和代表人物。该书对中国教育人类学学科发展的研究贡献主要体现在三个方面:简明清晰地凝练了中国教育人类学的学科发展线索,较为深入地分析了中国教育人类学发展与宏观社会演进的复杂关系,对中国教育人类学的话语体系建构进行了初步探索。 相似文献
3.
中国教育人类学研究的现状与反思 总被引：1，自引：0，他引：1
祁进玉 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(4):5-9
教育人类学是由人类学与教育学相互交叉形成的一门跨学科、综合性学科.我国的教育人类学研究始于20世纪80年代初期对少数民族教育的研究,也取得了较为丰硕的研究成果.在对近30年来我国教育人类学研究成果的综合分析基础上,梳理了中国教育人类学研究的现状,侧重对学科设置,教学与学术研究等方面进行了反思.就教育人类学研究的本土化进程而言,其研究范式和研究方法必须要突破传统的少数民族教育研究模式的樊篱,进行规范的教育人类学研究与教学是学科发展的趋势. 相似文献
4.
常永才 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(5):120-125
全国教育科学规划很大程度上引领着民族教育研究的发展。民族教育属于新兴领域，其学科规划历史较短，但课题研究成果显著，影响了民族教育理论和实践，推动了该学科和教育人类学等相关学科的迅速发展。课题研究应加强适切性，加强人类学方法、重视学科基础知识建设和研究本土化。学科规划要注意课题的覆盖面，强调实地调查，向民族地区研究者倾斜。 相似文献
5.
涂元玲 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(6):25-29
胡森(T.Husén)主编的《教育大百科全书.教育人类学》全面地阐述了教育人类学学科的内容,体现了这一学科的特点,整体论、文化分析、田野研究是其中突出的几个方面。《教育大百科全书.教育人类学》对当下我国教育研究与实践具有重要的启示。 相似文献
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教育人种志是教育人类学的主要研究方法,它既与自然科学研究认识论具有共同点,也有特殊的要求,是一种特殊的经验研究.教育人种志追求的真理是部分真理,一方面反映了其认识论的局限,另一方面也是教育人类学学科性质使然.强化理论积累对于克服教育人种志认识论的缺陷、促进教育人类学的发展具有重要意义. 相似文献
8.
李玲璐 《黄河之声(科教创新)》2011,(23):55-57
城市音乐人类学自20世纪60年代作为音乐人类学的分支学科诞生以来，逐渐开始得到世界众多音乐人类学家的关注。近年来，我国城市音乐人类学学科研究成果显著，上海高校音乐人类学E研究院的建立以及城市中“田野”个案的大量涌现，使其成为当下音乐人类学学科研究的热点话题。本文通过以下四个方面论述：城市音乐人类学与音乐人类学、城市音乐... 相似文献
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10.
党延伟 《中国校外教育(理论)》2015,(3):12-13
要了解人类发展历史进程以及各民族的历史发展进程,了解宗教人类学是相当重要的。而宗教人类学在多年的研究过程中研究视阈发生的嬗变,更是研究宗教人类学中相当重要的一个途径。 相似文献
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从美国教育人类学学科地位的确立和发展人手,通过分析“人类学与教育”到“教育人类学”学术用语在不同时期的使用,具体阐释教育人类学在其发展中所形成并具有的双重性格,即基础学科的性格和应用学科的性格。前者的目标是运用与教育相关的研究成果来推动文化人类学一般理论的发展,这是趋向于文化人类学方向的综合性教育研究;后者是将文化人类学的理论、方法应用于教育实际性问题的研究,以起到解决问题的作用。 相似文献
12.
论中国教育人类学的学科主题 总被引：2，自引：0，他引：2
发展中国的教育人类学,其学科主题必然聚焦在中国教育的现代问题上.应在综合吸收国外各流派研究优势的同时,努力避免其缺陷,并依据中国特定的教育实践来确定中国教育人类学的学科主题.中国教育人类学应把学科主题确定在推动中国教育转向现代化发展上.应坚持综合性的教育人种志研究方法. 相似文献
13.
教育人类学作为一门新兴学科,在我国本土化过程中,虽取得了一定成果,但仍缺乏相应学科意识:研究领域存在研究目的、研究方法、研究队伍等方面的困惑;应用领域对汉族教育关注不够,尚未以教育人类学身份为国家教育提供决策参考,尚未在国内外教育交流中发挥应有作用等问题。 相似文献
14.
论死亡教育在社会转型期的解构和建构功能 总被引：2，自引：0，他引：2
死亡教育是一门从哲学、宗教、心理学、社会学、人类学、医学、生物学、经济学、法律、伦理学、学、艺术等多方面探讨死亡的学科，死亡教育具有终极性意义，也具有功能性的作用。在社会转型期，死亡教育的功能性作用能够解构流行的物质符号及话语，建构新的人精神和人空间，通过功能性作用的发挥，将人们的价值观重新带回终极性意义的追求。 相似文献
15.
甘永涛 《华东师范大学学报(教育科学版)》2015,33(1):118-124
自20世纪60年代以来,教育人类学在世界范围内获得了快速发展。运用文献资料调研、知识可视化、词频分析等方法,对1965-2013年间Web of Science发表的5316篇教育人类学相关学术文献进行分析,可以发现:国际教育人类学研究的发文量呈蓬勃发展的态势;相关领域学者的分布较为分散,核心作者尚未形成,期刊分布与机构分布则都显示出相对集中和高度分散共存的非均衡化的发展特点;教育人类学具有跨学科研究的特点,相关研究的热点主题与研究前沿的演化均具有按时期演化的特征。研究热点的主题可归类于教育人类学研究对象特征的关注、教育人类学实现形式的研究、教育人类学实施效果的评价研究;国际教育人类学的知识基础在20世纪90年代逐渐趋于稳定并基本成熟,教育公平研究、具体文化视域下的教育人类学研究等在不同时期成为教育人类学的知识基础。 相似文献
16.
我国教育人类学经过近30年的发展取得了许多成果,但作为一门＂舶来＂的学科,其在发展的过程中无论从理论框架还是实践应用上都还存在着许多问题。主要表现在研究主题不明确,学科价值尚未彰显;研究方法中的理论指导缺失;研究队伍不稳定,研究力量相对薄弱等几个方面。我国教育人类学要想实现本土化的发展,应该从以下几个方面进行努力：学科主题方面,中国实践是中国教育人类学学科主题选择的依据;研究方法方面,不仅要重视方法的研究,更要重视方法论的研究;研究队伍方面,不仅要注重专业人才培养,还应加强队伍整合。 相似文献
17.
从教育人类学概念的引进,到对少数民族以及社会转型时期教育问题的关注,教育人类学在我国历经了概念引进、研究兴起和学科初步形成的发展历程,正朝着本土化、系统化的方向发展。但客观而言,我国教育人类学学科存在价值模糊、专业共同体缺失、研究主题模糊、研究范畴狭窄、研究方法缺乏专业性等问题。应从明确学科价值、完善专业共同体、拓展研究范畴、创新研究方法论这四个维度,探索我国教育人类学学科建设和实现该学科本土发展。 相似文献
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试论我国教育人类学的学科定位与学科精神 总被引：3，自引：0，他引：3
结合学科发展的现状和实际,应该强调我国教育人类学的双重学科属性,即人类学的部门学科和教育科学的基础性学科.我国教育人类学的学科精神为:实事求是、求真务实的田野精神,善待别人、尊重他者的包容精神及兴教为民、旨在智民的人本精神.如此框定教育人类学的学科精神,有利于加速中国教育理论发展的时代性转型和教育品质的提升. 相似文献